论西方散文诗的文体源流

散文诗是人类文学史上的一种奇特文体，它分别萌芽于不同国度，主要寄生于诗与散文两种文体中，并渐渐从两种文体中分离出来，由诗与散文两种文体合育成新的文体。因此，散文诗文体具有特殊的起源和价值，西方散文诗具有散文味较诗味浓的文化特点。     

“散文鉴赏类作文”写作指导及示例

[题目设计]任选一篇现代优美散文,认真品读,自选角度,写一篇不少于800字的鉴赏文章。[写作指导]散文取材广泛,形式多样,写法灵活,表达含蓄,语言优美,能够迅速而敏捷地反映现实生活。这种轻捷灵便的特点使散文成为应用最为广泛的一种文体。而现代散文亦是大家迭出,佳作纷呈,为人     

牛郎、织女原型与农耕文明关系考论

牛郎、织女名称的起源,是人类在农业生产劳动中,根据自身的生产生活经验--男耕女织的模式对天上星象图附会的产物.牛郎、织女原型的产生,与早期的秦文化有着极为密切的关系,是男耕女织社会农业生产的真实反映.     

现代散文文体的文化人类学阐释

由对语言进行单纯的节奏、韵律、语法等外在形式的关注转向对人类的精神的探索．大大拓展了文体研究的视野，为对于复杂变幻的文本的文体作出规律性的揭示打开了一条通道。自白、自我、自然在内核上是相互关联和统一的．又从语言特征、人格理想和审美意识等人类文化的不同层面展示了散文的文体特点．显示了与诗歌、小说、戏剧文学不同的文体特点。     

散文语言的个性化表达

散文语言归属文学语言的范畴，具有文学语言的共性，散文语言在生成过程中积淀与形成的特质为散文文体拓展出更大的语言表现空间，承载更强的语言表意功能，个性化的表达，是其体现，也是散文语言审美的最高层次与要求。     

20世纪以来中国散文起源研究述评

自20世纪初期以来,虽然研究中国散文起源的专著还没有见到,但是许多相关的著作和少数专文的存在,表明学界对于散文起源的探索从来没有停止过。到目前为止,关于散文的起源,存在散文起源于记事、渊源于文字和起源于语言三种说法,其中最为可信的是记事说。关于散文起源的时间,20世纪前期的夏代说缺乏说服力,而20世纪后期以来的商代说又似过于谨慎。新的散文起源夏代说则正在兴起中。     

古代文学(上)重、难点提要(一)

先秦文学 1.文学艺术的起源 [提示]文学艺术的起源有多种说法,但多数摆脱不了唯心论,真正的马克思主义的解释是文学艺术起源于人类的生产劳动,最早的文艺作品产生于人类的劳动过程之中。 诗歌就是人类在从事集体劳动时,依照劳动时的节奏,因袭劳动呼声的样式而产生的。因为,劳动的呼声,如果被语言所代替,或者同语言相结合,那么,     

古代文学(上)重、难点提要(一)

先秦文学1.文学艺术的起源[提示]文学艺术的起源有多种说法,但多数摆脱不了唯心论.真正的马克思主义的解释是文学艺术起源于人类的生产劳动.最早的文艺作品产生于人类的劳动过程之中。诗歌就是人类在从事集体劳动时,依照劳动时的节奏,因袭劳动呼声的样式而产生的。因为,劳动的呼声,如果被语言所代替,或者同语言相结合,那么,有节奏性、音乐性的语言艺术——诗歌就诞生了。乐舞的产生也是出于劳动的实际需要。原始人的乐舞,模仿劳动的音响、动作,重演劳动的过程,或者是出于训练劳动技巧,总结劳动经验的需要,或者是为了教育本部落的成员,激发劳动的热情。总之,乐舞的产生也是源于人类的生产劳动。综上所述,一切的文学艺术,都是源于人类的生产劳动。     

应重视古代散文的教学——兼议“散文”名义

中国古代文学是高校中文系学生的基础课程,古代散文是古代文学中的一种重要文体。由于多年来形成的偏见,导致古代散文的教学颇受冷落。究其原因,应该与古代散文的概念不清晰、范畴不明确有着密切的关系。     

马克思恩格斯艺术起源“劳动说“辨论

马克思,恩格斯并没有提出“艺术起源于劳动”的命题,他们只是认为人类起源于劳动,因而自然地人类的艺术也与劳动有着非常密切的关系。马克思、恩格斯的艺术起源“劳动说”可以称为广义的劳动说。历来我们对马克思、恩格斯的“劳动说”有很大的误解。本文对此进行了详细的检讨并初步提出了我们的疑问。     

当前散文创作面临的五大问题

进入新世纪以后,能够引起关注的散文作品不多,散文创作渐趋于平淡。主要原因是文学理论界关于散文的认识陷入困惑,发展失去方向,大多数散文作家不敢介入社会生活,也不知道为什么要写散文。只有上述问题得到解决,才能促使新世纪的散文创作再度辉煌。     

材料对形成汉语论文的作用

本讨论了大学生学写汉语专业论怎样才能敏感地发现自己所需要的语言材料及献材料，从语言教学实践中讨论如何利用语言事实材料进行研究，如何对语料进行艺术的锤炼，如何根据语言材料来调整章的思路，从而构成一篇汉语论。本还强调了引用材料要注意真实可靠。章最后有个结语，表明材料对形成论的作用之外的作用。     

明清小说对八股文及写作技巧的评论

明清小说作者绝大多数都对八股文十分熟悉,甚至形成了八股的惯性思维。当他们从八股文领域转移到小说领域时,这种八股笔法和惯性思维也随之融入了小说创作。比照明清小说与八股文可以发现,小说作者在创作过程中融汇了诸种八股文要素,他们在小说中用大量篇幅讲谈八股文写作技巧,对八股文破题、文风以及各种写作方法都有涉及,使小说俨然成为一部八股文理论著作。     

古代文学创作中的书写问题

现在所见的古代诗文墨迹,人们基本将其当作书法艺术看待,其实这是一种误解。古代文人无论是记言记事,还是作诗作文,其书写的墨迹原本是应用的语言,表达思想和情感的语言,所要传达的信息借助文字予以彰显。从作者书写的动机和书写之后形成墨迹的功能来看,这些墨迹首先是文学作品的文本;其次古人将字写得好看些;再次由于印刷技术和新的媒体传播方式出现,文学作品的文本形式发生了变化,而它最初的文本——书写墨迹,则被当作另一种审美形式——视觉艺术了。因此,当代所谓书法艺术,自作诗文甚少,人们欣赏书法作品,亦基本不读文字而只看墨迹是否"好看"。如此以来,书法的文化性、文学性日渐式微,其形式美感日益流行,这是一种令人忧虑的现象。     

"泪"与"笑"的歌者 --梁遇春小品文意念解读

梁遇春作为20年代末30年代初优秀的散创作家，其小品篇篇堪称佳作，议论知识和人生往往突发奇想，标新立异，而更值得重视的是其“随笔体”小品意念结构的张显。     

Supporting Content-Based Feedback in On-Line Writing Evaluation with LSA

This paper describes tests of an automated essay grader and critic that uses Latent Semantic Analysis. Several methods which score the quality of the content in essays are described and tested. These methods are compared against human scores for the essays and the results show that LSA can score as accurately as the humans. Finally, we describe the implementation of the essay grader/critic in an undergraduate course. The outcome showed that students could write and revise their essays on-line, resulting in improved essays. Implications are discussed for the use of the technology in undergraduate courses and how it can provide an effective approach to incorporating more writing both in and outside of the classroom.     

论散文美的内在特性

对散文美的认识,应该从创作散文的内在思维入手。建构思想、远距离相似审美、自由创造,这些就是散文不同于其他文体的美感特性。所以,散文是通过相似思维来自由建构人类精神家园及其有意思形式的文体。     

论散文写作艺术

散文是一种相对自由的文体，很多经验和感受是作家在写作实践中探索出来的，融入了个人的审美体会，具有独特性和创造性，其中的奥妙难以化成简单的教条来传授?然而，教学虽“不能使人巧”，却“能与人规矩”，“怎样写散文”是可教可学的。本文从散文写作实践出发，重点解析散文的构思、赋形、选技，探寻散文的写作路径。     

《文心雕龙》的声律论

《文心雕龙·声律》全面探讨了六朝时期兴起的音韵学理论以及音韵研究在文学和文章创作上的应用,克服了当时人们对音韵的一些神秘模糊认识。在音韵学理论上,刘勰探讨了汉语声律的本质,明确了辨析语音的科学方法;将音韵研究应用在文学创作中,提出了声、韵、调合谐运用的原则,论述了声律理论在不同文体中的应用。《声律》篇展示了刘勰对汉语音韵学的独到的精辟见解,折射出当时语音研究的现状和成就。     

思想独行特立的文本——二十世纪九十年代随笔现象考察

20世纪90年代以来，中国坛出现了一种学人参与的“新现象”-随笔，大有与叙事、抒情的散并驾比肩的趋势，本分析了这种思想性随笔繁荣的原因，以及这种随笔思想性的具体内容和对散创作带来的冲击和影响。