“云鬓”一词该如何理解

现行义务教育课程标准实验教科书七年级《语》（语出版社）选入了《木兰诗》一课，诗中“当窗理云鬓．对镜贴花黄”句“云鬓”一词。编注释为“像乌云一样黑的头发”，并注“鬓（bin），脸两侧靠近耳朵的头发。”对于后。笔认为是正确的．“鬓”泛指头发，在古诗中也很常见，如左思的《娇女诗》中“鬓发覆广额”中，就是这个意思。但“云鬓”为何解释为“像乌云一样黑的头发”？《历朝边塞军旅诗》（华夏出版社，2001，1月版更生选注1第84页注为“乌黑的头发”。二如出一辙。“云”字在这里似乎应该解释为“像乌云一样黑”或“乌黑”。“云”字和这两种解释联系起来，是否正确呢？     

该『糊涂』时就『糊涂』

学生王某离开学校十多年了,虽说同在一个县城,却几乎没有见过他.前几天偶然遇到,几句寒喧之后,他便抛过来一句没头没脑的话:"老师,那一次你是真糊涂,还是装糊涂?"我听了这话,简直是丈二和尚--摸不着头脑.他见我一脸迷茫,就讲述了一段往事.     

如何理解『东方从属于西方』

高中《世界近代现代史》(上册)中提到资本主义国家的对外扩张造成了“东方从属于西方”的局面,笔者认为可以从以下几个方面去理解“东方从属于西方”这个概念。一、东方从属于西方的概念理解东方是指亚洲国家,西方则指西欧的资本主义国家。东方从属于西方是指工业革命后,东     

『生』动课堂『本』该简约

一、让课堂简洁有效小数的认识是三年级的学习内容,是在学生学习了整数和初步认识了分数的基础上进行教学的。它是学习小数的起始阶段,是对数的认识的再一次扩展。本节课主要是让学生学习小数的读法、写法和初步理解小     

悟『雪中送炭』一词的教学

上《再见了,亲人》一课,当学到“雪中送炭”一词时,我是这样组织教学的——师:谁能说说“雪中送炭”的字面意思?生:在大雪天最冷的时候,给人送去木炭,让他取暖。师:请仔细读课文,说说课文中的“雪中送炭”指的是“谁”在“什么情况下”送去什么?生:朝鲜大娘是在战士们已经饿到了极点的情况下,冒着炮火,穿过硝烟,给他们送去了吃的。师:是呀,课文是这么说的。那么在生活中还有哪些情形也是“雪中送炭”,你能说说吗?生:“人民的好儿子”焦裕禄在大雪冰封的时候,给许楼村的瞎眼大娘送去救济粮,这就是“雪中送炭”。生:长征时,红军首长把自己的棉…     

『不亦……乎』该如何释译

苏教版《语文》七年级上册《古代寓言二则·刻舟求剑》和《（论语）八则》中都有“不亦……乎”的句式。对此，同册教参第44页“重点难点集释”的说明是：“这种句式，古代汉语中常用来表示委婉的反问语气……因为是习惯用法．就应当把它作为一个整体来理解，不必单独理解其中的‘亦’究竟是相当于连词．还是一个加强语气的词。‘不亦惑乎’应当译为‘不是很糊涂吗？’”[第一段]     

如何走出对『惯性』理解的误区

在物理“惯性”教学中,学生往往把概念记得很熟,但在解释和分析日常生活中遇到的惯性现象时就容易出错。其原因是学生对惯性的认识和理解陷入了误区,教师要分析陷入误区的原因,通过大量的实例     

如何走出对『惯性』理解的误区

在物理"惯性"教学中,学生往往把概念记得很熟,但在解释和分析日常生活中遇到的惯性现象时就容易出错.其原因是学生对惯性的认识和理解陷入了误区,教师要分析陷入误区的原因,通过大量的实例和有效的教学方法,使学生正确认识和理解"惯性"这一概念.要想达到这一目的,教师在教学中要注重讲透以下几个问题.     

也谈『鼎』『铛』哪个词活用

《中学语文》1999年第9期刊发了刘法绥的文章《“鼎”“铛”哪个字活用?》该文认为是“鼎”活用,而不是“铛”。读来让人生疑。首先要纠正两个概念表述上的失误。一,标题称“鼎”“铛”为“字”,这是不严密的。《现代汉语》明言:“字是记录语言的符号,是书写单位”(P_(276)),这里谈的词类活用是句     

『幽』学生一『默』

很多年前,在一次班队课上,我让学生谈谈自己的老师.大多数学生讲起了他们的科学老师--周老师,说他很搞笑,喜欢听他的课,愿意和他说心里话.而谈到我,大家都用了"尊敬、严格、兢兢业业、一丝不苟"等词.这是为什么?之后,我向周老师讨教了一番,原来是"幽默"帮了忙.     

如何理解『人人为我，我为人人』的道德原则

“人人为我 ,我为人人”已成为社会普遍认同和吸纳的一条道德原则。但是 ,如何科学地阐释和理解这条原则 ,目前理论界分歧较大 ,甚至各执一端。笔者拟就这个问题略呈自己的一孔之见 ,以求教各方。(一 )“人人为我 ,我为人人”这条道德原则的提出这条原则的初始形态并不是如此的 ,它的雏形是出于基督教的教义 ,即“人人为我 ,上帝为大家” ,后来相当长的时期里 ,这一思想一直为西方学者所用 ,其价值取向也一直为资本主义所推崇并为其服务。就其实质 ,它反映的是一切私有制社会的伦理观、人生观。到了俄国十月革命时期 ,社会主义革命取得了…     

『小课堂』如何体现『大社会』

时政教育是高中政治课教育的一个重要组成部分,也是高中政治课的一大魅力,赋予政治课教学强大的生命力。在新课程背景下,知识与现实的联系更加密切,实用性更强。中学生对空洞的说教与死读课本的教学方式越来越不满,他们求知欲望强烈．关心国内外各方面的新信息、新技术、新成就．也关心国家的命运和国际的形势,他们追求人生的价值,渴望发展自己。     

围绕『理解』做文章——『认识分数』教学例谈

"认识分数"这节课教学的重点是在具体情境中认识和理解几分之一,并能正确地表示出一些物体的几分之一;其难点是把一个整体平均分,每份里都有一个或几个物体.受物体个数的千扰,学生往往容易把物体的个数与平均分成的份数混淆.     

有一个词叫『温暖』

温暖概念80在打上这个题目的时候抬起头深呼了一口气,问了问自己。狐狸心,你给他们留下了什么?我们都生在80年代,而这一代青年无一遗漏的被人称作:垮掉的一代。我肩负这个不知是该高兴还是该悲哀的称号太久,有人说,累了,我们逃跑吧。于是一个个“80后作家”诚惶诚恐抓紧时间跟“80”这个概念划清界限。这不得不说是这个时代的悲哀,我想是这样的。直到徐鹏跟我说:我们该做点什么了。公益活动时间定在国庆,中秋节的前一天。小时候的记忆中,中秋节就是吃。那时侯的家里清贫,平时很少开荤,鸡鸭鱼肉什么的还算是奢侈品,只有逢年过节的时候才会摆…     

论中学生的『阅读理解』

最近几年,人们对阅读理解及其答案问题展开了较为激烈的讨论。这个讨论,在很大的程度上缺少理智性,多半带有情绪化。对此,试作此文加以辨析。1阅读理解就是对文本的内容与形式进行准确的认识。就中学生说,其目的要从三个方面加以考察。其一是“知”,即了解,也就是通过文本阅读,了解作者究竟写了什么,其意图是想告诉读者哪些内容;这是认知的一个重要层面。另一层是,作者作文是面向泛读者群的,在表达相关内容时所遣用的语言,对于有些读者无丝毫障碍,对于有些读者有较少障碍,对于有些读者有很大障碍。因此,在进行上述一个层面的认知的同时,冲破…     

怎样理解秦朝的『以法为教』

中国古代史教材在讲述秦朝专制主义中央集权制度的建立时,“文化方面。……第三,以法为教,以吏为师。”,教材对此没有做详细解释,同学们误认为,“以法为教”就是用法家思想作为教学内容,其实这是片面错误的理解。“以法为教”,主要是规定了学校教学的内容,秦朝以国家组织取代教育机构,只许官府办学,严禁私学,学校教育的内容以政策法令代替文化教育,宣传解释政府的法令政策。因此,这里的“法”是指秦朝的政策法令而不是法家思想。“以法为教”是严重违背教育发展规律的,它造成深厚的社会积怨,成为秦朝速亡的重要原因之一。怎样理解秦朝的“以…     

如何跨越『代沟』

代沟是指不同代的人群之间在思想意识、生活方式、社会行为等方面的差异和隔阂。产生的原因在于所处的时代和环境不同。社会发展变化越快、越大，价值观差异越悬殊，则代沟越明显。代沟的产生，实际上是两代人看待同一样东西，由于社会阅历的不同，社会经验和际遇的不同，产生出不同的看法，而随之产生不同的处事方法。那么，究竟谁对谁错呢？这实际上没有对错，只不过是时代及文化背景上的差异，是人们用不同的角度，不同的经验去看待世界。年轻一代用自己的眼光去判断，年老一代用比年轻一代更多的经验去判断。用不同标准、不同价值观、不…     

如何转化『学困生』

学困生是一个不容忽视的客观存在,是亟待教师关注和帮助的弱势群体,也是制约教育教学质量的重要因素.作为教育工作者只要献出一颗爱心,并通过激励、感化、引导等多种方法耐心进行教育,就一定会取得良好的效果的.