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明代茅坤评《祭十二郎文》为"祭文中千年绝调"。《古文观止》也评论说:"情之至者,自然流为至文。读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪。未尝有意为文,而文无不工。" 相似文献
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龚志华 《中国小学语文教学论坛》2001,(12)
教学目的 1.领会叙事中抒情的特点。 2.体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。 3.学习本文破骈为散、不拘常格的创新精神。 教学重难点 重点：领会叙事中的抒情。 难点：体会“邪”“也”“乎”“矣”等虚词在表达感情上的作用。 教学设想 教学方法： 1.诵读法； 2.讨论法。 媒体设计：录音播放。 教学时数： 2课时。 教学步骤 第一课时 一、导语设计 “感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪、句句动情的抒情散文，… 相似文献
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一、课文悟读这篇祭文是作者祭奠一个３０岁左右的侄子的文章。这样一篇哀悼一个普通年轻人的短文竟然打动了一代又一代读者的心。祭文一般总是赞颂死者的功业或德行，而本文尽脱窠臼，没有一句赞颂的话（只是在文中顺便提到伯兄的“盛德”和十二郎的“纯明”），专从骨肉至情方面下笔。文章主体部分从儿时生活写起。作者３岁丧父，全靠兄嫂———十二郎的父母抚养。这时家道中落，两个名为叔侄、实同兄弟的孩子孤苦相依，“未尝一日相离”，结下了深厚的情谊。接着写作者成年之后，由于谋官求禄，宦海沉浮，所以行踪飘泊不定，叔侄间别多聚… 相似文献
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韩愈的《祭十二郎文》借助平凡往事的回忆，表现出对父母、兄嫂的深切怀念之思．对侄子十二郎之死的痛惜、哀伤、悔恨和无奈之情。全文有一股浓浓的悲情意味，泪透纸背，泣贯字行，具有痛彻心肺的艺术感染力，让人凄恻哀伤，潸然泪下，怎一个“悲”字了得。 相似文献
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郭家海 《中学生阅读(高中版)》2003,(12)
《古文观止》评价韩愈《祭十二郎文》时说:“情之至者,自然流为至文。读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪。未尝有意为文,而文无不工。”这篇祭文最突出的就是全篇自始至终贯注着一个“情”字,作者因情而写,所写皆情,言有穷而情无终。行文中的“情”是逐层加深的。先回顾特殊的家世,言叔侄关系非同一般;再回顾叔侄相处,言疲于为生活奔波而不能常聚;再回忆得到噩耗的震惊,言心中无限的悲怆;最后为此进而陷入长长的悔恨之中,流露出遭受巨大打击后的失望。学习这篇文章须着重在对这“情”的体会上下工夫。两世一身,形单影只。文章… 相似文献
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秦绍飞 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(1):39-40
教师：亲情是人世间最为珍贵的情感，它能够跨越时间、空间的阻隔，甚至可以进行生者与死者的对话。韩愈的《祭十二郎文》被誉为“祭文中千年绝调”，下面让我们再一次走进文章，解读这千古哀情。 相似文献
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一、教材分析
这是一篇祭文。作者通过记述一些家常琐事,表达对十二郎深切的痛惜和怀念之情,融抒情于叙事之中,感人肺腑。教学时,教师一是应指导学生通过反复诵读,感受对亡侄的无限哀痛之情和自己宦海浮沉的人生感慨,并领会叙事中抒情的特点;二是应指导学生结合朗读, 相似文献
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"还记得年少时的梦吗?像朵永不凋零的花,陪我经过那风吹雨打,看世事无常,看沧桑变化",读完韩愈的《祭十二郎文》,作者脑海中忽然响起了这首《爱的代价》。宦海沉浮,客居他乡多年,经历无数风风雨雨,侄子(韩老成)的死让这位饱经风霜的男人真正感受到了世事无常、人生难料。 相似文献
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陆精康 《中学语文教学参考(初中生版)》2005,(4):29-31
读韩愈名作《祭十二郎文》(下称《祭文》)，读者也许会注意到下列问题：韩愈何时创作此文?韩愈缘何“鞠于兄嫂”?韩愈如何“齿牙动摇”?这些问题，尽管无关宏旨，但对疏通字句，理解文意，认识韩愈，却也并非可完全忽略之事。本文提供一些看法，疏解三大疑点。 相似文献
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韩愈的《祭十二郎文》被明代茅坤评为“祭文中千年绝调”。我深有同感,每读此文我都会不由自主地失声痛哭。真是字字是血,字字是泪。本文篇幅较长,叙事较为纷繁,感情至真至切,词句理解难度较大,如何能让学生在有限的时间内体会这篇情文并茂的祭文呢？ 相似文献
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韩承金 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(1):38-39
一、教学设想
1．高中语文第四册共两个古代散文单元（第五、第六单元），学习这两个单元的目的是“使学生阅读浅易文言文的能力和欣赏水平有所提高”。《祭十二郎文》是其中第五单元的一篇自读课文，所以首先应从提高阅读浅易文言文能力的角度出发，安排学生自学课文，熟读文章，积累文言知识，了解文章大意。 相似文献
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一、下列注音有误的一项是【】A．闻汝丧（sàng）之七日形单影只（zhī）B．及长（zhǎng）虽万乘（shèng）之公相C．不省（xǐng）所怙（hù）尚飨（xiǎng）D．并令守汝丧（sàng）请归取其孥（nú）二、下列加点词解释全部错误的一项是【】A．既（既然）又与汝就食江南嫂尝（曾经）抚汝指吾而言B．其又何尤（怨恨）抱天涯之戚（忧伤）C．不克（克制）蒙其泽宜业（事业）其家D．比（近来）得软脚病终葬汝于先人之兆（坟墓）三、下列句中加点词意义相同的一项是【】A．吾往河阳省坟墓不省所怙B．将成家而致汝街哀致诚C．始速祸焉妙… 相似文献
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张宝童 《中国小学语文教学论坛》2006,(3)
【教材解读策略一、知识点梳理文言实词:孤、怙、孥、薨、辍、嗣、蒙、窆、尤等。文言虚词:其、抑、曷等。文言句式:“惟兄嫂是依”,“其又何尤”(宾语前置句),“呜呼!其信然邪”(感叹句),“汝其知也邪?其不知也邪”(选择疑问句),“孰谓汝遽去吾而殁乎”(反问句),等等。二、重点研读1.抒情叙述的紧密融合。作者将绵密深沉的主体情感,直接投射在与十二郎有关的生活细节之中,反复抒吐,释放出强烈、隽永的感情光芒。2.细节描写的凄婉动人。“两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:‘韩氏两世,惟此而已!’”这个细节蕴含着作者的无尽悲哀:兄长… 相似文献
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韩愈的《祭十二郎》(见新编高中《语》第三册)，内容上摒弃了颂扬之词，形式上也破骈为散。尽脱前人窠臼；加之“语语从至情中发出”(清人章懋勋语)，被后人誉为千古“祭绝调”。苏东坡曾说：“读《祭十二郎》而不下泪，其人必不友。”这篇祭之所以具有如此强烈的艺术感染力，主要取决于以下三个方面的写作特色。 相似文献
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江苏 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(1):43-43
“而”作为文言虚词,与“以”一样,用法多而使用频率高。这在韩愈《祭十二郎文》中体现得非常充分。利用此文,仔细辨析,将有助于掌握它的用法。现将《祭十二郎文》中出现的39个“而”的9种用法归纳如下。 相似文献
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[设计思想]在韩愈诸多优秀的抒情散文里，《祭十二郎文》（以下简称《祭》文）当推为佼佼者，在我国浩如烟海的古代散文作品中，亦是不可多得的名篇。被誉为“祭文中千年绝调”。但是，要在课堂上引导学生领会与体悟其情真意挚、凄楚动人的思想内容与别具一格的艺术特色并非易事。为此，笔者采取“比较鉴赏”的方法，在教学中作如下拓展设计，以期取得良好的教学效果。 相似文献
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课文《祭十二郎文》中,一共使用了34个“其”字。引导学生揣摩、比较这些“其”在课文中的用法,对于帮助他们全面理解、掌握文言虚词“其”的用法大有好处。该文中“其”的用法可以分为七种类型,下面分类予以解说。 相似文献
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《语文世界(高中版)》2016,(Z1)
正韩愈的《祭十二郎文》是一篇催人泪下、感人至深的祭文佳作,千百年来深受人们喜爱。《祭十二郎文》何以感人?历来大多数的解读都指向了情感因素:情真则意浓,情深则意丰,情切则意长。笔者以为,除了情真、情深、情切的因素,更因为文中流淌着作者浓重的生命意识。生命诚可贵,可贵就可贵在生命的不可复制性和生命历程的不可逆性。每一个人的生命都具有唯一性,不管他社会地位的高低、拥有社会财富的多寡、支配社会资源能力的大小。每一个人生命都免不了要经历出生、 相似文献
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韩愈的《祭十二郎文》是一篇情文并茂的祭文。韩愈幼年丧父,靠兄嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守,历经患难,感情特别深厚。但是,成年以后,韩愈四处漂泊,与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转,有可能相聚的时候,突然传来十二郎逝去的噩耗。韩愈悲痛欲绝,写下这篇祭文。作者没有赞颂死者的功德业绩,而是以真挚而深沉的情感与死者当面痛哭倾诉,有时甚至泣血带泪,委曲哀怨,感人肺腑,令人回肠荡气。《古文观止》的选编者,在评价韩愈的《祭十二郎文》时说道:“情之至者,自然流为至文。读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪,未尝有… 相似文献