温情的力量

一场突如其来的大地震,让人们记住了位于北纬31度,东经103．4度的“汶川”,这个让一切浮泛远离生命的冰冷之地。但“冰冷”不属于我们,因为我们拥有温情的力量!     

汶川大地震灾区中小学教师心理健康状况调查研究

本研究采用症状自评量表（SCL-90）对汶川地震灾区85名中小学教师的心理健康状况进行了调查。结果表明：（1）地震灾区中小学教师SCL-90症状显著高于全国成人常模,即地震灾区中小学教师心理健康状况低于全国成人常模。（2）女教师恐怖因子得分显著高于男教师,男女教师在SCL-90其它症状上不存在显著性差异。（3）主科教师与剐科教师,班主任与非班主任在SCL-90症状总均分以及部分因子上都存在显著差异,主科教师心理健康状况差于副科教师,班主任心理健康状况差于非班主任。     

温情的力量

我在焦急地等待，这个大课间里的每一分每一秒都显得那么慢。终于，手机强烈地震动了，我急忙接听，“好消息，孙老师，曲妍冰当选了!……”那边传来主任的声音。挂断电话，我喜不自禁，久久不能平静，连续几天不断地向人们重复着曲妍冰当选天津市十佳优秀学生的消息。老师们都说：瞧，就像她女儿选上似的……     

人文关怀——灾难报道的灵魂

灾难报道因其与民众的生活紧密相关而倍受关注,报道的好坏,直接影响到民众的情绪,事件的解决,甚至社会的稳定。新闻工作者在进行灾难报道时不应该为报道而报道,要给报道以灵魂,以人为本,人文关怀应该贯彻到灾难报道的事件现场,事后追踪和深度分析中。     

深切哀悼汶川大地震中遇难的父母和孩子

<正>2008年5月12日14时28分,四川省汶川县发生里氏8.0级强烈地震这是新中国成立以来最大的、破坏性最严重的地震。截至5月20日18时,汶川地震已造成40075人死亡,2476453人受伤,累计失踪32361人。地震发生之时,正值《幼儿教育·父母孩子》本期杂志编辑之际,杂志社全体员工愿与全国所有幼教工作者和广大的父母孩子一起:     

汶川大地震后的学校德育工作

汶川大地震是一场巨大的灾难,同时又是一个异乎寻常的道德课堂。大地震以一种特殊的方式启迪了国人的爱心与责任感,引导了一场空前的自我教育运动。以汶川大地震为题材开展爱国主义教育、爱心教育和公民责任感教育,有利于在学校德育中贯彻社会主义核心价值体系,开辟学校德育工作的新课堂。     

灾难表述：汶川地震的文本呈现

灾难一直是文学表述的母题,汶川地震掀起了超越以往的灾难书写热潮。文章总结了有关汶川地震的文学书写,分析了各种体裁的表述特点,探讨了其精神不足。     

死生之间：灾害与仪礼——以5·12汶川大地震灾后为例

在灾后重建非常成功的“汶川经验”背后,灾害导致的巨大数量人员的遇难给灾区共同体社会所带来的精神性、心理性创伤仍需要时间来加以抚平,诸多仪式依旧维系着生者与死者的原有的社会性关系。在实际经验中,因遇难者遗体的集中埋葬、遇难地就地封存,使得原有的可以借助墓地、墓碑完成的生者与死者的对话关系无法成立,因此地域共同体社会中遇难者的非宗教性的悼念、追思等仪式得以强化。在此背景下,对遇难者的种种纪念仪式的再探讨也就变得十分重要。     

5·12汶川大地震后四川旅游的复兴

2008年5月12日,位于四川省龙门山系的汶川县映秀镇发生了里氏8．0级特大地震。地震造成严重的人员伤亡和巨大的经济损失。四川旅游业,根据国家有关部门初步统计显示,损失惨重,特别是龙门山沿线的部分旅游景区更是毁灭性创伤。笔者在亲自考察及查阅相关资料的基础上,统计了龙门山沿线在此次地震中受损最重的一些景区,客观分析了此次地震对四川旅游的影响,并提出了四川旅游复兴的具体建议,以期为受损景区的重建及四川旅游的重振起到抛砖引玉的作用。     

5·12汶川大地震后四川旅游的复兴

2008年5月12日,位于四川省龙门山系的汶川县映秀镇发生了里氏8．0级特大地震。地震造成严重的人员伤亡和巨大的经济损失。四川旅游业,根据国家有关部门初步统计显示,损失惨重,特别是龙门山沿线的部分旅游景区更是毁灭性创伤。笔者在亲自考察及查阅相关资料的基础上,统计了龙门山沿线在此次地震中受损最重的一些景区,客观分析了此次地震对四川旅游的影响,并提出了四川旅游复兴的具体建议,以期为受损景区的重建及四川旅游的重振起到抛砖引玉的作用。     

由汶川大地震引发对建筑抗震设计的思考

本文从一个建筑结构工程师和讲授《建筑抗震设计》的教师的角度,就汶川大地震带来的启示及建筑抗震设计的相关问题进行了讨论。     

由汶川大地震引发的对中国财富伦理的思考

马克斯·韦伯指出,财富伦理涉及三方面的价值研判:一是对财富来源的认知;二是取得财富的手段;三是财富的使用.汶川地震灾后募捐集中体现了我国财富在使用问题上的伦理现,并反映出与社会财富迅速增长相比,财富伦理发展相对滞后.当前,我们可以从传统伦理观念的转变、诚信和制度建设方面构建与现代社会经济发展相适应的财富伦理,以利于进一步加快建设和谐社会.     

“汶川大地震”对民族文化保护的影响——以地震中的羌族文化为例

羌族在中华民族中是一个人数相对较少的民族。但是一个历史悠久、文化灿烂的民族。汶川大地震对羌族文化的保护造成了双重的影响：一是对羌族人口、物质文化、居住环境、精神面貌造成极大的损害,还形成传统聚居区的分剐,造成传统文化区域的瓦解。但灾后重建对于发展羌族地区经济、振兴民族文化也是一个有利的契机。     

以人为本的两个维度:个人自由与社会责任共存——由汶川大地震所想到的

汶川大地震触发我们思考个人自由与社会责任的关系.笔者以为,自由与责任自古以来紧密相连,新时期"以人为本"的治国理念更是强调二者不可偏废.尊重和保障个人自由的同时,"以人为本"要求公民应勇于担当社会责任,且无论是在常态下,还是在突发危机的时刻,二者的和谐共存都有其必然性、可能性和重要性.     

汶川地震与龙门山旅游安全格局构建

龙门山是四川旅游资源的富集地区,同时也处于地质推覆式构造的断裂带,地质灾害频繁.成都市政府于2007年开始全面打造龙门山旅游,提出了"东方阿尔卑斯"的构想和国际旅游度假大区的旅游体系.2008年"5.12"汶川大地震与旅游大开发几乎在同时段发生,给我们提出了地质灾害与旅游安全格局的严峻命题.本文从龙门山地质构造与旅游资源的相关性及其对历史时期地震资料的回顾,提出了建立灾后旅游安全格局的初步构想,并以此文悼念在地震中逝去的生命.     

由汶川大地震看我国的危机管理体制建设

2008年5月12日14时28分,中国发生了震惊世界的5.12汶川大地震,造成了巨大的人员伤亡和财产损失。灾后恢复重建工作已经全面展开。在重建工作中,与救灾抗灾紧紧关联着的是我国的危机管理体制建设问题。危机管理体制的建立健全有助于提高国家保障公共安全和处置突发公共事件的能力,预防和减少各种突发公共事件造成的损失,保障国家安全、保障人民群众生命财产安全、维护社会稳定。     

汶川大地震的道德诠释及其教育意义

汶川大地震让我们直接体验了现代道德的一些问题。本文把汶川大地震作为一种文本来进行道德解读,分析了道德压力和暴力与道德自由和理性的关系、教师道德评价中的职业伦理与个人道德的关系、英雄道德与常人道德的关系以及对于生命的不同理解与行为,据此阐明我国社会的道德与道德教育处于一种现代性的道德困境之中。当前学校道德教育要基于这一困境来探讨和实施。     

5&#183;12汶川大地震后四川旅游的复兴

2008年5月12日,位于四川省龙门山系的汶川县映秀镇发生了里氏8．0级特大地震。地震造成严重的人员伤亡和巨大的经济损失。四川旅游业,根据国家有关部门初步统计显示,损失惨重,特别是龙门山沿线的部分旅游景区更是毁灭性创伤。笔者在亲自考察及查阅相关资料的基础上,统计了龙门山沿线在此次地震中受损最重的一些景区,客观分析了此次地震对四川旅游的影响,并提出了四川旅游复兴的具体建议,以期为受损景区的重建及四川旅游的重振起到抛砖引玉的作用。     

用生命诠释大爱——四川汶川大地震中教师群像

2008年5月12日,星期一.和往常一样,早上6点,谭千秋就起床了.过了一会儿,他一岁半的小女儿醒了,嘴里不停地喊着"爸爸,抱".从妻子张关蓉手里接过小女儿,谭千秋亲了亲孩子的脸颊.前一天,他刚给孩子买了两双鞋、一条裤子.