汉字书写行款成因

古汉字的书写行款习惯是自上而下,自右而左,这一习惯延续了几千年,一直到近几十年来横式排印普遍被接受才终止。但书法或古籍刊印人们仍乐意绍秉古典。就科学性而言,自上而下书写使手和纸移动的幅度较大,速度就慢点,而从阅读角度说,人的双眼是横列的,视野呈左右宽阔,上下窄小,自上而下阅读移动视线要较自左而右幅度大。在书写上,自右而左有很多弊病:一,大多数人用右手执笔,容易将右边已写好的字迹抹拭。二、右边书写的内容被右手挡住,不利书写者参照。三,妨碍右手的书写,书写效率低。既然古代汉字书写习惯有这么多缺点,为什么它能延续几千年呢?笔者认为影响这一习惯的因素是多方面的,这一习惯的形成与固化和历代的书写材料密切相关。     

我们现在习惯从左到右横着写字,古人却从右到左竖着写,这是为什么呢？

原来,这与古人的书写习惯和书写工具是大有关系的。在造纸术发明以前,古人主要在竹木简牍上写字。竹木简牍是一些窄长的竹木片,用皮绳串起来,这样便于卷成册存放。因此,古人写字也就自然而然地按自上而下的顺序来写了。另外,因为古人在打开卷册的时候,习惯于用右手拿着卷册的一端,左手将其展开,这样比较方便。所以,也导致了书写习惯是从右往左了。其实,汉字书写的自上而下,自右而左,也反映了古人的尊卑思想。在古代,上为君,为父母;下为臣,为子女。右为大,左为小。＂     

初中生行楷字书写习惯养成之我见

新课标要求初中生学写规范通行的行楷字,而目前学生的书写现状不容乐观。如何激发学生书写行楷字的兴趣,培养学生良好的书写习惯,探究有效的教学方法,已成为初中语文教师的当务之急。     

论新石器时代中国古代先民的书写方式

考古工作者发现了大量的新石器时代的刻画符号,以往学者们多关注这些符号的性质。从考古资料来看,新石器时代刻画符号的书写方式分早、中、晚三期。新石器时代的书写工具有尖状骨器、尖状石器、毛笔、鲨鱼牙齿等,载体多是陶器,少量为龟甲、骨器、石器和玉器等。当时已形成固定的书写习惯,开甲骨占卜及契刻之先河,开创并排书写及竖行右书体例。研究新石器时代书写文化对研究中国早期的文明,具有重要意义。     

小学生规范汉字书写能力的培养

随着我国教育的不断进步和发展,我国越来越重视对小学生规范汉字书写能力的培养。因此在小学阶段,各教师便需要将自己的教学精力投入在汉字书写教学中,使学生能够在小学阶段便养成正确的书写习惯和书写方法。在这一过程中,教师需要不断的创新、改善自身的教学方案和教学环节,使学生能够通过教师的引导,正确的看待汉字书写过程,让学生也能够逐渐认识到汉字书写练习的重要意义,使学生能够通过语文课堂的汉字书写练习而逐渐形成正确的学习习惯和学习思维,不断提升学生的综合能力和思想素质。本文将针对如何培养学生形成规范汉字书写能力这一问题,提出几点相关的建议和策略。     

构件功能变化对古汉语单音节词书写形式的影响

一个词存在几个书写形式（字）时,汉字构件的表达功能的变化影响着它们的废与行,构件功能弱化或丢失的字被废弃,构件功能具有可分析性的字成为通行字。     

让“写好字”成为一种习惯

"工欲善其事,必先利其器。"写字教学要重视培养学生的良好写字习惯,而低年级是学生形成良好书写习惯的关键期。我根据低段孩子不良书写习惯的现状,分析原因,在"趣"字上想办法,在"练"字上做文章,在"评"字上求多样,让"写好字"成为一种习惯。     

小学低段学生书写姿势的现状调查与研究

国家教育部门对写字教学的重视程度日趋增高,尽管大部分学校已经加强了写字教学,但很多学生尚未掌握基本的书写技能,尚未养成良好的书写习惯。由于家长、教师乃至社会的重视度不够,所以小学低段语文课堂,学生普遍存在书写姿势错误的现象。本研究试图了解小学低段学生错误书写姿势形成原因,进一步探索有效纠正小学低段学生错误书写姿势的最佳方法。     

试论笔墨的书写性

文章从中国画对于“笔墨”的选择与运用 ,“笔墨”与书法的关系、“笔墨”对精神的表现功能等方面探讨“笔墨”的书写性 ;认为“笔墨”是一个充满活力的流变形态 ,“笔墨”以符合东方欣赏习惯与审美情趣的形式 ,书写出了中华民族的精神世界与精神风貌 ,形成中国画“写意”的独特面目。     

规范引导 有效评价

习惯的形成,具有稳定性、社会性等特点。一种好的书写习惯的养成,不仅能提高学生的汉字水平。同时也有助于学生良好学习习惯的形成。为调动学生汉字书写练习的积极性,提高他们的汉字书写责任感,我采用了恰当的评价,引导学生领悟写法、寻找差距、建立自信,促使学生把字写得既工整又美观。     

论彝文书法章法中行款的发展转变及其标准

彝文书写的行款,在古代就已经形成了从上到下、从左到右的格式.近代以后由于受到巨大的历史变革的影响,偶尔有从上到下、从右到左的形式,但不是主流.近年来,多次比较大型的彝文书法展览和出版的彝文书法选集,绝大多数作品都采取了从上到下、从右到左的形式,背离了传统彝文书法的行款格式,应该从加强传统彝文的学习教育、坚持彝文书法传统的左书标准模式等方面给予及时纠正.     

披文仰贤 观字赏心——赏读明代状元赵秉忠《山其山集·自叙》

明代状元赵秉忠的《山其山集.自叙》用作者的草体手书印制。本文对《自叙》用正楷按原文转行排版,详加注释,译成现代文,并根据作者当时的处境和遭遇,对《自叙》的内容进行了探幽索隐的尝试。     

Handedness and the Development of Direction and Sequencing in Children's Drawings of People

The effect of age and handedness on directionality and sequence in drawing was studied in 389 right‐ and left‐handed children aged from 2 to 11 years. Preschool right‐handers were more likely to draw right to left and to produce circles in a clockwise direction. In contrast, preschool left handers drew left to right with anti‐clockwise circle production. By the age of 9 to 11 years right‐handers had switched to predominantly left to right drawing with anti‐clockwise circle production and left‐handers to right to left, drawing and clockwise circle production. Irrespective of handedness, preschool children tended to begin at the bottom of the drawing and work towards the top, whereas the older groups tended to draw from the top to the bottom. It is suggested that these rules of directionality and sequencing may influence how children respond to writing instruction.     

高职商务英语专业学生基础阶段的英语写作状况及对策

本文从语言和情感两方面探讨高职院校商务英语专业学生基础阶段的写作状况。通过问卷调查、访谈、错误分析,发现学生在基础阶段英语词汇量偏低,语法错误严重,特别是不能正确运用动词和时态的变化;学生大多承认写作的重要性,但由于没有良好的学习习惯和策略,自信心不高,毅力不坚定,付出的努力不够,写作效果较差。     

简述我国古代应用文的分期

我国的应用文源远流长,已有数千年的历史.它萌芽于殷商,发展于秦汉和南北朝,成熟于唐、宋,到了明、清,应用文文体处于相对稳定状态.由于古代对应用文与文学的差异经历了漫长的认识过程,所以古代对这个专门文体概念没有作出较为科学的解释.但古人强调应用文的实用性质,这有重要参考价值.     

试论审文例在中学文言文教学中的运用

在阅读和讲授文言文的过程中,人们常常会遇到一些注释问题与词汇难点。不疏通字词,便不能准确地理解原文。审文例是义训的重要手段,对于解释词义有着极为重要的作用。在中学文言文教学中恰当地运用审文例的方法,有助于我们探求词义,理解语义。     

形近易错字形成的原因初探

形近易错之字，从表面上看是书写时粗心大意所致。从本质上看是字结构易混和用字惰性使然，特别构字部件使用率起了决定性的作用。结构越特殊，构字的部件越罕用，书写时越容易出错字。     

浅析结合出土文献对《说文·玉部》字的研究

东汉许慎编著的《说文解字》是汉字学史上一部伟大的奠基性著作。书中收集的玉部字量大、排位靠前,反映了当时玉文化的繁荣。本文提出研究《说文·玉部》字,不仅要从传世文献入手,更要注重结合出土文献,主要是出土玉器和出土古文字进行综合研究,以达到传世文献与出土文献相互补充印证的作用,从而达到弥补和修正《说文·玉部》字未收、错收的字形、字义及其他不足的目的。     

师从之争：金代文学创作论探析

金代文学创作论贯穿着＂师古＂与＂师心＂之争。师古派的赵秉文师唐求意、崇尚忠厚之气,元好问则上追风雅,力主儒家中和之正,成为明代复古派的前身。师心派的李纯甫、李经主张以心为师,不蹈前人,对于纠正创作中缺乏创新的弊端有重要意义,开启了明代性灵派的先河。     

裴度《寄李翱书》系年考

裴度《寄李翱书》一文的写作时间一直有两种看法,一种认为作于其早年,另一种以为作于晚年。从李翱的作品及生平以及裴度的生平事迹等方面看,裴度《寄李翱书》的写作时间,应在贞元末年。明确此文的写作时间,对于正确理解裴度对古文运动的态度有很大帮助。