《梦溪笔谈》与中医药学

《梦溪笔谈》系宋，沈括所撰。沈括，字存中，生于宋天圣九年（1031年），卒于绍圣二年（1095年），浙江钱塘（今杭州）人。宋仁宗嘉韦占进士，神宗时参加王安石变法。熙宁九年（1076年）王安石变法失败，沈括被迫隐居于润州（今镇江）梦溪园，记述了他多年来观察实践所积累的研究成果，撰《梦溪笔谈》。     

刘鹗老残明湖居

刘鹗老残明湖居段启明《老残游记？作者刘鹗，生于清咸丰七年九月初一日（１８５７年１０月１８日），卒于宣统元年七月初八日（１９０９年８月２３日）；原名梦鹏，亦作孟鹏，字云传。后改名鹗，字铁云；著（老残游记），署名鸿都百炼生；江苏丹徒人。父成忠，咸丰二年进...     

论张先词的创新

张先，字子野，浙江吴兴人。宋仁宗天圣八年（1030年）进士，由嘉禾小体历吴江县，至都官郎中致仕，尝居钱塘。生于宋太宗淳化元年（990年），卒于宋神宗元丰元年（1078年），享年89岁。长欧阳修17岁，长苏武47岁，长柳永3岁。子野著述，据说有100集，《宋史·艺文志》上载：“张先诗二十卷”，令其诗、文仅无传。据唐圭湾编《全宋词》，词作至今犹存165首。可见他虽工诗，而独以歌词闻。子野善为根词，与言卿齐名．晁补之云；“于野与者卿齐名，而时以子野不及青卿，然子野韵高，是青卿所乏处。””我们将其165首词可作一大致的类型划分：…     

王勃生卒年疑案新断

王勃的生卒年是研究其生平的一个关键性问题。结合相关史料记载和王勃自己的作品,从王勃南下交趾时的行踪、心迹、身体素质等方面因素推断,王勃当生于永徽元年（650）,卒于仪凤二年（677）。     

《登科记考》新补(二)

[民国]《台州府志》卷二二《选举》二转录[万历]《仙居志》所载后梁开平二年（908年）戊辰科进士有吴全智、樊蜚卿2人，其按语曰：“时钱镠称天宝，杨渥仍称天祐，安能假道吴国北应汴梁之试，颇为可疑。”言外之意似认为此2人为吴越自行开科所取的进士。其实，钱虽称天宝却又声称“奉中原正朔”，吴虽独立而当时尚未称帝，吴越境内的士人还是有可能赴汴京应试的。据《登科记考》卷二五，开平二年进士郑希闵、陈沆都是莆阳（今莆田市，当时属泉州）人；贞明二年进士何泽是广州人；贞明四年（918年）状元陈逖、天成二年（927年）状元黄仁颖也…     

黄琮生年考

《滇诗嗣音集》作者黄琮卒于清穆宗同治二年（1863年）,《清史稿》有确载。但其生年学者多云不详或予以规避。今结合方树梅提供的线索,据曾国藩《黄矩卿师之父母寿序》,知黄琮的生年应为清仁宗嘉庆三年（1798年）。     

范缜祖系生平考辨

范缜，字子真，南乡舞阳（今河南省泌阳县西北）人。一曰顺阳（今河南省浙川县南）人。他约生于公元450年（宋元帝元嘉二十七年）。约卒于公元515年（梁武帝天监十四年）。是南朝齐、梁时期有名的唯物主义哲学家和无神论者。一、范缜祖系范缜之祖可知者，最早为晋范晷。范晷字彦长，南阳顺阳入。少游清河（河北清河县），遂徙家侨居。范晷曾历官河内郡丞、侍御史、上谷太守、冯诩太守、凉、雍二州刺史。元康中（291—299年）加左将军。卒于官。再向上溯，只有春秋范蠡祖籍在浙川。《史记·越王勾践世家》注引《正义》曰：“《会稽典录》云：…     

齐己诗作中的自我反省

齐己，俗姓胡，名得生，益阳人。终生于唐懿宗咸通二年（公元861年），卒于后晋高祖天福二年（公元937年）。齐己的父亲是大山同庆寺（唐代大循山属益阳县）的佃户，齐己7岁便给同庆寺牧牛，以其年纪小而会写诗，寺僧认为他是奇才，就劝令他落发为僧，从此以后直到60岁前二年，就是在益阳伪山同头寺、长沙麓山道林寺和江西庐山东林寺学样修行，以及游方挂单之中度过的。在这段漫长的岁月中，他除了念禅外，唯有学诗、写诗，他有诗病，通事即咏，无回不作。经过50多年的锻炼，诗作清润平淡，高远冷峭，成就很高，诗名传遍天下。后梁末帝贞明…     

康巴学人——蒋超 教授

蒋超，男39岁，法学教授，中共党员，甘孜州人民政府法律顾问，兼职律师。1990年7月从西华师范大学政法学院（原四川师范学院政治系）毕业分配到康定师专，现任政法系副主任，     

论李觏的唯物论思想

论李觏的唯物论思想王步贵李觏（１００９—１０５９），字泰伯，江西沪溪县人，生于宋贞宗大中祥符二年，卒于宋仁宗嘉佑四年。他是北宋前期第一个有独到见解的思想家。李觏一生不仕，以教书讲学为业，人称直讲先生，曾在家乡设胜江书院，故人称盱江先生。李觏在哲学上，...     

漫画趣味古文

石曼卿善谐谑，时乘马出街，御者失鞋，马惊堕地，从吏遽扶掖升鞍。曼卿笑曰：“幸我是石学士，若瓦学士，岂不跌碎乎？     

许慎生卒年补议

从许慎写作《说文》的全过程及许冲的上疏以及与贾逵，尹珍，高彪等的关系等诸方面，考证许慎的生卒年代，应该是生于汉光武帝建武十六年（公元40年），卒于安帝建光元年（公元121年）冬。     

敦煌本《高适诗集》考述

敦煌本《高适诗集》考述张锡厚唐代著名边塞诗人高适（７０１—７６５年），字达夫，渤海（今河北景县南）人。生于武后长安元年（７０１年），①卒于唐代宗永泰元年（７６５年）。《旧唐书》卷１１１本传谓：“适少落，不事生业，家贫，客于梁、宋，以求丐取给。天宝中，...     

《中国历史人物生卒年表》辨误一则

李延沛、吴海林嫡《中国历史人物生卒年表》（黑龙江人民出版社1981年版,简称《年表》）第192页“宗果（大慧、妙喜）”条生卒年皆误,兹辩正之。《年表》：宗果生于公元1084年（宋元丰7年甲子）,卒于1158年（宋绍兴28年戊寅）。据此,则与宗果这位佛教界领袖生平事迹相差5年。根据诸家《大慧禅师年谱》,宗果当生于公元1089年（北宋元祜4年已已）,卒于公元1163年（南宋隆兴元年癸未）。     

“梵天净土桃源铜仁”人物谱（三）

太子太保兵部尚书 田仰 田仰，字百源，明万历十八年生（1590年），思南人，万历四十年（1612年）贵州乡试第三名，万历四十二年（公元1614年）登进士。初官山东汶上县令，历官吏部文选清吏司主事，浙江温处道金事，广东参议，太仆寺卿，四川、洛阳巡抚等，     

唐诗人杜审言卒年考

论普遍认为，杜审言卒于景龙二年，但杜审言的《岁夜安乐公主满月侍宴应制》诗却写作于是年以后，因为安乐公主是在这年十一月二十一日结婚的，“产男满月”最早也应在次年“岁夜”。杜审言大约卒于景龙三，四年。     

鉴真与他羁旅海南期间的事迹

在佛文化交流中，人们往往津津乐道的是法显、玄西行求法的大无畏献身精神。其实，唐高僧鉴真为弘扬中华文化和促进中日两国人民友好往来，不顾生命安危，冒着骇浪惊涛，冲破重重险阻，六次东渡日本的壮举，是完全可以与他们媲美的。一、鉴真生平鉴真，乃中国佛教律宗①的嫡系传人，日本律宗的开山始祖（后来，日本人尊他为“过海大师”）。他本姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州人）人。生于武则天垂拱四年戊子（公元688年），卒于唐代宗宝应二年癸卯（公元763年），享年76岁。据说，战国时代齐国辩士淳于是他的先人。他的严父是一位虔诚佛教，…     

颜之推及其《颜氏家训》──《颜氏家训译注》前言

颜之推及其《颜氏家训》──《颜氏家训译注》前言张霭堂颜之推的生平及著作颜之推，字介，生于梁武帝中大通三年（公元５３１年），卒于隋文帝开皇十一年（公元５９１年）以后，终年６０余岁。祖籍琅邪临沂孝梯里，九世祖颜含随晋元帝南渡，迁居建康长干颜家巷。父颜协，...     

谢道韫生卒年补正

谢道韫既身居女性文学史之要位,其生卒年却一直悬而未决,本文钩稽各方史料,认为谢道韫当生于成康元年（335年）左右,卒于义熙元年（405年）或之后。     

赵嘏、杜牧卒年与《唐诗类选后序》作年考论

有学者认为<唐诗类选后序>撰于"咸通元、二年间"或"咸通三年前后",并据此和其他"根据"考订赵嘏卒于大中十二三年,否定杜牧卒于大中六年.经过分析考证,张祜卒于大中八年,杜牧则卒于大中六年底,且顾陶前后两序之撰写时间极为接近,均是大中十年先后所撰,因此赵嘏即约卒于大中八年.