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相似文献
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1.
近年来,随着国学的兴起,仿照古代各种蒙学教育机构和蒙学读物如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《幼学琼林》等如雨后春笋般涌现出来。在教材上、教学模式上当代学前教育与古代蒙学教育相比有其不同处;在教育理念上却也有其相通之处。如何借鉴古代蒙学教育的教育模式、教育理念,如何使古代蒙学教材为我们当代学前教育所用,同时传承中国传统文化,成为许多教育者共同研讨的话题。  相似文献   

2.
蒙学教育的发展历史悠久,春秋时代早已产生。作为经典的《千字文》不仅帮助儿童练习汉字和四音,同时蕴含丰富的中国传统文化。然而,在对外汉语的实际教学中,教师很少尝试将《千字文》应用到对外汉语教学实践中。以郑州47中国际部的留学生为研究对象,积极探索《千字文》在对外汉语文化教学中的规律。  相似文献   

3.
《千字文》是一本简单的蒙学读物,但古代很多书法家都竞相书写《千字文》。历史上有的书法家甚至用毕生的精力来创作一部能流传千古的《千字文》书法作品,这种文化现象可以称之为中国书法史上的"千字文"现象。历代大家竞书《千字文》基本上是在继承前人书法艺术的基础上"守正出新",促进了传统书法艺术的传播,同时也促进了《千字文》的传播,提高了《千字文》的知名度,使得文与书法有机地结合。  相似文献   

4.
蒙学教材即是幼童在启蒙教育阶段阅读的各种读本。我国历史上,人们一直很重视蒙学教育,所以古代有各种各样的蒙学教材,除《三字经》、《百家姓》、《千字文》等几本流传甚广的蒙学教材外,各类蒙学书目近两千种。学习和研究经典蒙学教材的编写对我们今天小学语文教材编写具有重要的借鉴意义。  相似文献   

5.
我国识字教学历史悠久,从周代的《史籀篇》到清末的《文字蒙求》,历时近3000年,创造了独特的识字方法,积累了丰富的识字经验。特别是南北朝时期的《千字文》与宋代的《三字经》、《百家姓》被宋朝官方定为通用蒙学识字课本以后,形成了传统的汉字教学方法,其特点是:  相似文献   

6.
新千字文     
《千字文》是与《三字经》、《百家姓》齐名的传统蒙学教材,并称为“三、百、千”,流传广远。《资料卡片杂志》社组织人员采用“旧瓶装新酒”之法,以便于诵读的四言韵文形式撰写了《新千字文》,内容涉及中外史地、科技、文化知识和道德教育等诸多方面。兹转载于后,以飨读者。  相似文献   

7.
传统蒙学识字教材如《三字经》、《百家姓》、《千字文》,其美感体现在外在形式方面,如精炼齐整的建筑美、韵律和谐的音乐美、辞雅对工的绘画美及优美流畅的书法美,内容方面主要体现为史事丰富的意蕴美和似兰如松的品行美。我们今天的语文教材应积极借鉴传统蒙学教材,加强形式方面美感因素,丰富教材的文化意蕴内容,使早期语文教育与美感教育、文化启蒙紧密结合。  相似文献   

8.
本文从鼓励好学、强调修身、传播知识、文约意丰四个方面,论述了传统蒙学读物《三字经》、《百家姓》、《千字文》的现实借鉴意义。  相似文献   

9.
新千字文     
《千字文》是与《三字经》、《百家姓》齐名的传统蒙学教材,并称为“三、百,千”,流传广远。本刊组织人员采用“旧瓶装新酒”之法,以便于诵读的四言韵文形式撰写了《新千字文》,内容涉及中外史地、科技、文化知识和道德教育等诸多方面。兹发表于后,祈望专家和读者诸君不吝赐教。  相似文献   

10.
我国古代历史悠久,有着丰富、灿烂的文化积淀,蒙学教育、蒙学教材更是其重要组成部分。以《史籀篇》、《仓颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》为代表的周秦教材,以《急就篇》为代表的汉代教材,相传相袭,发展至唐代,蒙学教材不断完善,基本趋于成熟。到了宋代,蒙学教育流行于民间,几乎成为人们接受教育的主要渠道。随之出现了一大批语文教科书的雏形——《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《蒙童训》、《十七史蒙求》、《训蒙诗》、《名物求蒙》等重要蒙学教材。到了明清,教材内容更趋完善,分科教材的出现,教授方法的规定,是这时蒙学教育、蒙学教材成熟的重要标志。探讨我国蒙学教材及其历史发展的轨迹,总结其历史意义和实践意义,对我们今天普及中小学义务救育,编纂中小学教材有着不可或缺的重要作用。  相似文献   

11.
《滁州学院学报》2016,(6):91-94
在儿童中开展传统文化教育,可以让其感受传统文化的魅力,培养对传统文化的热爱,增强民族和文化的认同感。在对儿童实施传统文化教育时,要更好地借助传统蒙学教材(如《三字经》《百家姓》《千字文》等)。《千字文》作为古代最有文采、最有义理、地位最高的蒙书,在今天仍然具有教育儿童的优势,它作为识字课本和品格教育教材的功能还应该继续得到发挥。  相似文献   

12.
民俗教育是民俗保护的方式之一,也是中华民族传统文化教育的重要组成部分。传统国学教材中渗透着丰富的民俗教育思想,《幼学琼林》就是这类古代蒙学教材之一。从民俗教育的角度看,《幼学琼林》蕴含着传统民俗知识,体现出特色鲜明的民俗教育价值。  相似文献   

13.
《千字文》是我国早期的蒙学课本。背诵《千字文》被视为识字的捷径。它不是简单的单字堆积,而是通顺可诵,咏物咏事的韵文。所选千字,大都是常用字,生僻字不多,便于识读。在编写《千字文》的过  相似文献   

14.
在我国千古流传的传统蒙学教材如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等,是封建社会儿童最早接触到的识字教材与读物。它们虽不是诗歌,却深深地印着中国传统诗歌的影子,通篇皆为整齐押韵的三字或四字小节,结构整齐悦目,读来简洁凝练,抑扬顿挫,琅琅上口,建筑美、音乐美、绘画美三美皆备矣!它山之石,可以攻玉,今天,我们  相似文献   

15.
"国学热"下,越来越多的孩子开始学习、背诵经典的蒙学教材,《千字文》是其中很热门的一本经典教材。在良莠不齐大浪下,如何合理的使用传统经典教材迫在眉睫。本文仅以《千字文》为例,具体探讨怎样合理地将其融入小学教育,以期达到更好地促进孩子健康成长的教学效果。  相似文献   

16.
陶有宏 《现代语文》2008,(11):13-14
中华民族自古以来就有重视蒙学教育的传统。我国古代对8—15岁儿童的教育叫“蒙养”教育。如果说“四书”“五经”是中国经学教材典范的话,那么我国古代也不乏以识字为主的蒙学教材。其中最有代表性的则莫过于《三字经》、《百家姓》、《千字文》(习称三、百、千)。中国蒙学教材的历史悠久,种类繁多,尤其是“三、百、千”在我国古代语文启蒙教育中曾赢得巨大成功。  相似文献   

17.
《千字文》成为世界上现在出书最早使用时间最久、影响范围最大的识字课本,不能不说是世界教育史上的一大奇迹。随着近两年的"国学热"的升温,《千字文》又重回大众视野中。但是,当今对《千字文》的认识还仅仅停留在对蒙学读物的好奇和学者的理念探讨层面,在实践中少有举动。因此,本文从《千字文》的教育特点出发,探究其对当下语文教育的实践启示。  相似文献   

18.
《千字文》是我国重要的蒙学典籍,翻译则是中华文化“走出去”的必然途径之一。文章按照时间顺序从宏观和微观梳理《千字文》的德语译介传播,分析译本特点,并从译介模式的视角出发,探索中国典籍走出去的影响效果,为中国蒙学典籍外译提供启示,以期更多的国学典籍走向世界。  相似文献   

19.
漫谈蒙学     
河边 《中国考试》2007,(2):53-57
关于“蒙学”,《辞海》的解释是:“中国封建时代对儿童进行启蒙教育的学校。教育内容主要是识字、写字和封建道德教育。教材一般为《蒙求》、《千字文》、《三字经》、《百家姓》、《四书》等。没有固定年限。采用个别教学,注重背诵,练习。”现代汉语辞典对蒙学的解释是“蒙馆”。学术界所称的  相似文献   

20.
目前,国内复兴传统文化的呼声颇高,教育方面有人开始搞“少儿读经”,报端也载文介绍古代的蒙学书籍。对此,笔者作粗浅的评说。古代的蒙学读物不少,主要有“三百千”(《三字经》《、百家姓》、《千字文》《、千家诗》和《弟子规》)。这类小册子是古代私塾教师教授小孩的启蒙读本,在古代的少儿教育中起过重要作用。蒙学书籍的主要作用在于识字。“三百千”中的生字有2000余字,绝大部分为常用字。《百家姓》纯粹是识字课本。在识字的基础上,蒙学书还包含天文、地理、历史、博物、伦理、教育、生活等多方面的内容,借以向孩童传授知识和进行思想…  相似文献   

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