孔子对档案文献整理和编纂的贡献

孔子（公元前551-公元前479年）是春秋末期名的思想家、政治家、教育家，他在教育和思想方面取得的成就，应该说与他从事过档案献整理和编纂有关。作为儒家思想的倡导，孔子毕生遵循了“穷则独善其身，达则兼济天下”人生信条。[第一段]     

孔子对档案文献编纂的贡献

孔子(公元前551-公元前479年)生活的年代处于我国历史上的春秋末期,而这一时期正是我国古代社会由奴隶制向封建制过渡的转折时期.长期的诸侯纷争、群雄割据导致西周王室衰微,礼崩乐坏,载籍残缺,文不足征.     

从档案文献编纂管窥孔子对中华文明的贡献

孔子是我国档案文献编纂学的开创者。他在教育和思想方面取得的成就,应该说,与他从事过档案文献整理和编纂有关。作为儒家思想的倡导者,孔子毕生遵循了"穷则独善其身,达则兼济天下"(语见《孟子·尽心上》)的人生信条。他曾做过"委吏"(司会计),也做     

孔子与档案文献编纂

孔子在从事政治活动的同时,广泛授徒,致力于文献典籍的收集、研究和整理工作,将《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》等典籍作为传授弟子的教材,成就辉煌,给后世以深远的影响。孔子作为我国古代著名的思想家、政治家、教育家,在教育和思想方面取得的成就,应该说,与他从事过档案文献的整理和编纂有关。     

孔子与档案文献编纂

孔子生活于春秋末期。这一时期是中国社会处于大变革的时代,即奴隶制社会开始瓦解,并逐步向封建制社会过渡,战争连年不断,使得“礼崩乐坏”,社会十分混乱。这样的局势,使过去“统于王官”的档案,遭受到了重大冲击,周王朝档案有的流向他国,有的被毁损,而诸侯各国的兼并战争使得档案的流失情况更为严重。     

孔子与档案文献编纂

孔子在从事政治活动的同时,广泛授徒,致力于文献典籍的收集、研究和整理工作,将<易>、<书>、<诗>、<礼>、<乐>、<春秋>等典籍作为传授弟子的教材,成就辉煌,给后世以深远的影响.孔子作为我国古代著名的思想家、政治家、教育家,在教育和思想方面取得的成就,应该说,与他从事过档案文献的整理和编纂有关.     

司马迁对档案文献编纂的贡献

司马迁是西汉时期著名的史学家、思想家和文学家,后人尊称其为"史圣"。在长期档案文献编纂过程中,以《史记》为例,他精益求精、锲而不舍,作出了功高盖世的特殊贡献。一、精益求精的踏实态度少年时代的司马迁是在"山环水带,嵌镶蜿蜒","耕牧河山之阳"的自然环境下成长     

论孔子的档案文献编纂思想

春秋后期,王室衰微,诸侯纷争。在王室和诸侯自身地位不保的情况下,以保管档案为主要职掌的史官社会地位明显下降,一些史宫带着自己掌管的档案作为见面礼,奔走于各国以求取官职,谋求生路,这是当时档案大量流散的一个重要原因。档案大量流散于社会,对档案的保管留存非常不利,但从另一方面也使社会上一些知识分子获得了接触、了解和利用档案的机会。孔子就是在这种背景下,开始了对古代档案资料的搜集和整理。     

孔子的档案文献编纂思想述略

孔子(公元前551-前479年),名丘,字仲尼,春秋时代鲁国人。孔子的档案文献编纂的思想萌芽于档案文献编纂的最初实践,具体表现于编订“六经”,“六经”是我国有史可考的第一次大规模文献编纂活动,其中的《尚书》是我国第一部典型的档案汇编。一、孔子的档案文献编纂思想产生的背景孔子成功地编纂“六经”,与宋鲁两国特别是鲁国有密切关系。宋是商朝的后代,鲁是周公的封地,春秋末期列国都到宋鲁“观礼”,因为它们较完整地保存了商周文化。孔子是宋国贵族的后代。其七世祖正考父连续辅佐宋戴公、武公和宣公,为人谦恭俭朴,熟悉古文献,《诗经》中的…     

刘向父子对档案文献编纂学的贡献

中国的档案文献编纂工作源远流长,从春秋时代孔子编订"六经"算起,历代相因不断发展,规模巨大成果繁富。档案文献编纂的理论则渊源于档案文献编纂的实践。有史可考的第一次规模较大的档案文献编纂活动是春秋时代孔子编订"六     

论曹喜琛对中国档案文献编纂学的贡献

曹喜琛是我国档案文献编纂学的开创者。他的一生为中国档案文献编纂学、中国档案教育事业的发展做出了突出贡献,其学术思想更是档案学界的宝贵财富。本文从他深度发掘古代档案文献编纂思想、完善我国档案文献编纂学学科体系、反恩我国档案文献编纂学的经验教训、推广档案文献编纂学专业知识、划分新中国档案文献编纂工作的发展阶段五个方面总结曹喜琛在档案文献编纂领域的贡献,谨以缅怀曹老先生。     

浅谈孔子在档案文献编纂方面的成就

孔子潜心整理修订儒家经典——"六经",是我国古代对档案文献第一次有目的的大规模整理编纂活动,为人们研究我国上古历史提供了极为丰富的资料。孔子在其编纂实践活动中总结出的一系列编纂原则和方法,不仅对我们今天的档案文献编纂工作和档案编纂学学科建设具有指导作用,而且对研究我国古代档案文献编纂体例的发展史也有重要的参考价值。     

孔子编纂『六经』对中国古代档案事业的贡献

孔子编纂“六经”是我国古代对档案文献第一次有目的的大规模的整理和利用。“六经”大多为文书档案材料的汇编或摘要 ;“六经”的成书过程就是就是搜集档案资料并加以整理的过程。孔子为后世保存了比较系统的历史档案 ,开创了利用档案编纂史书的优良传统 ,提出了“述而不作”的编纂档案资料的原则 ,开辟了档案利用的新领域———使档案成为传道授业的工具 ,因此说孔子对中国古代档案事业作出了巨大贡献。     

我国古代档案文献编纂机构的文化贡献

从推动和繁荣时代文化、传承历史文化、形成和繁荣档案文化3个方面分析了我国古代档案文献编纂机构的传承和发展的意义。     

孔子的档案编纂思想发微

一、孔子档案编纂的原则和方法 1."述而不作,信而好古"."六经"即<诗>、<书>、<礼>、<乐>、<易>、<春秋>等六部儒家经典,其内容"皆先王之政典也"(<文史通义·易教>).孔子编纂"六经"是我国古代对档案文献第一次有目的的大规模的整理和汇编."六经"编纂的原始材料,都来自于历史文献,孔子在编纂时没有根据个人喜好加以改动,而是忠实原文,使得历史材料能尽可能保持原来的风貌.     

从《尚书》看孔子的档案文献编纂思想

孔子是史料整理和档案文献编纂的伟大实践者,他所编纂的《尚书》是我国传统文化中的精华,从中体现了其档案文献编纂思想:要高度重视档案文件及其编纂,档案文献编纂要有明确的目的和意图、要坚持"述而不作"原则以及选材要精当、编排要科学。具有开拓和奠基意义,值得我们在今天的档案文献编纂工作中借鉴和学习。     

孔子与音乐文献整理

孔子是春秋末期的思想家、政治家、礼乐教育家.他曾向老聃学"礼",向苌弘学"乐",向师襄学"琴".孔子在周天子失去对各"诸侯国逾制"、"礼崩乐坏"的新旧社会交替、大变革的春秋时代,用自己的一套学说"礼"、"仁"、"中庸"的思想理论,来竭力维护将要崩溃了的封建领主旧的礼乐制度,故"礼"、"仁"、"中庸"是孔子音乐思想的精髓.     

孔子与音乐文献整理

孔子是春秋末期的思想家、政治家、礼乐教育家。他曾向老聃学“礼”,向苌弘学“乐”,向师襄学“琴”。孔子在周天子失去对各“诸侯国逾制”、“礼崩乐坏”的新旧社会交替、大变革的春秋时代,用自己的一套学说“礼”、“仁”、“中庸”的思想理论,来竭力维护将要崩溃了的封建领主旧的礼乐制度,故“礼”、“仁”、“中庸”是孔子音乐思想的精髓。     

古代文献整理始自孔子

文献"一词在古代中国最早出自孔子.<论语·八佾>记载:"夏礼吾能言之,杞不足徵也;殷礼吾能言之,宋不足徵也.文献不足故也,足,则吾能徵之矣."<礼记·礼运>记载: "言偃复问日:‘夫子之极言礼也,可得而闻欤'?孔子日:‘我欲观夏道,是故之杞,而不足徵也,吾得<夏时>焉;我欲观殷道,是故之宋,而不足徵也,吾得<坤乾>焉.