《老子》"道生一"新解

郭店楚简《老子》、《太一生水》是迄今所见最早的道家文献,是老子的元典思想。“道”是老子及道家重要的思想。“道”即“太一”和后来出现的“一”。“太一生水”是道家早期的宇宙生存学说,是“道生一,一生二,二生三,三生万物”的思想源头。“道生一”中的“一”就是“太一生水”中的“水”。     

"一之日"辨

《诗经.豳风.七月》是一篇传诵千古的中国古典文学作品。但是对于其中的“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”却历来没有令人满意的解释,不管是传统的毛传“周正”说还是今人“十月太阳历”的新说,都不能自圆其说。本文认为“一之日”、“二之日”、“三之日”等很可能是甲骨文合文“十一月”、“十二月”、“十三月”等的误认。这样的解释既没有毛传同一篇作品用两种历法的尴尬,也没有“十月太阳历”新说与原作节令不符的抵牾。作者认为当是一种较为可信的解释。     

一步一步抓紧,巩固耕读小学

毛主席在《党委会的工作方法》一文中说：“党委对主要工作不但一定要‘抓’,而且一定要‘抓紧’。什么东西只有抓得很紧,毫不放松,才能抓住。抓而不紧,等于不抓。”我们就是遵照毛主席的这一指示,一步一步抓紧耕读小学的巩固工作的。     

儒·诗·象——试析"一分为三"的思维方式与儒家及诗的联系

与西方的“一分为二”不同,儒家思想体现的是一种中国传统的“一分为三”的思维方式,对“道”与“器”之间的“象”的申明并重视,赋予儒家思想以诗性气质,这一气质的鲜明反映为儒家对诗的重视。本文通过分析“一分为三”的思维方式与儒家对诗教的重视,试图建立“象”与儒家思想的诗性气质及重诗之间的合理联系,并阐明这一点对于儒家文艺思想中审美标准与解读原则的确立的重要影响。     

构建"一江三河源自然保护区"的战略思路

甘南是长江、黄河水源的重要补给区,是我国第六大绿色宝库和第五大牧区。保护好甘南江河源林草,就是保护了长江、黄河中下游一带的粮之仓、牧之地、水之源;保护好这片林草,就是保护了长江、黄河中下游林草未来的可持续发展的希望;保护好这片林草资源,就是保护我们的家园,保护我们自己。为此本文提出了构建“一江三河源自然保护区”的战略思路。“一江三河源自然保护区”建立起来以后,与甘南西部相邻的“三江源自然保护区”相呼应形成一块整体,进行联防保护、建起保护生态环境的天然屏障,有效防止黄河、长江流域土壤沙化和水土流失,使甘南“江河源”和“生态源”碧草常绿,青山常在,绿水常流,充分发挥起气候“启动器”和“调节区”的作用。     

"太一"源流考--兼论《太一生水》中"太一"之涵义

“太一”一词有三种语义内涵：一：哲学概念，指宇宙本原。二：宗教神灵，指太一神。三：星名，指北极星。当今学术界普遍认为“太一”一词起源于宗教神话或星名，这是不符合实际的。“太一”一词应起源于哲学概念，其演变的路向应为：哲学→神灵→星名。《太一生水》之“太一”应为哲学概念，而与神话及星名无关。     

从《春》的教学看语文课的"抓人"和"放人"之道

语课要“抓人”——要把学生的注意力抓得住．智慧抓得牢，情感抓得紧。不“抓人”的语课，没有凝聚力。[第一段]     

狠抓农业中学的巩固和提高

毛泽东同志說:“……对主要工作不但一定要“抓”,而且一定要“抓紧”。什么东西只有抓得很紧,毫不放松,才能抓住。抓而不紧,等于不抓。伸着巴掌,当然什么也抓不住。就是把手握起来,但是不握紧,样子象抓,还是抓不住东西。我們有些同志,也抓主要工作,但是抓而不紧,所以工作还是不能做好。不抓不行,抓而不紧也不行。”对于教育部門来說,当前的主要工作之一就是巩固和提高耕讀小学和农业中学。我們应当象毛泽东同志所指示的那样,抓紧做好这項工作。     

教研工作“一二三四”

河北卢龙县教师进修学校在教研工作中主要抓了“一、二、三、四”,这就是“一个中心”、“二个重点”、“三个研究对象”、“四个落实”.     

中介的"第三者"角色并不表示事物的"一分为三"--答坚毅先生

中介是存在于事物外部的、相对于两事物或一事物内部对立着的两个方面的“第三者” ,它只是在事物发生转变时才参与到事物内部 ,因而事物并不总是“一分为三”的。相对于事物之“一分之二”的观念划分和“一分为多”的实体划分 ,“一分为三”只具数字比附的形式而不具有深刻的辩证法意义。     

关于"一分为三"由来的探讨

“一分为三”是中国传统文化的基础和核心,是人类认识事物最普遍的规律和最基本的思维方式,是人类思维、认识和理论宝库中的瑰宝和精神财富。“一分为三”的思想符合马克思主义关于辩证唯物主义的世界观和方法论。运用“一分为三”的思想分析和解决各种实际问题,是科学地认识世界的重要途径。     

对质疑"一分为三"各种意见的总答辩

1982年春,我在哲学上公开直接地提出“一分为三”命题,至今已有23年,发表文章200篇。尽管这样,但在哲学原理中尚未得到采纳,因为反对意见不仅多而且大。他们说什么“一分为三”根本就不是哲学命题,而是反对马克思主义的异端邪说,“一分为三”依据中介来立论实属荒唐,矛盾“一分为三”完全是胡说八道,它实为两对矛盾的关联或“合二而一”之误解。为此,我将作出总答辩。     

从“三抓一延伸”谈语文教学质量的提高

教师是教学的主体，在教学质量提高方面教师起着举足轻重的重要作用．这无可厚非。深入探究,教学质量是通过学习的主体——学生凸现出来的，所以我们不能忽视学生的主体作用。同时，课堂是语文教学的主阵地，课外也是学生“学语文、用语文的大舞台”。这一点“课标”中也明确指出“沟通课堂内外。充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓展学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。”就此，笔者提出“三抓一延伸”也正是基于这两点的思考。“三抓”是从学习的主体入手，所谓“三抓”是指：一抓学习态度；二抓学习环节；三抓学习方法。“一延伸”即把学生的学习阵地由课堂向课外延伸．让学生到家庭、社会生活中去学习、实践，实现“语文的实践性和综合性”，从而提高学生的语文素养，促进语文教学质量的提高。     

我是一只脚

Hello!大家好!我是一只脚。 对于我来说,最大的乐趣就是与主人一起抓老鼠。猜猜看,我是谁的脚？告诉你吧,我是一只小花猫的脚。就是靠我,主人才能享有“捕鼠能手”的称号。     

打造高效课堂提高教学质量

打造高效课堂是转变教育教学观念、推动课改内涵发展、促进学生全面发展、促进教学质量全面提升的需要。我们要把高效的理念转化为高效的思维,再转化成高效的状态。思路决定出路,办法解决问题。在打造高效课堂的过程中,需要校领导一出思路,二出办法,同时从“三抓”做起：一抓管理,二抓课堂,三抓队伍。     

小学数学复习课中的"一题多用"

培养学生的创新意识是当前小学数学教学的重要内容之一，在数学教学中，教师要注意培养学生的发散思维，引导学生打破常规，鼓励学生从不同的角度，沿着不同的方向思考问题，分析问题和解决问题，对同一个问题能突破原有的想法，有新的灵感，新的设计，新的思路，这就是创造思维，在数学复习课中，我常抓“一题多解，一题多问，一题多变”训练，提高学生思维的敏捷性，灵活性和独创性，     

诗中"一"字之趣--夜读随笔

“一”是万物之母。老子说 :“道生一 ,一生二 ,二生三 ,三生万物。”《易》曰 :“太极生两仪 ,两仪生四象 ,四象生八卦”。“太极”也就是“一”。故“一”为万物之母。老子还说 :“天得一以清 ,地得一以宁 ,神（人）得一以灵 ,谷得一以盈 ,万物得一以生 ,侯王得一以为天下贞（首领）。”所以 ,“一”是非常伟大的。文人墨客在诗词中非常重视“一”的运用 ,而且用得非常巧妙 ,有雅有俗 ,有的雅俗并举。以下试举数例 :大家对纪晓岚的大作《咏雪》诗已非常熟悉了 ,但在这里不防再提一提 ,因为诗写得太好了。诗曰 :一片一片又一片 ,两片三片四…     

西方哲学"一分为三"思想初探

“一分为三”是人类认识最普遍的规律和最基本的思维方式。西方哲学充满着“一分为三”的辩证思想。哲学意义上的“一”具有本原意义，是具有普遍性意义的无任何规定性的存在。这与老子“一”相似。“一”具有相对的稳定性、广泛的包容性和强烈的可变异性。“三”具有“类”的意义。亚里士多德提出了“美德是一种适中”的观点，构成“过度、不足、适中”的“一分为三”模式，相似于我国孔子“过、不及、中庸”模式。“适中”是法律、自然、良心等。黑格尔提出了“正——反——合”即否定之否定的“一分为三”思维模式，并将自己的哲学体系划分为逻辑学、自然哲学和精神哲学三个部分。这与中国哲学思想都有相似之处。     

“五字诀”和“三主动”──一个成教干部的工作奥秘

“五字诀”和“三主动”──一个成教干部的工作奥秘姜堰市溱潼镇成人教育中心校王俊录十几年的成教工作，感触最深的，也是导致成功的最重要的奥秘概括起来是“五字诀”和“三主动”。“五字诀”即：作风要正、脑筋要活、腿子要勤、挂钩要紧、档案要抓。１．作风要正：一...     

更新思维方式力创一强三优

最近,国家电网公司提出了建设“一强三优”现代公司的奋斗目标。作为县供电企业,要清醒地认识到自身所肩负的责任,牢固树立“三抓一创”的工作思路,即抓管理、抓队伍、抓发展、创一流,力求电网坚强、资产优良、服务优质、业绩优秀。第一,供电企业管理现代化要求供电企业管理者树立求实求是的思维方式。思维方式的“求实”就是使自己始终