林黛玉和简·爱形象比较

林黛玉和简·爱都是世界文学画廊中的经典女性形象,是人们常说常新的人物。本文着重对两者的性格和爱情观进行了深入的比较和分析。     

《红楼梦》第三回里的王熙凤

王熙凤是《红楼梦》里塑造得最成功、最生动、最活跃的一个艺术形象,是中国文学画廊乃至世界文学画廊中一个不可多得的女性形象。因为作者赋于人物形象的复杂性、丰富性、真实性和生动性,把个凤姐写“活”了,所以使我们一接触《红楼梦》就觉得王熙凤既可爱又可憎,既可叹又可怜。     

林黛玉和简·爱形象比较

林黛玉和简·爱都是世界文学画廊中的经典女性形象,是人们常说常新的人物.本文着重对两者的性格和爱情现进行了深入的比较和分析.     

林黛玉和简·爱形象比较

林黛玉和简·爱都是世界文学画廊中的经典女性形象,是人们常说常新的人物。本文着重对两者的性格和爱情观进行了深入的比较和分析。     

澄澈的儿童小说——凌叔华创作谈

凌叔华作为一名女性作家,除了描绘女性问题外。还善于挖掘儿童文学题材．在其小说文本中．或通过描绘儿童自身的成长故事表现儿童世界的美丽、纯净,或通过儿童聚焦于成人世界,形成了两个既对立又互补的文学世界：纯美明澈的儿童世界,繁杂阴冷的成人世界。     

“多余人”新解──十九世纪俄罗斯文学形象浅论

“多余人”是１９世纪俄罗斯批判现实主义文学史上一组独特的文学形象,是时代的产物,是俄国社会转型期开始觉醒又找不到出路的一批优秀贵族知识分子。今天重新解读“多余人”意义重大。“多余人”其实并不多余,他们不仅丰富了１９世纪俄国文学乃至世界文学人物画廊,对世界文学产生了深远影响,而且对后世具有重要的启蒙意义,不仅为文学史、也为人类思想史做出了不可磨灭的贡献。     

林芙美子小说中的女性形象刍议

作为昭和时期三大女流作家之一,林芙美子在她的小说世界里塑造了许多在物质世界艰难生存,在精神层面寻求救赎的女性形象。通过放浪来获得救赎,凭借逃离来确立女性的主体性认知是林芙美子的文学特质。一方面,林芙美子的文学赤裸裸地暴露了近代男权社会下女性话语权的缺失,对父权社会下女性的悲惨命运表达了强烈的同情;另一方面描绘了女性为争取话语权进行的抗争与奋斗,体现了她强烈的女性意识和女性关怀。     

论莎士比亚戏剧中女性形象的嬗变

文艺复兴时期的巨人莎士比亚在其戏剧中所塑造的一系列丰富生动的女性形象．成为各国人民百谈不厌的话题,受到l了不同国度、不同阶层读者的喜爱与赞赏。他笔下的女性形象丰富了世界文学的人物画廊．她们不属于一个时代,而是属于人类所有的世纪。     

农村女性心理觉醒的艰难历程——新时期农村题材小说片论

<正> 以人为主体的中国文学有意识地拓宽对人的心灵世界的展示、加深对人的心理层次的剖析是新时期小说的重要特征之一。这种文学的自觉体现于部分农村题材的小说上,形成了一种对农村女性的心理领域的艺术探求,一种有别于当代文学其它阶段的独特文学现象。一我们知道,新时期文学开始时,由于人们长期被压抑的巨大的政治热情的猛烈爆发,文学作为意识形态的最敏感的部位,主要从政治角度负起了社会批判的时代使命,后来才逐渐过渡到对民族历史、文化的全面反思。当新时期农村妇女形象进入文学画廊之初,她们更多地带着传统道德规范下的“好人”形象的特点,她们作为一     

唐人小说中的刚猛女性形象浅析

唐人小说中塑造了一批性格刚猛的女性形象。她们敢爱敢恨,个性鲜明,其形象极富文学研究价值和社会文化意义,因而在中国古代女性文学人物画廊中大放异彩。她们反映了唐代社会的时代特征,显示出强烈的时代气息,标志着女性文学的新成就。     

论《卡门》

在十九世纪法国文学史上,梅里美是以不多的创作,且远非宏幅巨制而蜚声世界文坛的独特作家。他的著名小说《卡门》虽不以题材的重大与反映现实的深刻见长,但它塑造了卡门这个高度个性化的女性形象,使作品象一颗明珠镶嵌在世界文学的画廊里,虽经一百多年时间的剥蚀,迄今仍放射着特异的光彩。     

论白先勇、苏童的女性世界

白先勇和苏童都曾以女性形象为核心建构了自己的文学世界 ,有别于众多男性作家塑造的传统女性形象 ,女性在他们笔下不再是空洞的能指。在对女性生存之痛的共同关注中 ,二者在女性命运舞台的设置上、人性善恶的趋向上以及女性形象的塑造中又呈现出一些差异。白先勇和苏童用各自独特的笔触描绘着女性世界 ,进而引发对女性命运的关照、对普遍人性的思索     

奥涅金和“多余人”

众多的19世纪俄国著名作家共同塑造了“多余人”、“小人物”、“新人”三大独特的系列形象,成为俄国文学的奇观,显示了俄国文学的实绩,反映了俄国文学的特点,也为世界文学的人物画廊增添了夺目的光彩.一论述“多余人”形象,我们首先要提及的是普希金诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》(1823—1831)中的男主人公奥涅金.他被公认为俄国文学史上第一个“多余人”形象.这个彼得堡上流社会的公子哥儿,     

从王熙凤与郝思嘉看东西方女性意识觉醒的相似性

王熙凤和郝思嘉分别是中国古典小说《红楼梦》和美国畅销小说《飘》的主人公。她们都是世界文学画廊中光彩夺目的女性形象,在她们身上都体现出了女强人的特征。本文试从她们对传统观念的挑战,对夫权的僭越,非凡的自信与才干三方面来分析,说明无论是在东方还是西方,无论是在奴隶社会还是封建社会,女性意识在觉醒的初期都带有明显的相似性。     

俄国文学中的"多余人"形象探源

在世界文学人物画廊中，存在着一些类型或一些形象系列，最典型的莫过于俄国文学中的“多余人”形象系列。同世界各国文学相比，没有任何一个国家的文学史能这样如此全面地集合着一群成功的同类型形象。本文试图通过对俄国文学中“多余人”形象产生的根源进行探讨和研究，以期有助于我们进一步认识“多余人”形象的性格特征、典型意义、历史进步作用及文学价值。     

论苏童小说中的红粉女性形象

苏童曾以女性形象为核心建构了自己的文学世界,有别于众多男性作家塑造的传统女性形象,苏童笔下的红粉有生存之痛,善恶之变,在女性形象的塑造中,苏童用独特的笔触,如同知音一般,描绘着女性内心世界,着力刻画了红粉女性的自轻自贱与魔性放浪,进而引发对女性命运的关照对普遍人性的思索。     

试谈十九世纪俄罗斯文学中追求自由的女性形象

追求自由,是人们在人性被束缚以后的一种必然要求。在封建社会里,受束缚最严重的是广大女性,因而,她们的反抗也就成为一种极为普遍的现象。作为反映生活的文学,女性解放问题也就很自然地成了一个引人注目的主题。千百年来,在浩瀚的世界文学作品中,出现了难以数计的追求自由的女性形象。然而,却没有一个国度的文学,象十九世纪的俄罗斯文学那样,一下子涌现出那样多、那么优秀的追求自由的女性形象。从普希金笔下的达吉雅娜,屠格涅夫笔下的娜达丽亚、叶琳娜乃至车尔尼雪夫斯基笔下的薇拉,高尔基笔下的尼洛夫娜等等,她们形成了一个巨大的人物画廊。这些出自不同     

变异的新女性——浅谈《金锁记》里的曹七巧

《金锁记》里的曹七巧,迥异于中国传统的女性,她渴求性爱,贪慕金钱。张爱玲消解了中国女性崇高而神圣的幻象,还原其世俗的真面,为文学画廊奉献了全新的世俗的女性形象。     

从女性本位角度论张爱玲与王安忆的文学创作异同

张爱玲和王安忆是中国女性文学史上的两位颇具代表性的作家,两人都以上海这座繁华的大都市为书写空间,描绘了一个个平凡女性的悲喜命运,对女性心理进行了深入的探索与追寻,凸显出了鲜明的女性意识。王安忆显然是对张爱玲这一书写传统的继承,但她又有自己的发展。她在女性关怀方面更理性,也更现实。     

“躲避崇高”的知识分子群像——论阎真小说中的世俗知识分子形象塑造

阎真小说塑造了一群在市场社会里与世沉浮的世俗知识分子形象。他们抛弃传统精英知识分子的良知和责任,降低人格精神,退守个人生活世界,追求物质,追逐权力,放纵欲望。作家以同情的态度,描绘了他们价值立场主动后撤的必然性,揭示了他们精神境界自动沉沦的过程。知识分子的世俗化凸现了时代的精神焦虑,表达了作家对知识分子的现代性文化反思。阎真小说为新世纪中国文学画廊增添了新的世俗知识分子群像。