沉重的肉身和虚空的反抗--当代女性主义文学批评与创作的悖论

当下的文化语境中，女性主义文学批评和创作面临着深刘的悖论。女性主义文化意在反抗男性文化．但种种原因使其文化反抗归于虚妄：女性文化面临着文化历史的苍白和身体欲望的陷阱，商业文化语境和图像化文化趋向对其文本的误读，相对主义文化语境对其内容的拆解，女性知识分子文化人格的缺陷等等．使女性文化在沉重的肉身和文化反抗之间的深刻悖论中迷失方向。     

网络文化的冲击与执政党的领导

网络文化在丰富文化内涵的同时，也给执政党对网络文化建设的领导带来不小的冲击。把握网络文化的内涵、特征，深刻认识其对执政党领导的冲击和影响，充分利用其功能，采取相应策略应对其挑战，加强和改进对中国特色社会主义文化建设的领导，是时代赋予我们党庄严的历史责任和神圣使命。     

试论大学校园文化对整个社会文化的示范和导航作用

通过对大学校园文化的研究，对大学校园文化的特点和功能加以鉴定，对大学校园文化所具有的先进性，现代大学制度建设的文化取向，大学校园环境建设的教育价值，大学校园文化所具有的创新精神等几个方面进行了阐述，论述大学校园文化对整个社会文化的示范和导航作用。     

对少数民族文化的旅游商品化的再认识

随着民族旅游的发展，民族文化商品化对民族传统文化的消极影响受到了国内外许多学者的关注，很多学者对文化商品化都持反对态度。本文将从客观的角度来分析民族文化商品化对民族文化产生的影响，认为在文化商品化过程中，民族文化资源若得到合理开发，处理好开发与保护的关系，将有利于民族文化的保护和发展。     

中西方的文化认知差异及对社会发展的影响

人类对文化的认知，首先是从狭义文化即心态文化开始的。人类对心态文化即精神文化的认知，又源于人类对自身的认知。如果说文化结构的其他方面的特性是变化的，那么，精神文化一旦形成，则是稳定的，即使有变化，也是非常缓慢的。同时，文化的其他方面及其变化，总是源于精神文化，并受其影响，东西方社会和文化的种种差异，都可以从这种差异中找到根据。     

艺术院校英语教学的文化转接

通过对语篇内文化语境下文化转接的可能性和必需性的论证，试图建构一种适合于艺术类大学生养成多维学养的教学模式——对接解析和融合透视的文化教学模式，在两种语言文化中追寻可为己用的“间性文化”，引起艺术类学生对多元文化和异质性的关注，促使他们在思维习惯和文化视域层面的思考，直指对艺术存在真正把握的“内在视域”。     

校园文化与地方文化融合的实践研究

文化是一种现象，每个民族都有自己独特的文化个性。文化与教育相伴而生，相随而长，教育负有传承和创新文化的双重使命。学生是未来社会文化的承载和创新者，是地方文化的传承以及文化空间维系发展的基础。目前我国的教育实践中，对传统文化和非物质文化遗产的教育和传承理念落后、方法陈旧，造成青少年忽视对传统文化和民间文化的传承。     

语文课程的新视野

语文课程是什么？怎样看语文课程？首先，语文课程是一种文化它负载文化，呈现文化，传递文化，反映人类文化的基本成果。因此，对语文课程的理解，有赖于对文化的理解。在一定意义上说，教材质量的高低，实质上是教材编者文化底蕴厚薄的反映；教学水平的差别，实质上也是教师文化素质高低的表现。文化底蕴越深厚，对语文学科本质特点的认识也越准确、越深刻。准确地把握就是科学性，审美地把握就是艺术性，科学性和艺术性的统一是语文课程的新境界。为此，要关注传统文化和现代文化的连接，关注中华文化和世界多元文化的沟通。可以说，真正…     

主体性·主体间性：中国共产党文化自觉的两重维度——基于对党的二十大精神的学习与研究

费孝通先生提出的文化自觉概念包含了主体性和主体间性两个维度的含义，与之对应，生成于马克思主义中国化和继承弘扬中国传统文化，以及如何学习借鉴西方文化优秀成果的语境下的中国共产党文化自觉也表现为主体性和主体间性两个维度。基于对党的二十大精神的学习与研究，从党的发展历程中深入探寻中国共产党文化自觉，通过对文化自觉实践主体的确认，对主体性维度和主体间性维度的中国共产党文化自觉的辨析，进一步理解中国共产党文化自觉思想。中国传统文化主体和以马克思主义为内核的文化主体两个主体性维度的中国共产党文化自觉交错融合，持续不断推动马克思主义和中国传统文化纵向的传承发展与横向的文化融合创新，这既是社会主义文化最基本的特征，也是社会主义文化发展的特色之路。主体间性维度的中国共产党文化自觉在自身文化与西方文化的对比、交融、互鉴、创新中，既丰富和发展了社会主义文化，又推动了人类文明的发展进步。     

论高等教育的文化创新功能

近些年来，人们对教育与文化关系的研究逐步深入，诸多学者对文化对教育的制约作用进行了研究和探讨，本文试从高等教育对文化发展的反作用角度阐述其创新功能。一人类文化是人类社会生活与实践的结晶，没有人类就没有人类文化，而作为文化载体的人如果缺少创新活动，人类...     

论时尚文化与大学校园传统文化的融合

时尚文化在大学校园里以一种独特形式存在，对传统文化产生了冲击，形成了具有特定风格的大学校园时尚文化。该文化成分复杂，良莠并存，对大学校园文化产生影响。大学生对该文化的向往和追求，反映了大学生文化价值观的新趋向，因此高校必须因势利导，帮助大学生形成正确的时尚观。     

论中国现代化建设的文化意义

本文对中国的现代化建设进行了文化学考察。认为，现代化不是经济的单方面发展，而是社会文化的总体发展，是物质文化、制度文化和精神文化相互作用的统一。新中国的建立较好的地实现了三个子文化的统一，但滞后的精神文化仍然严重阻碍着物质文化和制度文化的发展，构成了中国社会变革和经济发展的文化的“瓶颈”。文章在对中国现代化进程进行文化反思的基础上，提出了我国现代化建设的文化准备问题。     

论丁玲的文化选择

丁玲生活在多元文化碰撞和价值观念多次被重构的时代，在塑造自己的文化品格时，她注意适时调整文化心理，进行了三次文化选择。表现为早期对西方文化的选择，左联时期对马克思主义的选择，延安整风以后对农民文化的选择。选择的结果使其文化品格呈现出由“叛逆”向“革命”和“改造”的嬗变，而努力顺应时代与强烈的政治意识，则是贯穿始终的线索，也是丁玲思想与创作的实质性内核。     

浅谈大学英语的跨文化教学原则

在外语教学中开展跨文化教育是把对文化理解与语言教学融合在一起，其目的是要改变学生单一的文化观，拓展学生文化视角，从而提高自己的文化鉴赏能力，更深刻地认识两种文化的异同，提高对本国文化的敏感性，加深对本国文化的理解和认识，培养学生的爱国主义精神。     

难以割舍的民族情怀--浅谈千重子的文化抉择

千重子生活在日本文化与西方文化激烈冲撞的时代，面对急剧变化的社会，产生了复杂的文化心理。一方面，看到民族文化的衰微，流露出深深的眷恋之情；另一方面，在西方文化的强势推进下，看到其存在的合理性，采取宽容多元的文化心态，吸收西方文化中的优秀成分，丰富和发展自己的民族文化。千重子对西方文化的批判性接受，体现了日本民族对外来文化所采取的并存融合的文化态度。     

试论当代美国文化的新变化对美国教育的影响

在本文作者看来，二战以来美国文化发生了一系列变化，主要表现在：霸权主义变化悄然抬头，反主流文化潮涨潮落，激进主义文化风起云涌，大众文化金钱路，企业文化狂飙突进，回归主流文化美梦重温。文化的变化对美国教育产生了深远影响，如教育发展的霸权文化定位，激进主义文化运动的阶段性成果－教育普及化和平等化、回归主流文化教育和多元文化教育的对话、文化整合和整体教育新思维等。     

论文化全球化背景下有中国特色社会主义文化的发展

文化全球化是经济全球化和新科技革命的产物。在文化全球化过程中，存在着西方文化的“文化霸权”。文化全球化对中国特色社会主义文化发展带来了新的机遇和挑战。为此，如何发展中国特色社会主义文化呢?首先，坚持和实行正确的文化政策，其次，实现文化的可持续发展；第三，大力发展科学和教育事业；第四，大力发展文化产业；最后，与时俱进，不断进行文化创新。     

市民文化的演绎:晚明旅游风尚的文化动因

以反对蒙昧主义和禁欲主义为重要特征的晚明市民文化，是我国封建社会后期一种新的文化现象，对当时人们的各种社会活动具有明显的导向作用。就晚明旅游风尚兴盛而言，市民文化对传统理学的揭露与批判以及对现实的崇尚、对人性的肯定和对幸福、自由的追求，为晚明旅游观的出现提供了思想资源；其所表现的士人人生态度和生活方式的转变以及自我意识的觉醒，为当时旅游风尚添加了新的文化价值观和审美趣味，使得旅游活动更具活力，充满生机；晚明市民文化造就了一种具有时代特点的惟我独尊、狂傲无比的文化人格，其所折射出来的文化光芒，沐浴着晚明文人士子的旅游心理和言行。     

文化对语法的影响

语言和文化分属两个不同的范畴，确定文化对语言的影响，必须发掘出文化的理据，或语言与文化在类型和特征方面的共性。文化对语法的影响，是一种相似性影响、特征性影响和类型性影响。语言类型、语法差异和文化差异，不一一简单地相对应，语法文化差异与其所属语言区划有错位性的一面。     

基于跨文化视角转换理论的英语翻译技巧研究

语言作为一种社会现象和文化现象，反映文化的同时，也受到了文化的制约，故而在对他国的语言进行翻译时也需要考量文化的因素。在当前的经济全球化的时代潮流之中，英语翻译的地位愈加重要，成为我国与他国在政治、经济、文化等多方面的沟通桥梁，翻译人员只有将文化和思维转换自如，才能提升翻译的效率和质量。基于此，文章在文化的角度出发，探讨文化视角转换理论对英语翻译中的技巧。