刘禅（chán）还是刘禅（shàn）

教学中，学生对后主刘禅的“禅”字的读音产生分歧，有的认为应读chán，这是大家熟悉的读法；有的认为应读shàn。双方各执己见．又没有让对方信服的理由。     

“暴发”和“爆发”

在去年的非典和今年的禽流感流行期间,一些媒体在进行相关报道时,有的用“爆发”,有的用“暴发”,有的“爆发”和“暴发”并用。究竟用哪个正确呢? 查《现代汉语词典》可知,“暴发”有两个义项:一是指“突然发财或得势(多含有贬义)”。例如:“前些年,他靠投机倒把成了暴发户。”“他很善于走上层路线,没几年就暴发起来了。”二是指“突然发作”,多用于山洪、大水或疾病等具体事物。例如:“河上本来有一座小桥,山洪暴发时,被冲毁了。”     

“肯綮（qǐng）”还是“肯綮（qìng）”

“肯綮”的“綮”，常用字典和词典的注音很不一致，现列举如下：     

古汉语中的“属”

“属”是古汉语中常用的实词《说文》:“属,连也　从尾,蜀声。”《击传》:“属,相连续。若尾之在体,故从尾是也。引申为会合之义”“属”的本义是“连接”,其读音及主要义项有:一、zhǔ1.连接例如:①属引凄异。(《三峡》)——(声音)持续不断,异常凄凉。     

词语拾零（二十）：有趣的“背书”

"背书"?谁不知道,就是背诵念过的书,是中小学生经常性的功课.这个意思谁都懂. 但是,在金融领域"背书"有一个特殊含义,不是每一个人都清楚.<现代汉语词典>对此的解释是:"票据(多指支票)背面的签字或图章."<中华人民共和国票据法>第二章第二节的释义是:背书是指在票据背面或者粘单上记载有关事项并签章的票据行为.可见这是个专业用语.例如:     

词语拾零（十六）：“饕餮”的复活

“饕餮”作为古代遗留的书面词语,在现代白话文中长时间没有用武之地,几乎要被淘汰。没想到近几年来它却大有“东山再起”之势。一个面临“死亡”的旧词语复活了,奇迹的产生是改革开放的外部形势和语言运动的内部规律相结合的结果。《现代汉语词典》中对“饕餮”的解释是:“①传说中的一种凶恶贪食的野兽,古代铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹。②比喻凶恶贪婪的人。③比喻贪吃的人。”“饕餮”最早见于《左传·文公十八年》:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于贷贿,侵欲崇侈,不可盈厌,聚敛积实,不知纪报,不分孤寡,不恤贫匮。天下之…     

“胡骑”之“骑”当读qí

人教版初中《语文》七年级下册《木兰诗》“但闻燕山胡骑鸣啾啾”,课文注释:“胡骑(ji):胡人的战马。”《普通话异读词审音表》:“骑qi(统读)。”《现代汉语词典》中的     

词语拾零（二十一）：“风景”和“风景线”

"风景"一词,在<现代汉语词典>中解释为"一定地域内由山水、花草、树木、建筑物以及某些自然现象(如雨、雪)形成的可供人观赏的景象",这样的用例比比皆是.     

“幽雅”与“优雅”

“幽雅”与“优雅”这两个词真像一对双胞胎，它们俩长得非常相像，都有一个“雅”字，而且它们的读音又相同，意思又非常相近，难怪许多小朋友把它们认错、用错。例如：“园中的迎华亭、翠微阁古朴（ ），别具风格。”在这里究竟用哪一个词语呢？是“幽雅”，还是“优雅”？似乎两个都可以用。那么这两个词语到底有什么不同呢？怎样分清它们呢？我们不仿仔细品味一下。     

词语拾零（二三）：“教父”：从本义到新义

"教父"(godfather)是西方宗教一个常见术语,<现代汉语词典>给出的两个词义都是本源义:①基督教指公元2-12世纪在制定或阐述教义方面有权威的神学家;②指天主教、正教及新教某些教派新入教者接受洗礼时的男性监护人.由此看来,由"god"与"father"组合而成的"教父"一词饱含崇高、威严与神秘的色彩.     

是“东连吴会（guì）”，还是“东连吴会（kuòi）”？

《隆中对》中有这样的句子：“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎?”其中“吴会”中的“会”字，课本注音为“gu&;#236;”，词义释为：“吴郡和会稽郡的合称，现在的江苏长江以南部分和浙江北部。”笔者认为此处“会”的读音错误，应读为“吴会(ku&;#242;i)”。理由如下。     

词语拾零（三三）：“出挑”有新义

<现代汉语词典>(第5版第200页,以下简称<现汉>)对"出挑"的解释是:"动(青年人的体格、相貌、智能向美好的方面)发育、变化、成长."但最近翻阅<人民日报>等报刊,发现"出挑"用作这一释义的不多见,用作表示以下两种意思的例子倒是很常见:一是用作形容词,表示"漂亮、出众、与众不同",二是用作动词,用于建筑领域,表示"悬挑、横向悬空".请看下面的例子:     

“陈寅恪”的“恪”到底怎么读

“陈寅恪”您是怎么读的?到底是“Chén Yínkè”还是“Chén Yínquè”? 国学大师陈寅恪名字中的“恪”字,如今学界通常读为què,但按规范并无此音。如权威的《现代汉语词典》(商务印书馆2005年第5版)即注“恪”音为 kè;《普通话异读词审音表释例》(语文出版社1997年版)也如此,并特别注明“不取què音”,例词除“恪     

“出位”与“走光”

“出位”最早流行于港台，多用来形容明星与众不同的行为。现在大陆的媒体经常使用并扩大了使用范围，广泛用于时装、娱乐和媒介等时尚娱乐文化领域，并用作书名、影片名、歌曲名，如：王瑞吉、姚瑶著的《出位》，莫少聪等主演的《出位》，张卫健演唱的《出位》。“出位”的“出”，超出的意思。“位”是指很虚的一个个范围，往往是无形的，或者抽象的事物，也指惯常的某种动作行为。“出位”指突破原有的规矩、习俗、做法、惯常的言行、某个范围、一种事物等。既可以指自己对过去的突破，也可以指对本行业间很流行的做法的突破。娱乐界流行的“出位”由“突破”之义引申而来，主要有两方面的意思：     

“籍籍（藉藉）无名”乎？

①中国文坛好像到了这样一种地步,一位初出茅庐的新手要想生存挣点钞票,要想引人注目,首先得从性描写上下一番功夫,先混个臭名,也比籍籍无名强。(《女子文学》1997年第9期《美丽的性与丑陋的写家》)     

“无心恋栈”与“无心恋战”

①1998年春天新任总理朱镕基发誓“不管前边是万丈深渊还是地雷阵．我将义无返顾，勇往直前”时，这世界与十年前李鹏就任总理的那个时候相比，已有很大变化，与五年后他声明自己无心恋战即将去职的时候．     

“捉襟见肘”的“见”的读音

《现代汉语词典》把“捉襟见肘”的“见”的读音注为“jian”，随后出版的汉语工具书，因受《现代汉语词典》的影响，几乎全都把“捉襟见肘”的“见”的读音注为“jian”。这种注音是错误的，必须纠正。     

“漫骂”和“谩骂”

“漫骂”和“谩骂”读音相同，意思相近，在实际运用中极易混淆。请看下面的例句： 如果我们不能够为红灯区里的妓女给出一条生路，抑或就业有一份工作，那么，我们就应该闭上我们刻毒伪善的狗嘴，停止我们卑鄙无耻的漫骂。（潘绥铭《关于“妓女”》，《杂报》2005年3月25日3版）