敦煌莫高窟上寺中寺发掘简报

2001年7～9月，为配合莫高窟上、中寺的修复工程，敦煌研究院考古所在上、中寺进行了抢救性地发掘。这次发掘，为了解和研究上、中寺的历史和建寺之前的情况，提供了考古资料。     

前无成例:论国立敦煌艺术研究所之设立及其影响

20世纪40年代,国立敦煌艺术研究所之设立是近代石窟寺保护事业中的一项创举,是一个前无成例的机构.本文综合利用档案、报刊等资料,梳理了当时围绕着敦煌石窟的保护问题所提出的诸种方案,并对最终选定艺术研究所这一组织形式及其产生之影响进行了分析.此外,又重新检讨国立敦煌艺术研究所裁撤一事,揭出该所改隶中央研究院期间,傅斯年欲将其改组为敦煌古迹保管所之史事.     

敦煌艺术研究所时期制订的石窟保护管理规则

1943年3月27日,由民国政府教育部批准建立的国立敦煌艺术研究所筹备委员会工作人员到达莫高窟,在中寺院内挂牌工作.由此开始,常书鸿带领同仁在极其艰难的条件下,披荆斩棘,筚路蓝缕,开始了敦煌石窟文物的保护管理和壁画临摹等研究工作.为了有效地保护、管理石窟文物和窟区安全,他先后主持制定了《敦煌千佛洞安西万佛峡保管办法》《拓印千佛洞碑碣管理办法》《千佛洞游览规约》《国立敦煌艺术研究所洞窟参观须知》等多项保护、管理规约,并获得教育部等部门的批准.这些规定不仅成为敦煌艺术研究所从事保护、管理、研究工作的行为规范,也为新中国成立后国家制定石窟遗址管理和文物保护法规开创了先例.     

由《吴忠信日记》再探国立敦煌艺术研究所的时代背景

1943年3月国立敦煌艺术研究所筹委会抵达敦煌建所以来,莫高窟与榆林窟的管理进入了政府体系。国立敦煌艺术研究所成立于抗战最艰困的时期,有其特殊的历史环境与背景,随着近十年来两岸史料的陆续开放,敦煌研究院的院史也成为敦煌学的一个崭新的学术领域。本文就近三年来台湾地区所公布的《吴忠信日记》等新史料,补充说明国立敦煌艺术研究所成立的时代背景。     

炳灵上寺调查记

炳灵上寺是炳灵寺石窟的一部分，属藏传佛教寺院，有一定数量和研究价值的藏传佛教文物。由于地处偏僻的山区，加之交通不便，过去鲜为人知。１９９７年８月炳灵寺文物保管所组织了对上寺的文物普查，进行了龛窟的统一编号，现将石窟壁画、雕塑、藏品和有关资料整理刊布，以供研究，并对上寺的文物保护提出建议。     

莫高窟保护和旅游的矛盾以及对策

本文探讨了莫高窟旅游迅速发展中产生的保护与开放之间的矛盾,以及解决这一矛盾的对策.同时,提出了未来解决旅游和保护矛盾的新思路.     

莫高窟第361窟与周边中唐洞窟之关系--莫高窟第361窟研究之九

莫高窟第361窟建于吐蕃统治敦煌晚期,是中唐时期最具代表性的洞窟之一。此窟位于莫高窟三层楼以北,其所处的莫高窟南区北端崖面是中唐洞窟密教内容较为丰富成熟的一区。以莫高窟第361窟为研究中心,在实地考察的基础上,讨论莫高窟第361窟与第359、360窟及周边其他中唐洞窟的关系,进而认为南区北端洞窟群是莫高窟中唐晚期最为重要的从事密教活动的区域。     

国立研究型大学的地位和作用:东亚的视角

本文针对当前我国高等教育研究领域中对民办大学定位不清和对“985工程”质疑的观点，通过对东亚地区私立大学和国立研究型大学各自的地位与作用的分析，提出了民办大学的基本任务是为满足高等教育大众化服务，而国立研究型大学则在国家精英人才培养、科学研究、高新产业的培育、国际学术交流等领域具有不可替代作用的论点。同时，通过国际比较得出了我国政府必须继续加大“211工程”和“985工程”投入力度的结论。     

莫高窟“三清宫”漫谈

莫高窟三清宫即为俗称之下寺,由于下寺创建者与住持王道士的特殊身份,使其与藏经洞又有着千丝万缕的关系。而其“三清宫”匾额的发现为明确下寺之名、创建年代、王道士之籍贯姓名等方面颇有神益。文中并谈及莫高窟上、中、下三寺,敦煌佛寺与道观,对王道士个人的一点分析。也涉及与藏经洞有关的莫高窟中古寺院、斯坦因关于玄奘事迹的记录、三清宫与道士塔的方向等几个疑惑的问题。     

从莫高窟壁画看唐五代敦煌人的坐具和饮食坐姿(上)

敦煌壁画保存了大量种类较多的坐具形象资料 。唐五代至宋时期的坐具有传统的多足门台座式榻、四足矮榻、枰以及由枰或四足矮榻演 变而来、被一些学者称为“长凳”的坐具，还有墩、席、地毯、杌、束腰凳、垫、绳床、椅 子等。其中，多足门台座式榻、四足矮榻、凳、墩、席、地毯等出现在饮食图上。与以前 相比，一些传统坐具无论其功能和造型均有分化，在继承传统的基础上，有发展和创新。坐 具的变化和这一时期人们的饮食坐姿以及饮食制相适应。     

《敦煌莫高窟保护与管理总体规划》的制定与收获

《敦煌莫高窟保护与管理总体规划》(简称《总体规划》)是在《中国文物古迹保护准则》指导下制定的第一份遗址保护与管理总体规划 ,它不仅是有关敦煌莫高窟文物保护工作的行业规则和评价工作成果的主要标准 ,同时对于提高敦煌莫高窟保护和管理工作的水平有非常重要的指导意义。本文从管理学与敦煌学有机结合的角度 ,论证了制定《敦煌莫高窟保护与管理总体规划》的必要性和重要性 ,特别是结合敦煌莫高窟几十年的保护工作经验 ,从“资料的收集与价值、现状的评估”、“制定总目标与实现总目标的原则”、“制定分项目标及各分项目标的实施对策”等方面详细论述了《总体规划》的具体制定过程。     

试论敦煌早期壁画的线描艺术

在前辈学者对敦煌壁画各个时期线描艺术研究的基础上,本文根据作者在多年临摹、研究敦煌早期壁画线描艺术中的观察、思考,进一步具体深入地论述敦煌早期壁画线描技法的不同表现形式、基本特征、作用和演变发展;并期待通过研究,最大限度地把握敦煌壁画线描的技法、神韵,准确地表现在自己的临摹品中。     

莫高窟栈道混凝土劣化现状

莫高窟因其文化价值吸引了越来越多的游客,窟区栈道作为游客游览通道其安全性受到了高度重视。本文通过对窟区栈道混凝土的现状进行调查,归纳了窟区混凝土的四个主要劣化形式,有开裂、钢筋暴露、表面磨蚀及构件脱落。并利用超声回弹综合法对窟区栈道混凝土的强度进行了检测,结果表明混凝土强度已不能满足设计要求,且损失程度为10.7%～43.3%。最后,从窟区环境角度出发,分析了窟区气候条件对混凝土劣化的影响。     

敦煌莫高窟唐代绘画颜料分析研究

本文通过现场调查和大量绘画颜料试样分析 ,介绍了敦煌莫高窟唐代壁画彩塑颜料的分析结果。又与莫高窟早期及新疆克孜尔石窟绘画颜料对比研究 ,论述了莫高窟唐代绘画颜料的特征及应用规律。同时 ,通过大量的模拟试验和对壁画变色颜料试样的分析 ,研究了莫高窟壁画颜料的稳定性 ,特别研究了铅丹的变色机理。最后还论述了防止壁画颜料变色的问题。     

浅谈莫高窟的游客管理

本文利用实际调查所获资料,结合作者多年讲解工作经验,从莫高窟开放洞窟的选择,参观路线的确定,游客调查、讲解员培训、游客管理对策等方面,探讨了莫高窟的游客管理问题,揭示了如何从游客管理的角度,处理好文物保护与旅游开放的关系.     

莫高窟"报恩吉祥窟"再考

本文在前人研究的基础上,就P.2991<报恩吉祥之窟记>所记僧镇国建"报恩吉祥窟"功德窟,结合写本所记洞窟基本信息,如洞窟的"报恩"思想、主尊彩塑一铺"卢舍那佛并八大菩萨像"、彩塑所在洞窟空间建筑"当阳"考辨,最终确认莫高窟第234窟极有可能即是此"报恩吉祥窟".     

莫高窟早期三窟佛像比例探讨

本文从造像比例、塑像制作、形象特征、衣冠服饰等方面,探讨莫高窟早期三窟的佛教造像,推测早期三窟佛教造像是根据一定样本进行制作的,样本来自中原,或从西域传入.进一步论证三窟为同期开凿,是莫高窟现存最早的一组洞窟.     

甘肃敦煌莫高窟保护条例

第一章 总 则 第一条 为了加强对敦煌莫高窟的保护、管理和利用,弘扬中华民族优秀的历史文化,根据《中华人民共和国文物保护法》和有关法律、法规,制定本条例。 第二条 敦煌莫高窟是世界文化遗产和全国重点文物保护单位。对敦煌莫高窟的保护以及在敦煌莫高窟保护范围内游览、考察或者进行其他活动的机关、组织和个人,应当遵守本条例。     

莫高窟第476窟考古清理报告

2002年7月敦煌研究院考古研究所组织专人对莫高窟第476窟进行了考古清理,发现了陶灯、文书残片、木构件、织物等遗物,本文是此次清理的考古报告.