避暑山庄诗选注(连载)

石矶观鱼 玄烨诗一首 “远近泉声”而南,渡石步,有亭东向,倚山临溪。溪水清澈,修鳞衔尾,荇藻交枝,历历可数。溪边有平石,可坐以垂钓。 唱晚渔歌傍石矶,空中任鸟带云飞。 羡鱼结网何须计,备有长竿坠钓肥。     

避暑山庄诗选注(连载)

承德市位于河北省东北部,是著名的塞外山城。这里群山环抱,清流萦绕,景色雄伟秀丽。早在二百多年以前的清朝康熙、乾隆时期,便在此修建了称耀于世的避暑山庄和外八庙。避暑山庄,又名“承德离宫”、“热河行宫”,位于承德市区东北部。它始建于1703年(康熙四十二年),建成于1790年(乾隆五十五年),是清朝初期的第二个政治中心。整座山庄分宫殿区、苑景区两大部分,占地面积达560万平方米,周围环绕着20华里长的石砌宫墙。庄内冈峦重叠,洲岛错落,亭、台、楼、阁广布其间,有玄烨(年号康熙)、弘历(年号乾隆)题名的“芝径云堤”、“万壑松风”、“梨花伴月”、“镜水云岑”、“采菱渡”、“万树园”、“千尺雪”等“七十二景”之胜,是我国北方规模最大、最有特色的优秀古典园林。外八庙(原有寺庙十二座,现尚存七座),始建于1713年(康熙五十二年),建成于1780年(乾隆四十五年)。这组大型寺庙群,依山傍水,分别座落在避暑山庄东面和北面山麓,象众星捧月似地拱卫着避暑山庄。建筑规模宏伟壮观,雕塑、绘画、鎏金瓦顶无不形象逼真,绚烂多彩,熔我国汉、满、蒙、藏等不同民族的各种建筑风格于一炉,具有极高的科学和艺术价值。清朝帝王曾在这里写下了大量诗词。据不完全统计,现存玄烨,胤祯(年号雍正)、弘历、顒琰(年号嘉庆)御     

避暑山庄诗选注(连载)

吴中寒山千尺雪,明处士赵宦光所标目也。南巡过之,爱其清绝,因于近地有泉有石,若西苑、盘山及此,并仿其意而命以斯名,且为四图合贮其地,详具图卷中。为爱寒山瀑布泉,引流迭石俨神传。《楞严》蓦地临溪写,离即凭参属偶然。     

避暑山庄诗选注(连载)

延薰山馆 玄烨诗一首 入无暑清凉转西,为延薰山馆。楹宇守朴,不雘不雕,得山居雅致。启北户,引清风,几忘六月。 夏木阴阴盖溽暑,炎风款款守峰衔。 山中无物能解愠,独有清凉免脱衫。 注释: [延薰山馆]山馆四周,遍植花草树木,轻风微吹,香气袭人。玄烨三十六景之第四景。约建于1703—1708年(康熙四十二——四十七年),是清帝接见大臣和少数民族王公、首领,举行宴会和颁发赏赐的地方。《热河志》说:“如意洲正殿,七楹。左右配殿各五楹。在‘无暑清凉’内第二重,南向,榜曰‘延薰山馆’。西窗联曰‘云标金阙迥,树杪玉堂悬’。皆圣祖御笔。中楹高宗御题联曰‘石剑攒青,千林天仗(天子的兵卫)合;水衣萦碧,一鉴月槎横’。”     

避暑山庄诗选注(连载)

万树园之东,桧栝蔚葱,老干枝, 童童垂荫。构轩其下,取无忘封殖之义。就树构轩阴易得,轩前种树待阴迟。因知事半功惟倍,契理皆然讵止斯。     

避暑山庄诗选注(连载)

绮望楼 弘历诗一首 楼在城西南隅。下视,缘堤庐舍闤阓,历历可数。山环水抱,俨在画图中。 堄埤岑楼耸翠林,每因眺远一登临。 万家烟火随民便,圣度原如天地心。 注释: [绮(qǐ)望楼]在丽正门与碧峰门之间。弘历三十六景之第六景。始建于1709——1713年(康熙四十八——五十二年)。“绮望”是登楼远望,一片美景的意思。《热河志》说:“碧峰门之左,倚城为楼,凡九楹,北向。(高宗)御题额曰‘绮望楼’,联曰‘汲泉矶畔鱼知乐,试墨松边鹤喜陪’,又口‘一庭缥缈云霞气,四壁清凉水石心’,又曰‘闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清’。登临圾望,水木云峦,组分绣错(象丝带、绣锦似的鲜明闪烁,纷繁交错。组,用丝织成的宽带子。绣,本指用丝茸或丝线在布帛上刺成花纹图象,也指绣品)。后楼三楹,南向,周庐环列,原(阝显)(xí)高下(原野高平,洼地低湿),如指诸掌。恭悬圣祖额曰‘坦坦荡荡’(寓宽广明达、泰然自得之意),联曰‘万家烟火随民便,千亩山田待岁丰’。”     

避暑山庄诗选注(连载)

两峰之间,流泉潏潏.微风披拂,滴石作琴筑音,与鹤鸣松韵相应.泉味甘馨,怡神养寿,恰合章孝标《松下泉》诗:“注瓶云母滑,漱齿茯苓香.”瑶池芝殿老莱心,涌出新泉万籁吟.芳槛倚栏蒸灵液,南山近指奏清音.     

避暑山庄诗选注(载连)

曲阜平冈,缘蹊被（阝显）,无葩不秀,有卉皆芳。别墅数椽,自足幽趣。 奇葩异草四时芬,八百功常鼻观闻。是药是花皆采取,文殊于此亦疑（麻黄）。     

避暑山庄诗选注

避暑山庄诗选注承德民族师专避暑山庄诗选注小组澹泊敬诚①弘历诗一首《赋得澹泊敬诚》处处赡奎藻，殷殷仰圣情②。标言澹以泊，继曰敬兮诚③。明志由斯要，持心在合并④。居存守良，烦扰去私营⑤。无欲函三契，有为得一贞⑥。尧茨垂永焕，虞典溯惟精⑦。注释①［澹泊敬诚...     

避暑山庄和外八庙碑文选注(连载)

惟天尽所覆,俾我皇清,罔不在宥。惟清奉吴天,抚薄海兆庶,悉主悉臣（叶）。太祖、太宗、世祖,肇基宅中,皇耆其武;圣祖、世宗,觐光扬烈,克臻郅隆。逮予渺躬,思日孜孜,期四海同风。咨汝准噶尔（叶）,亦蒙古同类,何自外携,数世梗化,篡夺相仍,硕仇其下?厥达瓦齐,甚毒于酲。众心疧疧,如苗斯蟊。如虺斯螫,众口嗷嗷。视尔敖止,予焦劳止,期救不崇朝止。视尔疧止,予噫嘻止,亟出汝涂泥止。乃命新附,尔为先锋,熟悉其路;乃命劲旅,携数月粮,毋或掠掳。师行时雨,王旅蝉蝉。亦无潦阻,左旋右抽。王旅浑浑,既暇以休。乌鲁木齐,及五集赛,度之折折,台吉宰桑,迎降恐后,奚事斧吭?波罗塔拉,闼尔奇岭,险如关阖,倒戈反攻,达瓦齐走,旦夕途穷,四部遮获。彼鼠斯喙,地入无隙,露布飞至。受俘午门,爱贷其罪。自今以始,四部我臣,伊犁我宇（叶）,曰:绰罗     

避暑山庄和外八庙碑文选注(连载)

避暑山庄和外八庙是我国统一多民族国家巩固和发展的历史见证。康熙和乾隆在此写下了约二十来篇碑文,这些都是当时政治事件的历史记录,它在一定程度上反映了避暑山庄、外八庙等兴建的背景及其政治作用。今天,这些碑文是我们研究我国统一多民族国家巩固和发展的历史,研究康,乾两代的对内对外政策和当时民族关系的重要历史资料。本刊为了帮助大家对这些碑文的理解和学习,准备选载一部分碑文加以注释,分期刊登,供同志们参考。     

避暑山庄和外八庙碑文选注(连载) 普宁寺碑文

乾隆二十年五月,平定准噶尔。冬十月,大宴赉四卫拉特部落旧附新归之众于避暑山庄,曰绰罗斯、曰都尔伯特、曰辉特、曰和硕特。四族台吉,各封以汗王,贝勒,贝子,公。若而人其无隶属之宰桑,则归之公,如内八旗,外四十九旗,喀尔喀四部之例。至是而内外一家,遐迩同风之言允符。昔我皇祖之定喀尔喀也,建汇宗寺于多伦诺尔,以一众志。式循归章,建普宁寺于山庄之北麓,而为之记曰:“皇天有辅德之私,至圣有越世之度,君子有见几之作,兆人有可格之诚。我国家抚有众蒙古,讵准噶尔一部,终外王化?虽庸众有“威之不知畏,惠之不知怀,地不可耕,民不可臣”之言,其然,岂其然哉?以我皇祖皇考圣德神功,经文纬武。其于奠伊犁,勒铭格登山,朝四部落之众,而锡之爵,赐之币,式宴陈舞,可汗起奉酒称万寿,如今日者何难?默契大造,意若有待,是以遵养时晦,垂成弗为。     

何绍基诗选注前言(二)

何绍基所著《东洲草堂诗钞》,共有二千余首,五律、七律、五古、七古、七绝均皆擅长,达到了当时诗歌水平的最高成就,还提供了前人没有提供的新东西.下面拟就它的艺术特色,作个粗浅分析,从五个大的方面来说:     

咏甘州诗选注(五)

贝曾苏馆知君书记本翩翩②,红粉楼中应计日④,〔作者简介〕 杜审言(648?一705),字必简,祖籍湖北襄阳,后迁居河南巩县。他是唐代大诗人杜甫的祖父。唐高宗咸丰元年(67。年)进士,曾任曝城尉、洛阳皿等职,贬吉州司户参军,武后时授著作佐郎、膳部员外农氏后因张易之案,被流放峰州,再起为国子监主簿、修文馆直学士。在初唐诗坛上,他与苏味道、崔融、李娇合称“文章四友”,长于五律,为唐代近体诗的奠基人之一。《全唐诗》录其存诗一卷。有《杜审言集》行世。〔注释〕 ①苏给,杜审言之好友,生平事迹不详.书记,为唐时元帅府及节度使的属僚.是掌管书…     

何绍基诗选注前言(三)

我国传统诗词,讲求声韵格律,这是因为它与音乐的关系十分密切.《尚书·舜典》:“诗言志,歌永言,声依永,律和声.”《毛诗·大序》云:“诗者,志之所之也.在心为志,发言为诗.情动于中,而形于言,言之不足故嗟叹之;嗟叹之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之     

何绍基诗选注前言(一)

何绍基是晚清宋诗派大家,著有《东洲草堂诗钞》三十卷,存诗两千余首,兼擅众体,内容深广,惜为书名所掩,诗遂湮而不彰.宏扬学术,后学之责,特草此文,用以阐潜发幽,浅陋之处,敬祈大雅指教.     

康熙诗选注

康熙是我国封建社会末期的一个有作为的地主阶级政治家。在他统治中国时期,为维护国家统一、维护国家主权和领土完整、抗击沙俄侵略,做出了重大贡献。 康熙一生的这些重大政治活动在他的诗中有相当集中的表现。他写诗近千首。我们这里选注了四首。     

朱德诗选注

第一次大革命失败后,在毛主席的革命路线指引下,中国共产党战胜了陈独秀的右倾投降主义路线,决定对蒋介石的大     

朱德诗选注

题解:一九三七年七月七日,日本侵略军借口一名日兵失踪,向芦沟桥的中国驻军发动进攻。为了保卫祖国,我全