思维方式的变革与积极取向道德教育的构建

消极取向道德教育使受教育者的优点得不到肯定,自我完善、自我激励等自主发展能力受到限制。积极取向道德教育针对消极道德教育的弊端,从受教育者已有的积极道德品质出发,采用正面的、积极的道德教育方法,促进受教育者积极道德品质的养成。     

道德教育的理念更新：论积极取向道德教育

积极取向道德教育针对传统和当代消极取向道德教育的问题和弊端,倡导从受教育者的积极道德品质、道德发展愿望与潜能出发,采用以肯定、鼓励、欣赏、强化等积极、正面为主的道德教育方法,营造充满尊重、真诚、理解、关爱、信任、公正的道德的教育关系,以增进受教育者的积极情绪体验为教育契机与途径,激发受教育者道德发展的愿望和潜能,促成受教育者积极道德品质的培养,并在积极道德品质形成过程中消除不良的道德品质,预防恶习的萌芽与产生。     

扬善与抑恶:积极心理学对当今中国道德教育的启示

积极心理学对积极和消极关系的看法对当前中国道德教育具有重要的启示.道德教育首先和主要是一个发扬积极品质的"扬善"过程,而不是消除消极品质的"抑恶"过程的积极道德教育.     

道德教育中思维方式的变革趋势--从概念思维到实践思维

由于概念思维存在的诸多缺陷而无法解决道德教育中的许多困难与问题，应当由实践思维所取代。在道德教育中，实践思维的养成关键是要在道德教育实践中，正确认识人与社会的关系，人与道德的关系，应以人的方式把握和理解人。     

大学生文化取向与积极情感、消极情感的相关研究

探讨当代大学生文化取向的现状及其与积极情感、消极情感的关系。采用文化取向量表和积极情感消极情感量表对重庆市260名大学生进行测试。当代大学生的文化取向以水平集体主义倾向为主,在垂直个人主义和水平个人主义倾向上男生显著高于女生;水平集体主义倾向与积极情感呈正相关,与消极情感呈负相关,并对积极情感呈正向的预测作用,对消极情感呈负向的预测作用。     

论积极导向的微格教学定性评价方式

师范生微格教学评价过程中存在一种消极取向的评价方式,这种评价方式会打击被评价者(即教学技能训练学生)的积极性和主动性,给他们造成较大的心理负担,不利于营造良好的评价心理环境,也不利于形成良好的评价关系。实施积极导向的微格教学定性评价,需要转变微格教学评价的基本理念、沟通模式、语言习惯和心理环境。微格教学指导教师在实施积极导向评价方式的过程中发挥着至关重要的作用。     

互联网与大学道德教育方式变革

世纪更替 ,星移斗转 ,人类步入了信息时代。人们为了迎接信息化社会对教育的挑战 ,为了实现教学质量与教学效率的大幅度提高 ,从ＣＡＩ、ＩＣＡＩ、卫星电视、多媒体教学到教育网络 ,充分运用各种最新信息技术手段优化教育与教学 ,努力造就新世纪适合现代社会生存与发展的人才。众所周知 ,人才是国家发展的重要基础 ,教育是培养人才的关键。而顺应时代发展的教育模式则是教育的中枢 ,但现代社会对固有的道德教育的冲击 ,很容易使人发生裂变 ,如何在信息时代下寻求一种人才发展的道德教育方式 ,则成为当今教育的重中之重 ,本文特就此做一些讨…     

以人为本:一种价值取向和思维方式

建立在以人为本基础上的科学发展观是对中国特色社会主义理论的重大发展,以人为本是科学发展观的实质和核心,是对人在社会历史发展中的主体地位合理肯定。它既是一种价值取向,又是一种思维方式。     

道德教育从功利取向到人本取向的跨越

道德教育功利化倾向是当今高校德育缺乏实效的重要原因之一。认真分析道德教育功利化取向的外在表现和内在根源及危害,提出道德教育从功利取向到人本取向跨越的对策,是全面贯彻以人为本的道德教育价值观的客观要求。     

马克思主义哲学实践论思维方式的确立及其价值取向

西方哲学大体经历了五种思维方式，而马克思主义哲学实践论思维方式的确立，标志着哲学史上的伟大变革。实践论思维方式将哲学的主题和使命由“解释世界”置换为“改变世界”；它实现了探索本体论问题的思维方式的转变；它将合理性追求融入本体论问题的探索之中，强调事实与价值在社会历史中的统一。     

与时俱进:成人高校工作者思维方式的变革

伴随着新世纪的到来，我国的政治、经济、文化、教育乃至社会生活等各方面将发生深刻变革，这场变革对人们的思想观念、价值取向、思维方式将产生重大影响，广大成人高教工作者肩负着“大力发展职业教育和成人教育”的使命，因此，思维方式的全方位变革至关重要。     

扬善与抑恶：积极心理学对当今中国道德教育的启示

谢尔顿和劳拉·金认为,积极心理学是“致力于研究人的发展潜力和美德等积极品质的一门科学”。积极心理学把积极和消极看作两个独立的变量,消极的消除并不必然产生积极的结果,发展主要还是要靠自身具有的积极的累积。消极取向的道德教育会使教育者更多采用挑剔、质疑、批评、惩罚等消极方式对待受教育者。     

发现马克思哲学思维方式的变革与变革研究者的思维方式

发现马克思哲学思维方式变革的过程,20世纪西方哲学对传统哲学的批判给我们以重要启迪,是我国诸多学者二十多年来对马克思哲学深入研究的结果。这一发现对我们进一步研究马克思、发展马克思主义以及对研究者思维方式的变革,都具有重要的意义。     

浅论儒家传统价值取向和思维方式对当代教育的影响

儒家传统重人伦、权威化等价值取向及其重直觉、重整体等思维方式对当代教育的学生观、师生观、教学质量观等各方面产生着积极和消极的影响,当代教育既要继承和发扬儒家优秀的文化传统,又要善于弃其糟粕,吸收和创造先进文化传统.     

悖论视阈下的道德教育取向

道德教育中存在的“假大空”是道德教育低效的主要原因之一。学界研究多从道德教育外因开出“处方”试图“根治”,但效果不很明显。文章将道德悖论研究的成果“移植”入道德教育中,从道德教育内因出发,提出重建“公认正确的背景知识”的方法路径,对道德教育未来取向具有方法论层面意义。     

邓小平与中国思维方式的变革

解放思想,变革思维方式，是理论创新和制度创新的先导，是干全新事业的前提。本以马克思主义哲学观点为指导，论证了邓小平创造性思维的特点及其对中国思维方式变革的伟大意义，并采用对比分析的方法对传统思维和创造性思维进行认真剖析和总结，这对于人们解放思想，实事求是，开拓创新，做好工作具有重要意义。     

道德教育与法律思维的培养

介绍了法律思维的核心内容,分析了道德教育与法律思维培养的关系,并就道德教育中法律思维培养提出相应的策略,希望能够为教学实践提供参考。     

试论课程变革的思维方式

思维结果是一定的思维方式的产物。当思维结果一再地不尽如人意时,需要对所采用的思维方式进行反思。以往变革中通常采用的是源于经典科学思维的线性控制的、要素分离的、二元对立的思维方式。这种思维方式在哲学、科学领域内已经或正在被超越。生成流动的、整体联系的、亦此亦彼的思维方式的合法性正在确立。这需要我们在变革中更多地采用过程思维、实践思维和共享思维。并有机融合分析的思维方式,以避免新的非此即彼的二元对立。     

改革开放与思维方式的变革

思维方式具有时代性与历史性,一定的思维方式总是植根于该历史时代的存在方式的土壤之中,并随着存在方式的变化发展而不断变革.当前,我国改革开放的新浪潮正有力地推动着人们思维方式的变革,要求人们从小生产传统的思维方式向现代化、科学化的思维方式转变.具体来说,这一转变主要是要求人们的思维方式从封闭型向开放型转变、从单维型向多维型转变、从模仿型向创造型转变,以适应改革开放新形势的需要,从而加快改革开放的步伐,促进经济建设的发展.