留守的孩子简

“铁蛋儿,快来吃饭了。”太阳早已经落到山的后面去了,只要太阳一离开,山沟沟里的小村庄就马上像被乌云遮住一样,很快就黑下来。奶奶端着几个小碗,站在屋门口喊在院子里跳格子的铁蛋儿。     

遥远的童年触手可及简

童年这两个字离我很远。我和它们之间横卧着一个难以想象的时间跨度——40年140年斗转星移,沧海桑田。远逝的童年恰似我记忆中那几盏渔火,总在寒冷而孤独的夜晚,适时而温暖地点缀我的梦境。     

趣味识字简

纵观汉字的结构特点,虽然复杂,但也有其规律。如何激发学生识字的兴趣,帮助学生掌握规律,进一步提高识字能力呢？一、形式多样,激发兴趣兴趣是最好的老师,只有不断激发孩子们的学习兴趣,才能使他们轻松愉快地学习。1.情境生趣。有趣的情节、生动的画面,深受孩子们的喜爱,自然而然会吸引他们的注意力。如在教学《秋姑娘的信》时,我设计了这样的环节：同学们,秋姑娘也给我们寄来了一封信,大家想不想听听？孩子们听了先是一惊,然后异口同声地大声喊道：＂想!＂随后我就打开＂信＂,读了起来。读完以后,我发现他们可爱的小脸既兴奋又专注,完全融入了情境。于是,我趁热打铁接着读：＂秋姑娘知道我们一（2）班     

英文摘要简

Liang Qichao＇ s ＂Rural Governance＂ Theory and Its Revelation （ by YU Rong - gen） Abstract： In 1925, Liang Qichao affectionately recollected his native village Chakeng＇ s ＂rural governance＂ status and left a his- torical record of rural governance tradition in South China. Villagers＇ autonomy is an important part of building a socialist country ruled by law and ChaKeng＇ s rural governance record can still provide lessons to current China＇ s villagers＇ autonomy. Liang＇ s Chakeng rural governance record is a valuable document for researching and exploring traditional rural governance institutions and culture and Chaking as a village name under Liang＇ s pen can be made into a cultural calling card. Key words： Liang Qichao ; rural governance at Chakeng; villagers＇ autonomy ;＂ ural governance＂ culture calling cards     

二胡悠扬简

近来翻阅《语文建设》,在2012年第7—8期“学生心语”栏目中读到了河北张华同学的《（雁门太守行）：一首晦涩难读的唐诗》一文,该文提出了诵读时的三点困惑,并得出结论：《雁门太守行》难读,不适宜义务教育阶段学生阅读,还是将来再读为好。     

让幼儿教育回归本真简

《幼儿园教育指导纲要》（试行）中明确提出,“幼儿教育是基础教育的重要组成部分,是我国学校教育和终身教育的奠基阶段”,要为“幼儿一生的发展打好基础”。新近颁布的《3—6岁儿童学习发展指南》（以下简称《指南》）,更是对3—6岁年龄段儿童学习与发展目标提出了合理期望,要求各级各类幼儿园实施科学保育和教育,让幼儿度过快乐而有意义的童年。这些都是对幼儿教育恰当的定位,即幼儿教育要符合终身教育的理念,要符合社会发展的需求,更要以幼儿的长远发展为本。让幼儿教育回归本真,不致偏离方向,这才是我们幼教工作者的题中之意。     

巧用标题提升阅读教学质量简

语文教师进行小说的阅读教学时,如《林黛玉进贾府》、《祝福》和《老人与海》等,由于作品篇幅较长,课前的有效阅读成效不明显,而课堂阅读不但占用时间多,而且相当一部分人不能全身心投入,甚至连字词疏通都不能落实到位,导致走马观花的不良效果。     

真茶道水简

从神农氏尝百草得茶解毒的传说开始,到唐代“茶圣”陆羽的《茶经》问世,再到明末张大复认为“茶性必发于水。八分之茶,遇水十分,茶亦十分矣：八分之水,试茶十分,茶只八分耳。贫人不易致茶,尤难得水。”     

厕所女神简

我没有试过单独和爷爷奶奶或是外公外婆生活在一起,但是见过一些小孩子从小是爷爷奶奶或是外公外婆带大的。我想从小和老人生活在一起的孩子,一定都听说过很多美丽的神话,点滴生活中一定有一些很特别的故事。这部名为《厕所女神》的电影就是一段和老人生活的特别的故事     

身份的焦虑简

为什么有那么多的人,前仆后继地走在追求名利的路上,甚至不惜付出欢乐、青春、健康直至生命？     

浅谈农村留守儿童的社会化简

农村留守儿童是社会转型期出现并将长期存在的社会群体,是最需要关注的特殊儿童群体之一。家庭是儿童早期社会化最重要的场所,家庭环境对儿童的心理发展有最重要的影响。孩子出生后面对的首位学习对象就是父母,可以说父母是孩子的第一任老师和指导者,和谐、友爱的家庭环境是儿童早期社会化最理想、最自然的环境。而在留守儿童的社会化过程中,却存在着父母双方或单方缺位的问题。     

敬畏特殊教育简

20多年前一个偶然的机会,我第一次走近特殊教育,在海安聋哑学校听了一堂课.一位老师,5个聋哑儿童.老师先用手语讲解发音的要领,并从正面、侧面不同角度做了发音的示范,然后再一个个分别指导,让孩子用手摸自己的喉咙,感受声带的振动,用手帮孩子一个个摆正嘴型.一堂课,就教了一个拼音字母a的发音,老师不厌其烦地教,学生们上百次地反反复复练习.整堂课,我的心一直揪揪的,眼睛一直湿润润的.     

宋江背疽辨义简

背疽,是古代中医外科重症。《水浒传》写宋江背疽,不是金圣叹所评的恶人恶报,也不是王望如所说的兄弟情深。从天人感应的医理看,宋江背疽乃成书于宋代历史生成的独特“背疽精神现象”,借以抒发宋代士人力图保民安国、平定天下的大无畏精神。     

沙元炳教育思想探析简

沙元炳作为中国第一所独立设置的公办师范学校的创办人,其教育思想值得深入研究。其在创办、管理各种学校的实践中体现的教育思想比较明显,且已有相关研究论文发表。而其遗著《志颐堂诗文集》中所隐含的教育思想,却很少有人研究。笔者们通过阅读其诗文集,整理出他主要的教育思想,其中一些在今天仍有借鉴意义。     

共产主义理论的内涵简

共产主义理论是马克思理论的重要组成部分,是马克思现代社会批判的结论性主张。马克思最初创立自己的共产主义理论的文本是《1844年经济学哲学手稿》,在这一手稿中,马克思通过对现代工业社会的批判将共产主义理解为人类扬弃异化劳动和私有财产、向自己的本性复归的历史活动,是一个真正的“否定之否定”。但是这一理论仍然局限于人本主义哲学的思维方式,过度强烈的理想倾向反而削弱了理论本身对于历史当事人的影响和征服。     

新农村建设背景下农村留守儿童教育问题探 析简

农村留守儿童是我国经济社会发展过程中出现的特殊群体。目前,这一群体的年龄结构生了显著变化,学龄前留守儿童数量显著增加,学前教育问题十分突出。家庭教育功能弱化、学校人文关怀缺失、社区环境有待净化成为农村留守儿童教育中的重要问题。要解决这些问题,有必要在新农村建设中增加对学前教育的投入,通过劳务输出地和输入地的共同努力强化家庭教育功能,结合乡风文明建设净化社区环境,为留守儿童营造健康的成长环境。     

趣说“霸气侧漏”简

《朱子语类》中记载到：“若木生于山,取之或贵而为栋梁,或贱而为厕料,皆其生时所禀气数如此定了。”有人这样解释“山上的树木,高贵的作栋梁,下贱的建厕所。”（《朱熹思想研究》）这显然是望文生义,据《集韵》“厕,侧也”,白兆麟指出“为厕料”表示“做边角料”。这个例子让我想起了时下流行的“霸气侧漏”一词。     

一个大学理想主义者的寄语简

文章选自作者新近出版的《理性捍卫大学》,该书由北京大学出版社正式出版,经作者和出版社授权,同意将该书的序言节选刊登于此,为的是让更多的读者了解作者对大学的爱,对大学的敬畏,对大学的期待包括对大学较之他人更加深刻的认识,较之他人更多的批评甚至批判的意识。透过这篇序言的文字倾诉,反映了一位大学理想主义者锲而不舍地坚守大学理性和发自肺腑的“大学必须回归科学理性,必须牢记对国家负责的使命,必须弘扬和守持理想主义”等学术呼喊。     

你是哪一位宫崎骏动画女主角简

你看过宫崎骏的引退之作《起风了》nS？我们身边往往会有朋友很爱看宫崎骏的动画,不论《风之谷》、《天空之城》,还是《干与干寻》等等,里面的每个主人公都有着鲜明的个性和精彩的故事。那么,从星座的角度来看,你会是宫崎骏笔下的哪一位女主角呢？