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据笔者了解,许多学校除了教育行政部门颁布实施的学生行为规范和学生在校一日常规外,还有内容丰富的"地方性法规",这些法规常常因为适用对象和设立目的不同而存在较大差异.是不是所有的纪律都有利于学生的健康成长呢?答案显然是否定的.那么,究竟什么样的纪律才算好纪律、才是学校最需要的呢?在笔者看来,好的纪律应做到三"合一". 相似文献
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张小芳 《新课程导学(上)》2013,(21)
大家都知道,中国的学生都是带着"句号"回家的,而美国学生都是带着"问号"回家的.中国家长会问:"你今天在学校学了什么?"而美国家长则会问:"今天,你在学校提问了吗?"难道中国学生真不会提问吗?为什么学生们不愿意问呢?这些问题值得我们思考. 相似文献
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毛桂芬 《北京教育(高教版)》2001,(8):43
一次闲聊中,听到高三的一名学生说:"我一上午没时间上厕所."另一个说:"我妈妈让我多喝水,可我在学校根本没时间喝水,老师不能按时下课,刚下课,下一节课的老师又进来了."听到这样的话,我先是震惊,再一想,"拖堂"致使学生不能休息足10分钟,在校园里,尤其是在毕业班中是司空见惯的.然而"拖堂"真的能提高成绩吗?"拖堂"真的是无足挂齿的小事吗?我以为,能否按时下课,不仅是教师个人的教学风格的体现,也不仅仅是能否遵守学校制度或纪律的事情,而是一个关系到教育观念、教学效率的值得研究的问题. 相似文献
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学校纪律生活在学校教育中扮演着重要角色,然而当前学校纪律生活存在两种失范典型——一味顺从纪律与盲目反抗纪律,这两类情况都是对纪律精神的误解,不利于学生的人格成长.纪律精神含有的要素:行为的一致性与习惯所构成的"常规性",其合法性来源于赋予纪律命令能力的"权威性".它并非与人性冲突,相反,它符合人性的内在要求.在学校纪律生活中,应首先考察学校纪律本身是否符合促进学生学会自我控制的要求,其次应引导学生在智识上产生对纪律精神的真正认同,最后应正确发挥教师的权威示范功能. 相似文献
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王燕君 《北京教育(高教版)》2009,(3):46-47
推荐理由: 成绩差、纪律差、自由散漫,被批评时要么强词夺理,要么阳奉阴违……面对这样一个学生,你会怎么办?王老师的做法是:慢慢"放松"了对他的监管,对他到处惹事也常常"视而不见".你赞同这样的做法吗?别着急,仔细读,你会发现里面的玄机. 相似文献
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《思想理论教育(上半月综合版)》2005,(6):21-22
说明:学校师德自律委员会是学校的一个"民间机构",在学校的师德建设和学生道德教育方面应发挥学校行政机构所无法替代的作用.没有学校行政干部参与,教师自发、自主、自律的民间组织能运转好吗?有持续发展的可能吗?因此,建立初期,我们通过章程来加以保证. 相似文献
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张丽是一名文静、懂事,学习自觉、勤奋的女孩,普通话和个人能力出色,上中学来一直担任学校重大活动的主持,还负责管理女生寝室的纪律,因为她平时的严于律己,很好地树立了榜样,所以深受同学的喜欢。那天是学校的"五四"歌咏会,早上我批改到她的班级周记:"老师您知道吗?现在寝室的纪律大不如从前了,我知道是由于我的原因。有时候我怕得罪别人,所以管理的尺度有所放松,结果造成了某些同学更加肆意。上周居然有同学晚上不按 相似文献
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初衷 《思想理论教育(上半月综合版)》2005,(2)
今天,社会各界对学校教育的诸多微词中包含了对学校法制教育的不满,提出种种质疑--对于社会违法犯罪人群的低龄化趋势,学校法制教育该怎么解释?部分学生法律素质有所增强,这难道是学校法制教育的功劳吗?眼下的学校法制教育到底是成绩多还是问题多?等等.对于上述问题,笔者试以"学校究竟应该拿什么来进行法制教育"来为学校法制教育正名,从而让社会进一步了解学校法制教育的真正意义. 相似文献
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在与学校老师交流时,经常听到老师们说:"现在的学生越来越难管"、"现在的学生越来越不听话"这类的抱怨声,是学生真的变得比以前难管了吗?从表面来看,这是一个学校 相似文献
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师:同学们,知道古时候的学校叫什么吗?
生:私塾.
师:古代的学校有叫私塾的,也有叫书馆的.知道古代人们称呼老师什么吗?那时候把有学问的人称作夫子,夫子称自己的学生为弟子.这一节课,我们就以"夫子"和"弟子"相称.弟子们好! 相似文献
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在东莞市莞城中心小学教育集团顶层设计引领下,如何结合学校特点和学生发展需求,因地制宜地实现校本课程特色化构建?
我校以"上善若水" "体志阳刚"文化内涵为立足点,构建"上善·阳刚"校本课程体系,旨在教会学生懂纪律、守规矩、追求真、传播善、创造美,提高学生的核心素养,促进教师的专业发展,提升学校的品牌效应. 相似文献
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又到了大学录取新生的季节.国内的朋友问我.美国也有破格录取吗,是怎么回事?说起大学破格录取,许多人想到的是特别优秀的学生被顶尖学校录取.其实,那是"超格"录取,不是"破格"录取.…… 相似文献
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黄梦婉 《贵州教育学院学报》2013,29(2)
前苏联教育家安东·谢妙诺雏奇·马卡连柯(Anton·Semyonovich·Makarenko)认为:纪律是自觉的纪律,属于道德范畴;纪律首先是教育过程的结果,然后才能成为一种手段.纪律的获得主要是通过对个人提出要求,进行道德和纪律谈话,教育者合理使用惩罚和奖励,以及领导者的以身作则来实现.他的纪律教育思想对当前学校纪律教育的主要意义和启示在于:学校纪律教育应培养学生纪律意识和增强学生的校园归属感;教师应提高教育技巧,尊重和要求学生相结合;学校管理者也应加强纪律领导,进而促使学校纪律教育的成功开展. 相似文献