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李树明 《语文世界(高中版)》1999,(11)
冰心(1900-1999年),原名谢婉莹。1923年,她赴美国威尔斯利女子大学攻读硕士学位,曾因病住在沙攘疗养院。身在客中,卧病在床,她将思念故国之情与慰冰湖的秀色,凝结为情真意切的感情实录《寄小读者》。虽然书中很少正面表现时代风云、重大事件,但对母爱、童真、自然的礼赞,以及对“可爱的海棠形的祖国”的眷爱之情,具有净化人的心灵,陶冶人的情操的作用,有人评价说,“纯正的审美趣味和强烈的道德力量,使她的作品存有永不凋萎的艺术青春”。这正是冰心的作品能赢得一代代读者,得以传世的主要原因所在。本文拟对《寄小读者》中… 相似文献
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李吉林老师因创立情境教学(情境教育)而闻名,而更让我感动和敬佩的是她自身的“情”和“境”;她对儿童的挚爱之情,对儿童教育的忠诚之情;她不断进取、昂扬向上的精神状态,她“锲而不舍,金石可镂”的精神境界。她自诩为一名“长大了的儿童”, 相似文献
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苗莉为邢台文坛有成就的女性散文作家,她的散文充满了"情"味,亲情、友情,对祖国河山之情,对人民之情,表现得淋漓尽致.这种情,空灵、柔软、细腻,如云似水,如歌如泣.她的写法是传统的,却创造了优美的散文意境,其散文的可贵,在于她写了人性、人生,写了现代人的生存状态,她的特点是把散文的意境美和人性美巧妙地结合在了一起. 相似文献
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李小红 《新疆广播电视大学学报》2012,(1):30-32
台湾女作家张晓风的散文内涵丰富,她对山川景物的描绘中蕴含着对生命的关注与思考,对爱情、亲情、友情的抒发中饱含感恩之心,对故国家园也充满着相思之情。她的生命之情、感恩之心、乡愁之思在其散文创作中淋漓尽致的体现出来。 相似文献
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徐扬尚 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
因《红楼梦》的家喻户晓,众说纷纭,对花袭人的评价也莫衷一是:或把她看作贤妻良母的代表,加以顶礼膜拜;例如,庚辰本第十九回到第二十一回的评点中,“袭卿”之称,竞高达十二次之多,足见批书人的偏爱。以至于有谓李嬷嬷骂袭人为“唐突我卿”,认定袭人是“贤而多智术”,是“可爱可敬可服之至”等等。或说她是奴性的化身,加以批评抨击。例如,不止一人声称,听了脂评“唐突我卿”之类的话感到肉麻、恶心。涂瀛并不否认袭人柔情卓著,从另一个角度讲,他感受更深的是:“袭人者,奸之近人情者也。以近人情者制人,人忘其制;以近人情者谗人,人忘其谗。”西园主人大有口诛笔伐之势:“……其于床第苟合之私,自视为生平得意之笔,居之不疑。不观于衣绵还家,宝玉来瞧时乎?既铺褥 相似文献
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笔者从各种有关教育的话题中,发现了一个叫得最响、使用频率最高的字,这就是人。如“关心教师人生”,“营造学校人文环境”,“尊重、爱护、发展一切人”,“全面提高人的素质”,“促进人的全面发展”,“促进人的可持续发展”,“一切为了人”,“为了人的一切”等等。什么叫人?我下不了定义。总觉得人就是人,人不是物,人也不是野兽。人是七情六欲的集合体。单就人的情感而言,就多种多样。比如,人有亲情,人有人情,人有山水之情,人有草木之情,人有衣食之情,人有爱情,人有民族之情,人有社稷之情,人还有另类之情。人,应当有人性;人,应当有人权。人… 相似文献
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“她进附小的大门的时候,是编着两条乌黑长辫的充满活力的姑娘,如今已是两鬓苍苍了。但是,她对学校的热爱之情,对孩子们的赤诚之心,却还象当年一样。”这是思茅师范附小许多教职工对副校长许琼英的热情称赞。许琼英同志是云南省通海县河西人。自幼勤奋好学,1954年毕业于昆华女子师范。先后在昆明粤秀小学、正业小学以及家乡 相似文献
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曹禺在《雷雨》中精心塑造了一个受五四个性解放思想影响并在灵魂深处燃起反抗与追求自由的呼声、且最具有“雷雨”式性格特点的悲剧命运色彩的一个新时代女性形象.同样是悲剧性人物,老舍在《骆驼样子》中描绘的虎妞形象也让人深表同情,她是悲惨可怜的,她对爱情的执着追求让人在嬉笑中产生一种敬畏之情. 相似文献
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赵志英 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(3)
三毛以她富有传奇色彩的经历吸引读者,更以她的“爱心”。广博深沉的情感征服读者。这在她的作品中具体表现为对自然、对生命、对“人”的热爱。对祖国的热爱,对底层人物命运的关切和同情以及对正义的不懈追求。三毛作品以“情”感人的魅力所在,关键在于一个“真”字,与琼瑶作品比,其“情”更见风采。她的作品语言传神,还善于根据不同主题的需要来渲染不同气氛。 相似文献
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《雷雨》:命运与人 总被引:1,自引:0,他引:1
冯异 《重庆第二师范学院学报》2002,15(5):29-33
《雷雨》是命运,“太像戏”的结构天是命运悲剧所必需。周朴园对侍萍的怀念是真诚的,并非“伪善”。周蘩漪为满足情俗不异乱伦并不“可爱”。侍萍承担了的全部重量,并敢于和命运抗争,最能引发对人命运的畏惧和对她的悲悯之情。 相似文献
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翻开己卯本第三十一回,有一段脂评:“金玉姻缘已定,又写一金麒麟。是间色法也。何颦儿为其所惑?放颦儿谓情情”。这“情情”二字,第一个是动词,第二个“情”字,才是名词,指有情的人或物。大意是说,黛玉对有情的人(或物)才施之以“情”。纵观《红楼梦》全书,只有贾宝玉才是林黛玉“施以情爱”的唯一的“有情的人”。一句脂评,划定了林黛玉形象的性格,她就是为了贾宝玉的爱情而生活着,“没有恋爱生活,便没有林黛玉的存在。”①关于林黛玉形象的性格和爱情悲剧,述者颇多,本文仅对林黛玉形象的爱情心理作简单的分析,不 相似文献
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单三娅 《中学语文(读写新空间)》1996,(10)
王军霞未能获得人们以为非她莫属的那块万米金牌,而以0.95秒之差与金牌失之交臂。国人为之扼腕,外国记者为之不平,说遗憾,说委屈,全不过份,然而军霞无泪,还是那么微笑着。王军霞一派大家风度,反而使人们将自己的惋惜之情变为对她的崇敬之意。人说“烈火识真金”,在竞争最 相似文献
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本文试图以美学的角度从三个方面对林黛玉“情情”之美加以阐释,即“情情”的自然之美、极致之美和悲剧之美。“情情”的自然之美,阐释了林黛玉“情情”具有禀赋的特质,是“情中之情”;“情情”的极致之美是“情情”在与现实发生冲突时,表现出至真至诚的深情之美,是“情外之情”}在“情情”的悲剧之美中,借助西方的悲剧理论展现出“情情”的升华和超越现实的崇高生命力,是“情上之情”。 相似文献