《朱元璋传》重版序言

吴晗所著《朱元璋传》共4个版本。其中1944年的版本有两个,重庆胜利出版社版书名《明太祖》,在创出版社版书名《由僧钵到皇权》。1949年和1965年分别有一个版本。此次陕西师范大学出版社重版《朱元璋传》,系依据1949年的版本。本文为该书序言,有删节。     

《商君书·开塞篇》发微

西汉人笔下有关商君的"开塞"一词,或指"商君之术",或指<开塞篇>.<开塞篇>中的"开塞"意指开辟新的"兴王之道";"上世、中世、下世"分别对应于西周、春秋至战国中期、战国晚期三个历史阶段,反映了商鞅学派的历史观和建立君主集权的官僚制帝国的政治目标.<开塞篇>一般认为非商鞅手著,但所谓商鞅本人的刑赏观与<商君书>中刑赏观的矛盾还不足以支持这个观点.     

《中外新闻采写借鉴集成》重版

浙江教育出版社出版的《中外新闻采写借鉴集成》,日前已经修订再版。 这本书自1989年出版以来,一直受到各地新闻工作者的关注,曾多次重印。这次修订再版,仍保持了知识性、实用性、新闻性融为一体的特色,集近年来中外新闻采访写作中涌现的新观     

《安徒生童话全集》年内重版出书

老翻译家叶君健同志直接从丹麦文译出的《安徒生童话全集》,初版于一九五七年。《全集》共十六册,包括安徒生所创作的全部童话和故事一百六十八篇。上海译文出版社决定于年内重版。这次重版,除了在文字上作些修饰外,叶君健同志特地写了新的《译者前言》,对作家和作品作了深入浅出地介绍和分析。安徒生的童话创作大致可分为三个时期,第一个时期(一八三五年至一八四五年)是“讲给孩子们听的故事”,想象丰富,故事生动,语言活泼,     

《商君书&#183;开塞篇》发微

西汉人笔下有关商君的“开塞”一词,或指“商君之术”,或指《开塞篇》。《开塞篇》中的“开塞”意指开辟新的“兴王之道”;“上世、中世、下世”分别对应于西周、春秋至战国中期、战国晚期三个历史阶段,反映了商鞅学派的历史观和建立君主集权的官僚制帝国的政治目标。《开塞篇》一般认为非商鞅手著,但所谓商鞅本人的刑赏观与《商君书》中刑赏观的矛盾还不足以支持这个观点。     

岁月的歌——《数理化自学丛书》重版前后

<正>仓促的高考那是1978年一个夏日的上午,地处南京东路上的当年上海最大的新华书店门口突然出现了一个奇观,书店还没到开门营业的时间,门外已经是人头攒动,长龙般的队伍见首不见尾。从山东路、九江路、汉口路一直排列河南路,四条马路呢。有的人拿着个小板凳,因为人实在是太多了,大家都是半夜里来排队的。     

《兰陵王入阵曲》勇开面具舞之先河

中国的面具舞源远流长,可追溯到远古时代。但这时的面具舞还只是一种仪式,并没有真正成为供人欣赏的舞蹈。自《兰陵王入阵曲》之后,面具舞才被广泛运用于战争甚至充斥于人们的日常生活。故,兰陵王实乃开面具舞先河的第一人。     

从日剧《重版出来》看数字编辑的挑战与未来

全球景气持续衰退,而出版产业也随着薪资负增长成为最先被消费者冻结的非买项目之一,消失中的出版业与实体书店,愈演愈烈,相关部门也开始着手想解决这一状况,但市场反应两极化一派称让市场决定存活,另一呼声则认为政策应推行购书抵税抢救消失中的购书文化.长久以来,出版总是靠畅销书和议题来带动市场,然而这种靠畅销书带动周边书系的出版已不复见.     

《花开中国》，花开东方

一、《花开中国》是服务“城市营销”战略的理想平台东方卫视从上海卫视涅的根本价值就在于由区域媒体变为跨区域媒体,由原来仅局限于为区域服务,上升到为全国服务。可以说,由区域媒体变为跨区域媒体,这也是中国所有地方卫视的梦想。不过,当几十个地方卫视都想成为跨区域媒体的时候,对每一个地方卫视来说,都面临一个重大的新问题:在全国的舞台上,你端出什么菜——什么节目,能受到全国的欢迎?也就是说,你的节目是否有跨区域性的,乃至全国性的、世界性的受众需求价值。这也直接关系到一个地方媒体能否成为跨区域的品牌媒体。地处上海的东方卫…     

上海电视台《撞击》开辩

据《中华新闻报》报道：一档全新的电视新闻辩论节目《撞击》于2月6日起登陆上视新闻综合频道，周一至周五每晚8：30-9：00播出。与平日大家熟悉的时事辩论不同，《撞击》的新闻话题选择面更为宽泛，从政治、化、体育、时尚等各方面，对最新的新闻事件、新闻人物作出快速反应，进行评论剖析。每期节目会邀请两位嘉宾，代表正反两个观点互相辩论，而主持人则在当中起协调作用。     

《美育》新花迎春开

《美育》是湖南人民出版社编辑出版的一个美学教育刊物。它的目的在于帮助人们认识什么是真正的美,对人们进行美学知识的普及和审美教育。它的对象是广大青少年、中小学教师、文艺工作者、美学爱好者。审美教育本来是世界各国普通教育的基础之一。新中国建立后會经对青少年进行过德、智·体、美和综合技术的教育,但是后来被忽视了,特别是文化大革命,把“美育”列为禁区,甚至作为批判的对象。今天拨乱反正了,为了培养社会主义全面发展     

《病菌快走开》

本书是一套针对3~6岁幼儿的疾病预防、健康管理绘本。全套书包括5种常见的幼儿流行传染病,分别是流感、病毒性肠胃炎、诺如病毒感染、头藓和腮腺炎。这套书与一般的硬科普不一样,每一个故事都是从病毒的第一视角出发,用拟人的手法详细生动地讲解了这几种儿童易感染流行疾病是如何传播和病变的,以及相关的疾病预防和治疗办法。     

冯培良的《反攻后之游记》

冯培良是江苏的老机要工作者,1940年参加新四军,1941年加入中国共产党,1942年开始从事机要工作,解放战争期间先后在华中七纵、十一纵和华中二分区、警六旅任机要股长、科长,解放后任苏南行署机要室副主任、江苏省委机要处秘书科长等职,1994年病     

文化研究的开新之作——读《文化学概论》

近年沸沸扬扬的文化大讨论,已经转趋深入。现在从新的视角审视这场讨论,我们不难发现,导致文化讨论中的情绪化、简单化、政治化等缺陷的一个十分重要的原因,是文化学理论准备的不足。郭齐勇同志的新著《文化学概论》的出版,正是对这种不足的弥补。可以说,这部著作是文化研究的开新之作。作者坚持唯物主义的文化观、唯物辩证法的方法论,以论统史,以史证论,绵密地诠释了马克思主义的文化观。马克思主义的文化学理论,是以人的全面发展为中心的。围绕这个中心,作者认定:我们自己创造着自己的历史;人是文化的产物,文化是人的产物;文化的本质是人化;人类文化的发展是多元并存与多样统一的;每一具体文化类型都有其民族性、时代性和世界性;每一具体文化都有其普遍性和     

从赤壁之战前后看新版《三国》之得失

在中国的历史上,可以毫不夸张地说：无论那个朝代、那个历史时期,都没有三国时期众多的历史人物、历史事件为人们所熟知、所喜爱,这归功于古典名著《三国演义》在民间的流传和普及。上个世纪80年代的电视剧《三国演义》的播出,近期中央以及一些地方电视台讲坛类节目,如“易中天品三国”等播放,把民间的三国热不断推向新阶段。     

《大正藏》本《优婆塞戒经》校勘札记

现已发现的敦煌写本《优婆塞戒经》大多抄写于六朝至唐初,较《大正藏》本要早数百年,减少了很多辗转翻刻产生的讹误,具有很高的校勘价值。兹以敦煌写本对勘《大正藏》本,以正《大正藏》本之疏误,以明敦煌本之可贵。