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陈应松 《第二课堂(小学)》2014,(3):51-52
三月,一个娇嫩的词,像豆腐一样嫩,生怕被冬天抢走。三月走着,走着,变成了一个宽阔的、令人景仰的字眼。三月不是一个季节,是一种冲动。三月只有与农历结合才是温暖的。在农谚的三月天,已是犁耙水响,紫燕归来。“吹面不寒杨柳风。”噢,春天真的来了? 相似文献
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三月吹动着年较的风三月流动着年轻的潮在年轻的三月诗人你走来了走来了年轻的思绪有多少梦幻年轻的潇洒有多少深沉一个年轻的差涩留下多少年轻的感觉一次年轻的遗憾留下多少年轻的宾诚三月是年轻的美丽三月是年轻的李节三月属于你呀—年轻年轻的三月——致汪国真@侯恩荣$河北省威县师范学校!学生~~ 相似文献
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苏首飞 《全国优秀作文选(高中)》2006,(4)
三月的雨,是我的坐骑。缠绵悱恻的雨,坐在三月里呜咽。三月里流浪的风,载不动一滴雨沉重的叹息。燕尾,那把灵巧的轻剪,剪不断雨帘,剪不断三月的帷幕。心堤上的垂柳,用它青翠的柔发,掩盖着一些残缺的记忆。坐在三月的雨滴里,无一故乡的阳光遗漏到我潮湿的 相似文献
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王之涵 《安徽教育学院学报》2006,24(2):54-56
农历三月三上巳节是中国传统的民间节日。浙江省建德县新叶村至今仍保留着隆重的、在大部分的汉族地区已经消失了的节日庆典活动。与传统的三月三上巳节相比,新叶村三月三的文化含义虽然已经发生了很大变化,但仍然可以发现其中遗存的先民思想和独特的文化意义。考察新叶村三月三,对于保护上巳节这一个我国古老的非物质文化遗产有着积极的意义。 相似文献
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《沙洋师范高等专科学校学报》2021,(5):39-45
空间是文化生态的载体。旅游空间生产形塑着社区文化的生存空间,并对文化生态系统产生正面或负面影响。通过分析大理三月街旅游空间生产的历史脉络,探寻三月街空间演变背后的社会动因。田野调查发现,旅游空间生产改变了三月街文化生态所赖以存在的物理空间、社会空间和精神空间,形成了新的社区地理脉络、社会交往脉络和新的文化脉络,从而引起三月街文化变迁。政府、商业资本和村民等多元主体的互动和博弈决定着三月街旅游空间生产和文化生态的治理方向和治理效果。 相似文献
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张乃美 《学生之友(小学版)》2010,(2):32-33
《三月桃花水》是北师大版小学语文四年级下册的一篇课文。课文是一篇描写江南春水的优美散文。文章通过诗化的语言和生动的形象。赞美了三月桃花水比金子还责,比银子还亮,美得让人沉醉。三月桃花水的关是与淳朴、 相似文献
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