观点

《环球》旁听生也是大学财富至于旁听生会不会"影响课堂秩序"的问题,我们不难想象,旁听生既然不辞辛苦跑来听课,当然是想学     

在自主选择中学会对自己的选择负责

一年一度的高考刚刚结束。进考场前高三学生如临大敌的紧张表情,以及考完后“劫后余生”般的喜悦与兴奋,都再次让我反思：现代教育应该教会学生什么？学生寒窗苦读12年,到底学到了什么？我想肯定不会仅仅是试卷上那些东西,还应该有点别的,但这点“别的东西”到底是什么,不同的人有不同的答案。如果这个问题你来问古中的老师,我想你听到的答案十之八九应该是一样的：选择,并且乐于承担自己的选择。     

语文是学科吗?

语文是不是学科的问题是一个直接关系到语文课应该怎样上的问题，因此这也是一个十分重要的基础问题。显然，这里的“语文”当然是指作为现代学校教育一部分的语文课。要认识语文是不是学科的问题必须首先明白什么是学科，这是一个看似简单其实很复杂的问题，因为它涉及到科学史、科学哲学、认识论等等许多领域。上一期我们编发了一些材料，这些材料可以使我们对这个问题有一个初步的理解。也就是说，通常所说的“学科”是一种以知识为核心的分科的学校教学体系，即所谓“学科课程”。其次必须搞清楚语文学习到底是“学什么”。这是认识这一…     

关于"现代大学"内涵的整合性思考

准确界定现代大学的本质与内涵，是思考“现代大学演进”、进行“现代大学问题”研究的基础和前提备件，而目前人们对现代大学的理解则是多元和非统一的。本文通过梳理学者们对现代大学是什么的不同阐释，揭示出作为“社会组织”的现代大学所独具的特质和属性。     

校长不是什么

一个现代校长的基本职能是什么？对此，每个校长都可以说出许多条来，但又说不太清楚。因为一些校长总是在被各种中心工作、各种流行观念牵着鼻子走，按文件精神办事的时候多，自觉而深入思考的时候少。在我看来，现在有些观念、做法是必须改变的，首先必须弄清楚校长不是什么。校长不是发号施令、指手画脚的“家长”。现在学校的校长聘任制，实质上是校长负责制的一种具体体现。许多校长把学校当成自己的学校、自己的“家”，把自己当成一家之“长”，在那里发号施令、指手画脚：这里应该怎样，那里应该怎样，你应该怎样，他应该怎样……这…     

教师的尴尬：不会写者教不会写者

世界上所有的艺术、技术的教育与传授，都是能者、会者教不能者、不会者，这应该是一个常识。但是，在当代作文教学中，“常识”却成了一个问题。在许许多多的学校，有许许多多的语文教师自己本来就不会写作，却一本正经地教学生写作文。教师不会写作，不知写作的门径，没有什么写作的经验，怎么去评价、指导学生的作文呢？这并非偶然现象。但是，这个责任并不该由我们的语文教师来负，而应该由我们的高等、中等师范院校的中文教育来负，应该由国家教育主管部门来负。在现有的高等、中等师范院校的中文教育的教学目标、课程体系和课时安排中，并没有把高中等师范院校学生的写作能力的训练和培养放在应有的位置上，他们毕业以后不大会写作就是情有可原的了。这一点，已经成了严重阻碍中学、小学作文教学质量提高的“瓶颈”。     

结尾的诀窍(三)

结尾真的有好多种方法。除了前面讲过的，比较常用的还有议论法和抒情法。情法。什么是议论？议论就是说出自己对事物的看法，表明自己的观点。我们也经常发发议论，说什么东西好看，什么东西不好看，什么事情应该做，什么事情不应该做。只不过我们在议论时，自己意识不到是在发议论。当然，文章中的议论要尽量做到简洁、深刻，最好还要做到优美。比如：“美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。”这…     

洪堡的大学理念及其对我国高校改革的启示

一、洪堡大学理念评述威廉·冯·洪堡是 1 9世纪初德国著名的高等教育思想家 ,洪堡思想开创了建立现代大学的新理念。对“大学是什么”这一问题的回答构成大学理念的核心和基础。洪堡认为 ,“高等学校的独特的特征是 ,它们把科学和学问设想为处理最终无穷无尽的任务——它们从事一个不停的探究过程。”[1 ]洪堡非常重视大学里的科学研究 ,并把大学看成学术组织 ,对此 ,我们可以从以下三个方面来理解。第一 ,大学是学者的社团。洪堡指出 :大学“除了与国家的外在联系 ,实际上就是那些把身外的闲暇或内心的追求用于科学和研究的人们的精神生活…     

浅谈现代设计教学中的问题与未来展望

常常有毕业后的学生因为工作中的一些困惑来求助于笔者,他们最常说的一句话就是：“老师,我觉得在学校学的知识对现在的工作好像没有什么帮助,现实和理想的差距这么大,我现在又开始了另外一种意义上的学习。”虽然这只是部分同学的问题,却反映了我们现代设计教育中存在的问题,因为大学是培养社会人才的重要场所,社会也是检验大学水准的场所。     

天行健，君子以自强不息

“命运是靠自己改变的。”这是今夜我看着飘着墨香的《现代教育》杂志，从心中发出的一句感慨。虽不是名家名言，但却有着自己的深刻感受。读着“自学笔记”栏目里一篇篇自学者成功的奋斗事迹，我也忍不住有一种拿起笔来想写一点什么的冲动，在这皓月当空、万家灯火次第熄灭的时候，别人大多都已进入甜蜜的梦乡，而我的思绪又回到了从前。     

把问题再抛给学生又何妨

如果学生果真问及“这故事是不是真的呀”这类问题．我想,我们为人师者应该在心中一阵窃喜。这说明我们的学生．在关注童话故事的内容“写什么”的同时,终于开始关注童话故事的形式“怎么写”了。“你们认为呢？”我会不露声色地把问题再抛给学生。当然,我们一定要记得“再往前走一步”,追问：“作者为什么要这样写呀？”“你认为童话故事有什么特点呢？”     

辅导孩子练琴九不要

不要包办代替现在孩子练琴,家长像侍候什么似的:忙着支谱架、打松香、安琴垫、紧弓毛、甚至把琴递到手上。看起来这不是什么大事,而且家长做也比孩子快得多,既节省时间又不会磕磕碰碰。但从长远看并没有好处。应该从小就培养孩子“自己的事自己做”的良好习惯。当然,孩子太小时是需要帮助的。     

现代校长的角色定位

校长最应该关注的是什么？答案不尽相同,可能是教学,或者是教师,或者是质量,或者是管理。我觉得,做为一名校长,首先应该关注的是自己的角色定位。每个人在这个社会上都有自己的角色,每个角色都有自己需要特殊承担的责任与义务,同时这个角色本身也赋予了我们相应的权利。校长做为一种社会角色,自然有其特殊的含义和使命。现代的校长应该是“学校的领导者、优秀的管理者、现代的教育家、学校文化的经营者。”（张梅玲）美国管理学家蓝斯登有这样一句名言：跟一位朋友在一起工作,要远较在“父亲”之下工作有趣得多。由此也可以看出一个优秀的领导者将自己如何定位。     

仁爱观念与生态伦理

在儒家古老的“仁爱”观念中，蕴涵着与现代生态伦理相契合的合理因素。儒家提出“仁民而爱物”和“万物一体”的思想，是将人类所特有的道德情感贯注于自然万物，要求人们把万物当成自己的同类甚至血肉相连的一部分来爱护，强调人对自然万物负有 不可推卸的道德责任，这是一种极有理论价值和现实意义的生态哲学资源。作者认为，科学的态度辅之以儒家式的道德意识和生命情怀，应该是现代人类对待自然万物的最合理态度。     

要学会“放盐”

有一种说法:现在的青少年“不进油盐”,思想工作难做。这是对大多数青少年的误解。问题在于会不会“放盐”。如果将盐大把大把地往别人口里塞,当然谁都会叫苦不迭。若把盐适量地调进菜里,便美味可口了。在这方面,我们是有切身体验的。     

新课改与课堂秩序——近年来小学课堂秩序研究综述

一、现状分析在我国,传统的课堂秩序是建立在教师控制的基础上的,教师试图维护着严格的甚至是苛刻的课堂秩序。一提起课堂,浮现在我们眼前的是:学生们挺直腰板,双手背后或双手叠放在桌子上,在整个教学过程中,他们目不转睛地盯着教师,一脸严肃认真的神情。这就是传统的课堂秩序维护下的课堂教学活动。为了完成教学任务,教师严格控制着课堂纪律,在这样的课堂生活中,学生学会的只是服从,思维单一,只会听,不会问。我们培养出来的学生,从小到大,更多的是习惯于灌输,课堂上展现的只是教师的“独白”和学生的“默契”配合。传统的课堂教学秩序已经…     

语文教学，要做好“加减运算”

“语文教学是个筐，什么都能往里装。”当年针对语文教学老、大、难问题，张庆先生旗帜鲜明地提出语文教学要用“减法思维”。这在当时乃至现在对简化头绪、简明目标都有着积极的意义。可是很多年过去了，麻烦的是这些问题非但没有解决反而被更加冠冕堂皇的理由或现象遮蔽了，有些一味地“做减法”，该“减”的还没有减掉，不该“减”的倒减了不少。“减”得使语文丧失了“语文味”、丧失了语文个性、丧失了意义与思想。于是现在我们又提出“语文，是做加法的艺术”。“加法”又该“加”上去的是什么呢？现象学告诉我们，讨论问题要回到现象本身，当然，我们应该从我们的常态教学去寻找答案。     

学会对孩子进行轻微惩罚

日常生活中，想必任何一位父母都惩罚过自己的孩子，如打骂、威吓、体罚、限制行动等等，惩罚的目的当然是让孩子学好，民间也有“棍棒下面出孝子、打是亲、骂是爱，不打不骂是土块”等说法。到了八十年代；许多人惊呼家庭里出现了“小皇帝”；并把管教不严视为产生“小皇帝”的温床。 然而；孩子究竟是否需要惩罚，如果需要，应该在什么情况下和怎样教育他们呢？ 首先，应该肯定孩子是需要惩罚的，因为他们在成长中不可避免地要出现某些“问题行为”和错误倾向，如果听之任之，让他们自由发展，无异于对小树不加剪枝修理，将来也不会成才。…     

网眼看大学：大学是什么？

大学是什么？这是从大学作为一个社会机构诞生以来，人类就不断考问的问题。伴随着人类发展脚步并不断推动人类文明进步的大学，自身也在不断地演变发展变化中。当现代大学的脚步南神坛踏入世俗社会、成为社会大众生活的必需之后，大学就像魔咒，令人喜悦令人忧愁！2005年4月1日，愚人节。我在网上搜索了“大学是什么？”映入眼帘的网民说法林林总总。在此，我截取有代表性的转载率较高的“大学是什么？”作以简要评介．以反映中国网民对“大学是什么？”的现在进行时理解、深思和关照。     

论我国现代大学的起源——从太学、大学和书院的关系说起简

我国学界对我国现代大学的起源存在着争议,主要有3种观点：一种认为我国现代大学主要起源于古代的“太学”;一种认为应该以清末引入的西方大学堂作为我国现代大学的源头;还有一种观点认为应将西方大学堂与我国传统书院共同作为我国现代大学的双重起源。为了全面认识我国的“太学”、“大学”和“书院”,本文试图全面梳理三者之间的关系,并对我国现代大学的源头给出一个客观、准确的回答。