历史上中西方教育目标的差异比较

简要阐述历史上中西方教育目标的特点,分析中西方教育目标在不同文化土壤下的差异,中国传统教育注重人的道德培养,而西方教育注重智慧的习得。     

浅析中西方教育与素质教育

千百年来,不同的文化、不同的教育思想形成了中西方不同的教育体系,本文从家庭教育和学校教育这两个教育的重要领域详细分析了中西方教育的差异,结合当前素质教育的目标,探讨了西方教育中有助于我国素质教育可借鉴的方法和内容,期望为素质教育的完善发展做份贡献。     

教育的现代化与西方化

教育的现代化是指教育发展的高级阶段,即在世界范围内具有一流的教育理念、一流的教育设施、一流的教师队伍.教育的西方化是指在教育理念、教育方法、教育目标上追求与西方国家一致的教育发展趋向,其实质是对西方文化的盲目崇拜,对于教育自身的发展具有极大的负面性.教育的现代化不同于教育的西方化,二者在精神理念、价值目标以及追求路径等方面都有着本质的差异,应立足本土、放眼世界,有扬弃地吸收与借鉴.     

近代以来西方教学改革的趋势及其对我国教育的启示

近代以来,西方教学改革方兴未艾。其教学目标、教学方法、教学主体呈现出新的走向。西方的教学改革不仅为社会培养了大量的科技创新人才,推动了社会经济文化加速发展,而且使西方率先迎来了知识经济时代。反观我国的教育现实,教学改革似乎举步维艰。借鉴西方教改的成功经验,我们在实现社会发展目标的过程中,应尽快建立以发展人的智慧和创造力为核心的教育教学创新体系和社会创新体系,改革教育观念和人才培养模式,提高人才培养质量。     

浅析如何对学生进行爱国主义教育

中学历史教学的目标之一是对学生进行情感态度价值观的教育,这其中包括对学生进行爱国主义教育。教师通过综合性地为学生讲解中国古代文化的辉煌,中国近代的衰败和西方崛起的经过等内容,是对学生实行潜移默化爱国主义教育的最好方式。     

中西教育之比较

由于文化背号和观念的差异,中西方在教育上存在很大差异。本文主要从教育观、知识观和教育模式、方法几方面对中西（具体来说是“中关”）的教育进行一个简要的对比．从而找出我国传统教育的不足,试图优化我们传统的教育模式,用西方先进的教育理念弥补自身的不足,从而达到在教育模式上与西方接轨,实现现代化的教育目标。     

西方文化传统与教育探析

本文从西方文化传统的本质与定义谈起,关注西方文化的发展脉络、它对西方教育的影响,并且以美国教育史为例,阐述西方传统文化与西方教育的关系。     

中国传统文化、通识教育与金融学科的现代化

现代文明是历史的投影,一个失去传统文化的民族也不会有未来。新文化运动以来关于中国传统文化的争论不绝于耳,尽管中国传统文化中存在糟粕,但"自强不息,厚德载物"始终是维系中华民族血脉的象征体系。随着通识教育再次进入高等教育视野,传统文化成为其重点内容。具体到金融学,通识教育的目标是培养"东西方两个文化平台上自由往返和‘漫游’的人才"。在学习西方金融理论的同时,我们必须探索和发展根植于中国文明的金融学教育模式。     

融合教育在中国的嫁接与再生成:基于社会文化视角的分析

西方融合教育理论的生成与发展是建立在西方社会的政治、经济、文化基础之上的,是西方特有的社会文化发展的结果,也是特殊教育发展规律的自然体现.中国特殊教育的发展是近代以来中西方文化冲突与交融的产物,并体现了从文化的移植与到嫁接的转变.我国的随班就读模式是西方融合教育在中国的嫁接,是西方融合教育的形式与我国特殊教育实际的结合.儒家文化是融合教育在中国本土再生成的文化土壤,以公平正义为核心的社会主义和谐社会为融合教育的本土化提供了社会基础,新课程改革为融合教育在中国的发展提供了教育背景,这些都促进了嫁接来的融合教育在中国的再生成.     

初中英语教学中中国传统文化的渗透策略

对英语的学习是在全球化背景下保证人才教育符合时代发展要求的重要手段,英语作为初中义务教育阶段的基础性科目之一,有助于帮助学生开阔眼界,让学生认识到世界范围内文化的多样性,通过对东西方文化的对比进而对中国传统文化有深刻的认识。然而当下在初中英语教学之中,一些教师没有正确认知英语教学的目标,只重视对西方文化的教育和传递,导致学生只是单向地接收了西方文化,而没有用英语表达中国传统文化的能力,面对这种情况就需要对在初中英语中渗透中国传统文化这一议题展开探究。     

教育神经科学与文化适宜性教学

文化适宜性教学强调教学对文化的敏感性,尊重不同背景的学习者的不同世界观与认识论、不同民族的文化传统与文化多样性。文化适宜性教学得到了教育神经科学研究的支持。教育神经科学的大量证据表明,持续性的文化经验会改变脑的结构与功能,进而影响人们加工信息、理解世界的方式。因此,理解文化对脑功能与结构影响的普遍性与特殊性,对于教育者重视文化多样性与教育公平政策的制定与教育实践推广具有重要的意义。文化适宜性教学的主要目标是培养学习者感知文化差异与沟通文化差异的能力。     

中西美学会通与对话的个案研究--庄子与康德美学自然观比较

庄子和康德都特别重视美的自然特性，但庄子强调的是自然美本身的自然特性，康德强调的是艺术美中见出的自然性；庄子重视的是自然的没有出主体实际创造的自然美，康德重视的是自然而然地体现了人的主体创造性的艺术美；章还从中西化差异及庄子和康德症状学生成的特定化背景等方面，细致探究了他们美学思想中的这些“同中之异”和“异中之同”产生的深层原因。     

Reforming from “without” by leading from within

Teacher education programs are facing a range of external pressures today — from shifts in the educational landscape to an ever-expanding curriculum to meet changing standards. In this article we shared how our process of “reforming from without by leading from within” is the beginning of a culture change. Partnership initiatives, newly involved classroom teachers, school liaisons, training for classroom teachers and university faculty alike, all may make a difference in our culture and our efforts. As teacher educators we must adapt our programs to the changing standards for teachers, accountability measures and student testing, and a diverse population. The ETRA faculty at Northern Illinois University lead from within by seizing opportunities in administrative changes, existing partnerships, funding opportunities, and collaborations. Our goal continues to focus on demonstrating that technology innovation may serve an important role in coping with these external pressures and achieving the changes required.     

试论中西方文化视野下科学精神的养成

在中西方文化视野下两者的基本区别是思维方式的差异。中国传统文化以儒家思想为中心,在入世思想、道德思想、伦理观念、中庸哲学的支配下,诗文以教化为功用的中国文学在内容上偏重政治主题和伦理道德主题,缺少“科学精神”的体现;西方文化讲求劳动与知识的结合,以及没有权威、人人平等的精神是科学发展的重要因素。西方文学直接受惠于其思想营养的丰富性和多维度、多彩多姿的个性化。     

中西“对话”思想之对话

阐述了中西方文化传统中源远流长的“对话”思想,认为无论是以问“道”为旨归、以“和”为核心原则的中国式对话,还是以“理念”为归依、强调差异和平等的苏格拉底式对话,都显示出了一种“思在合一”的智性的求索精神。这种“对话”建立在人类共通性的理论预设及超越二元对立论的开放式思维基础之上,体现出了提倡平等、和谐共处的人学精神及尊重差别、包容互通的研究意识。     

访谈类电视节目的现代文化解析

访谈类电视节目在我国已有数十年的发展历史,如今越来越受到观众的青睐。促进访谈类电视节目发展的诸多因素中,文化因素尤为重要。本文着重论述了现代文化在访谈类电视节目中的具体体现,从而帮助受众理解现代文化在访谈类电视节目中所起的作用。     

论跨文化营销中对文化差异的分析和理解

文化差异是影响跨文化营销的关键因素。在跨文化营销的进程中,我们应对文化差异加以科学分析,并在正确理解本土丈化、树立对待不同文化的正确态度、避免自我参照标准的影响、加强跨文化沟通的基础上,增进跨文化理解。     

雷蒙德·威廉斯的文化价值观

关于文化的本体价值,雷蒙德·威廉斯认为,文化本质上是平常的,没有等级之分,因而他倡导建立共同文化,即完美的民主文化。关于文化的社会价值,他认为,文化与经济同样是"社会的、物质的生产过程",因而具有与社会经济过程平等地批判、建构、推动社会发展的作用。他还强调,一定社会中真正占主导地位的文化是为统治阶级服务的,因此只有社会大众获得了文化主导权的社会才是真正的民主社会。     

道德具身性的元分析研究

具身认知强调身体的感知觉在认知过程中发挥着重要的作用。有研究者将物理变量的改变使得人们的道德行为和道德判断发生变化这一探讨方向命名为"道德的心理物理学"。元分析研究的目的在于探讨个体的感知觉与道德行为和道德判断之间是否存在联系,以及这种效应是否受到某些变量的影响。元分析纳入42个研究,共包含2962名被试。研究结果表明道德的具身认知效应显著,具体感知觉与道德行为和道德判断之间存在相关(r=0.19,p<0.01)。"被试来源国家"这一变量的调节作用显著(Q=79.454,df=41,p<0.001)。     

科学人才观刍议

科学人才观的确立,是我们党和国家对多年来人才实践的经验总结和概括．是对人才认识的进一步深化和质的飞跃。强调人才资源是第一资源,体现了我党对未来社会发展的战略把握：强调“四不唯”,体现了我党选才观念的与时俱进;强调以人为本,充分展现了我党的人才精神理念。