科学实践的人类学:考察创制中的科学

拉图尔(B.Latour)的<实验室生活>(Laboratory Life)是科学论转向科学实践研究的里程碑,其人类学考察以知识的生产现场和创制中的科学为对象,以对科学实践的考察彻底地转换了原有的知识观念.其行动者网络理论更为考察科学、自然和社会的微观制作和宏观互动提供了很好的理论平台.     

行动者网络理论:人类行动者能动性的解蔽

拉图尔的行动者网络理论因赋予非人元素以能动性而著称,相关研究基本上都将这视作是行动者网络理论最突出的学术意义。实际上,行动者网络理论赋予非人元素的是与人类行动者相对称的能动性,其前提是首先恢复传统科学观和科学知识社会学中被漠视的人类行动者的能动性,也就是实现对人类行动者能动性的解蔽,这在当前的行动者网络理论相关研究中并未得到充分关注。     

拉图尔的学术贡献及影响——基于科学计量学的视角

拉图尔是当代著名的科学知识社会学家,巴黎学派的代表人物,曾开创了科学知识生产的实验室研究和人类学研究范式,和卡龙等人提出了著名的行动者网络理论。它在科学技术学领域成果丰硕,影响深远。本文以他的两部代表性著作——《实验室生活》和《行动中的科学》——为案例,通过科学计量学和科学知识图谱的方法,对拉图尔的学术贡献和影响,尤其是在"科学知识生产"研究领域的贡献和影响进行了深入细致的分析。     

转译社会学视角下的技术治理研究

转译社会学用"实践建构"代替"社会建构",强调在实践过程中以社会的最后形成来认识技术的治理,也于此体现了不同于布鲁尔对社会的理解。通过提出转译社会学,拉图尔认为,科学决策者之所以能实现技术治理,是由于他们组成了强大而稳固的由不同成员结成的行动者网络,而它的成功建构在于他们转换相关行动者的兴趣并赢得其支持。对作为科学决策者的巴斯德的炭疽疫苗技术发明的案例分析,人们可以更好地通过"社会"认识转译社会学的技术治理,并且对于人们更好地开展技术治理能够提供有益借鉴。     

基于行动者网络理论的农村信息化工程建构分析

行动者网络理论为研究农村信息化行动网络的形成提供了新思路.本文以行动者网络理论为视角,对农村信息化工程的建构因素及转译过程进行分析,认为现行的以政府为主导建构的农村信息化工程正式网络蕴含着非正式网络.非正式网络的存在消解了正式网络效果.自上而下的农村信息化工程和自下而上农民需求的错位弱化了政策初衷.     

科学社会研究的“实践转向”——布尔迪厄的科学实践社会学理论初探

为了打破元科学研究领域实证主义与建构主义的二元对立,布尔迪厄提出用反思性的实践逻辑取代"学究式"的理论逻辑,来呈现科学领域的本原面貌。在此基础上,他提出了科学场域、科学惯习、科学资本和科学实践等一系列"启发性概念",用以形成科学场域的实践理论。迈向实践的科学社会学理论主张运用关系主义的方法论和建构的结构主义认识论,去清晰再现科学场域的相对自律性特征,并倡导科学行动者利用科学反思性这一思想武器,实现科学主体的客体化和科学生活世界的理性化,以提高科学的自主性程度。     

从"社会建构"到"科学实践"

20世纪末,科学的社会建构转向了科学的后实证研究,其主要原因在于:建构主义者以社会轴来取代科学哲学家的自然轴,结果是在面对"反身性难题"的同时,又陷入"方法论恐惧"。在后实证的研究中,自然与社会的二分状态已经消除,它不再寻求隐藏在现象背后的社会结构,而是探索科学实践过程中各种(自然的,社会的与人类的)因素的相互作用的博弈过程,从而消除了上述的"方法论恐惧"。在更为深层的意义上,这种后实证研究是向辩证的科学观的一种回归。     

从科学哲学到社会建构

自社会建构主义诞生以来,它就以激进的姿态挑战科学哲学,与科学实在论处于尖锐的对抗与冲突之中。然而,社会建构主义者并没有意识到的是,他们在本质上承袭了科学实在论的现代主义的思维模式,这种承袭使它无法摆脱传统科学哲学的困境,其批判的结果是用社会实在论取代了自然/科学实在论,造成了批判者与批判对象的"两极相通"。     

与拉图尔一起生活在非现代的世界之中——评拉图尔的《我们从未现代过》

20世纪70年代末,拉图尔以独特的法国背景进入"科学论"(Science Studies)领域。在《实验室生活》中,他的法国性体现在将建构主义推进到了本体论,并引入了话语分析维度①;在《细菌:战争与和平》(英文版译为《法国的巴斯德化》)中,他将符号学推进到方法论层面,提出了"追随行动者"的口号;而《行动中的科学》则可以视为对这     

科学事实如何建构——《实验室生活:科学事实的建构过程》评析

布鲁诺·拉图尔和史蒂夫·伍尔加合著的《实验室生活:科学事实的建构过程》是科学社会学SSK领域的经典之作。该书成为科学知识社会学中人类学路线的标志性成果之一,奠定了以拉图尔领衔的法国巴黎学派的基础地位。本文从以下几个方面——其研究路径优越性、对科学真实性的探讨、经济学视角看待实验室生活、库恩的科学革命理论,对书中学科案例做了多维度分析,探讨科学事实的建构过程。     

科学网络中的行动者及其影响因素——以人类胚胎干细胞研究为例

基于人类胚胎干细胞科学研究的发展情况,运用"行动者一网络"理论模式的独特视角,建构了行动者网络并界定了网络中的各类行动者,分析了人类胚胎干细胞研究与发展的影响因素,进一步提出了相应的针对性策略,由此深化认识了行动者网络理论在人类胚胎干细胞研究中的理论和现实意义。     

社会建构论视角下的数学哲学——大卫·布鲁尔的数学社会建构论研究

大卫·布鲁尔（David·Bloor）是科学知识社会学研究中的爱丁堡学派的主要人物,他所提出的强纲领原则对于科学知识社会学的理论的建立和发展产生了重要的影响。强纲领原则旨在对包括科学知识在内的一切知识或信念体系,不论真的假的,合理的还是不合理的,成功的还是不成功的,社会学方法都能对之进行描述,其中包括数学与逻辑。能否用因果关系对数学知识进行说明是布鲁尔的强纲领原则坚持所要面临的一大障碍。布鲁尔在解释逻辑和数学的社会成因的思想路线上继承与发展了密尔的心理学主义,提出在数学知识的形成过程中,心理学过程与社会学过程一起发挥着重要的作用。数学是社会建构的,数学不仅具有文化相对性,社会的“协商”在数学知识形成与发展中扮演着重要的角色,从而以社会学纬度对数学的本性进行了别开生面的探讨。     

社会建构论与技术研究的新视野

科学知识社会学向技术的转向形成了社会建构技术的崭新研究方法和研究观点。它一方面突破了技术发展的线性模式,转而强调技术形成的多向性、非线性特征;另一方面,它主张技术成功不单纯是技术本身创新的成功,更是依赖于技术系统的成功。文章表明,社会建构论能够运用于技术研究领域,科学知识社会学的对称性原则能够有效地向技术研究扩展。     

论知识的存在论化及其问题-以个人知识的视角

目前,多数科学的实践论者主张,对知识的考察不应囿于认识论,而应将其扩张至存在论。由此,劳斯意义上的“地方性知识”引发了广泛的讨论。其中,拉图尔的观点最为激进,主张将知识存在论化,否定认识论的独立地位,以此破除主体性及传统二元论。然而,这种主张的问题也很尖锐：作为有意识的行动者的人的自主性是其他非人行动者并不具有的。而拉图尔却用赋予一切行动者能动性来消除这种本质差异只是在规避问题。早于拉图尔,同为科学的实践论者的波兰尼提出并论证了知识的默会根源,阐明了知识与人自身的内在关联,将作为表象着的主体的人与作为实践着的行动者的人很好地统一起来,实现了同时在认识论和存在论中对知识的考察与讨论,为我们提供了一条反思和批判知识存在论化的理路。     

意义建构对网页设计课程教学的启示

建构主义理论作为国际教育改革的一种新的主流思想,已成为教育界的热门话题,它在认识论、学生观、教学观等方面都有自己独到的见解。本文就意义建构对网页设计课程教学的启示谈了几点改进网页教学方法的措施,旨在增强学生学习的主观能动性,提高教学效果。     

社会建构论的思想演变及其本质意含

文章通过考察建构主义的历史发端与其当代话语分流，澄清了社会建构论的思想演变历程。同时揭示了建构主义的基本特征和社会建构论的本质意含，并指出了社会建构论尚需解决的一些问题。     

默顿理论与拉图尔关于科学奖励机制理论的比较

R.默顿从科学的建制目标和科学家的行为规范入手,基于科学发现优先权之争的分析,论述了科学奖励系统的产生及其在科学社会运行中的作用.然而,默顿的科学奖励机制理论的考察对象仅局限于科学发展历程中的“小科学”阶段, 因而具有一定局限性.以拉图尔为代表的科学知识社会学派从社会建构视角对科学知识的生产进行了微观解剖,提出了新的科学知识观,揭示了科学活动与社会政治、经济等方面的内在联系,对科学奖励机制进行了独特的解读,在某种程度上弥补了默顿理论的不足.     

人文化科学的价值观建构

实现科学与人文的当代融合 ,要建构开放的科学价值观。科学的价值实现应在满足人的物质效益基础上 ,注重人的精神价值实现 ,并把价值理念扩展到所有的生命领域以及整个自然系统。这种多维度确立的科学价值 ,为建构人文化科学提供了观念上的保证     

基于建构理论的信息感悟能力的培养

建构主义理论是在认知理论基础上发展起来的一种新型学习理论。本文试从建构主义这一视角来探讨自主信息感悟能力的培养，阐述建构理论的关键佩设和启示与信息素养的关系。并蛄合教学实践提出了感悟能力培养的几种途径。     

西方科学思想史哲学建构的成功范例——柯瓦雷的哲学化科学思想史研究

由柯瓦雷开创的西方科学思想史流派在科学史发展中具有上承“内史”、下接“外史”的关键作用。柯瓦雷以现象学、历史语境方法和科学、哲学与宗教相结合的整体主义认识论为基础,对西方科学思想史进行了成功的哲学建构,形成了科学思想史研究的柯瓦雷范式。