荀子学习理论述评

荀子对学习的涵义、教育与学习的作用、学习过程、学习内容、学习态度和方法等作了深入阐述，其思想闪烁着合理的唯物主义光彩。挖掘与探讨荀子的学习观，对我们今天的教育改革应有相当的启示作用。     

荀子论学习

荀子,不仅是中国古代思想史上一位伟大的思想家,而且是一位伟大的教育家.他在求学生涯和教育实践中,积累了丰富的经验,形成了完整的思想.这里,仅就荀子关于学习态度的论述,作一介绍和评说.学习,能使人们掌握知识,增长才于,“化性起伪”,形成个性品德,改变个人的社会地位,并且关系到国家的兴衰存亡,对文化的传播发展起着承上启下的作用.学习是一个循序渐进的过程,是一个学无止境的过程.荀子在如何采取正确的学习态度问题上,作过精辟的论述.一、目标明确荀子认为,学习应当有明确的目标.否则,就会学无方向,学而不精,学无所成.他说:“无冥冥之志者,无昭昭之明.”①他提倡学习目标专一不二,说“知者择一而壹焉.”②“学也者,固学一之也.”③这就是说,聪明的学者,往往选择一个明确的学习目标作为奋发专一的方向.     

荀子民族观初探

由于受时代背景、个人经历以及学术渊源等方面的影响,荀子形成了以文化区分华夷、重视礼乐教化、因俗而治、四海之内若一家的民族观念。虽然不能摆脱历史的局限,但其宽容开明、兼容并济、和谐一统的民族思想仍对后世民族政策的制定、民族融合的深化以及中华民族的形成和发展产生了深远的影响,具有积极进步的意义。     

荀子教育思想初探

荀子是我国古代杰出的思想家、教育家。他是先秦儒家的最后一名大师,他吸取了道、墨、名、法诸家的精华,熔铸于一炉,使儒家的学说得以改造和发展。荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒,“最为老师”、颇有声望。他在长期的教学、教育工作的实践中,积累了丰富的宝贵经验,有些经验至今仍可为我们借鉴。本文就荀子的教育思想进行初步地探讨。     

荀子养成教育体系初探

所谓养成教育,是指通过有计划、有步骤的系统教育,通过长期、耐心、细致的工作使教育对象将社会规范内化为自我要求,逐步形成高尚的道德情操和良好行为习惯的过程。战国时期著名的教育家荀子立足于儒家的基本立场,批判地总结和发展了先秦各派的思想、观点,形成了较为丰富的养成教育思想,为中国     

荀子兵论初探

本文从战争现、强兵论、治军术三方面全面论述荀子的军事思想。荀子的战争观基于孔、孟思想,但不反对一切战争,肯定“仁义”的战争,否定违背“仁义”的战争;强兵论,强调政治上的人心向背为本,军事上的权谋机变为末;治军术,强调将帅应做到“弃疑”、“无过”、“无悔”,治军应做到“六术”、“五权”、“三至”、“五无圹”。文中对不同观点也作了平允的分析和评论。     

赫尔学习理论初探

作为现代一大学习理论的刺激—反应(S—R)理论有两类:一类是以古斯里(E·R·Guthrie)为代表的“S—R接近理论”,认为对学习来说必不可少的条件是刺激与反应之间的相互接近,刺激同由其所产生的一次配对就足以建立习得的行为;另一类是“S—R强化理论”,着重强调强化在刺激与反应的联结中所起的作用。这后一类按对强化作用所持的不同观点又有两种亚理论:一是斯金纳(B·F·Skinner)为代表,只强调强化之重要,而不究其本质及内部过     

职业学习理论初探

与学术性教育相比,职业学习的目标与内容、方式、条件和结果都有其特殊性,其学习过程模式则遵循技能形成的实践逻辑,职校生的学习除了具有职业学习的一般特征外,又有这个亚文化群体的特征.     

列宁学习理论初探

1991年4月22日,是伟大的马克思主义理论家、全世界无产阶级和劳动人民的革命导师、苏联共产党的创始人、第一个社会主义国家的缔造者列宁121诞辰。这是一个激起亿万人民无限追思的日子。我在翻阅大量文献资料中给我留下这样一个深刻的印象:列宁不仅是一位划时代的历史伟人,同时他也是一位“敏而好学”和“诲人不倦”的教育家。他在领导俄国无产阶级进行长期革命斗争和社会主义建设事业的过程中,始终十分     

荀子论学习方法

荀子(约公元前286—前238)名况,战国末赵人。因荀、孙音同,汉人避宣帝(名洵)讳,故以“孙”代“荀”,也称孙卿,是我国古代著名教育家。据不少文献记载:“孙卿有秀才。”荀子在年轻时代曾两次到齐国稷下游学,在号称列大夫的著名学士中“最为老师”。他的学生享有盛名者就有法家主要人物李斯、韩非,还有汉时传授经书的大学者浮丘伯等。荀子的著作中有不少关于如何学习的论述,甚有见地,对于在校学生的学习或校外青年自学以及老师教学大有神益。     

荀子军事理论述略

在先秦儒学发展史上,荀子比较重视军事研究,对战争、战争指导和军队建设诸问题进行了深入的探讨,提出了“禁暴除害”、“隆礼贵义”的战争观和“以仁为本”、“以德兼人”的战争指导原则,以及“仁人之兵”、“天下之将”的军队建设思想,从而构成完整的军事理论,为先秦儒学做出重大贡献。     

荀子“人论”初探

荀子是先秦唯物主义思想的集大成者,他还是先秦“人论”的集大成者。荀子的“人论”即关于人的理论在他的整个思想中是极其丰富和重要的。他的“人论”包括人生观、人的本质、人在自然界中的地位及人与自然界的关系等问题,其中心问题是人在自然界中的地位及人与自然的关系(即天人关系),其目的是为了解决他的人生论、阐述他的政治伦理道德主张。荀子的“人论”对他的唯物主义自然观的形成及其对先秦唯物主义思想的总结有着极其重要的意义。在中国哲学的历史长河中,认识自我、人的问题乃是哲学探究的目标之一,哲学家们要说明宇宙论就必须先说明人生论,论述宇宙论     

荀子的政治思想初探

荀子思想中,最具光辉的,无疑是哲学思想。但前人研究已多,无庸重复。今仅就其政治思想,作一初步的、概略的探讨。一、产生背景与哲学基础1.荀子政治思想产生的时代背景《史记·孟子荀卿列传》说:“当是之时,秦用商君,富国强兵;楚魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王有孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤。”又说:“荀卿嫉浊世之政,亡国乱     

《荀子》量词初探

《荀子》是战国末年著名思想家荀况的著作,其论及的方面很多,书中保留了丰富的先秦语言,是我们研究上古时期语言的珍贵材料。本文选择颇具特色的量词作为研究对象,对《荀子》中的量词进行穷尽性统计和分析,并在此基础上考察这一时期量词的使用情况及特点。     

荀子生态环境保护思想初探

荀子作为战国后期伟大的思想家,对自然规律有了一定的认识,因此对人和自然的关系也有了正确的认识与表述。在此基础上,他认识到保护生态环境对于人们生活和维持政治统治的重要性,并进一步提出了保护生态环境的主张。     

《荀子》构词法初探

构词法包含两方面的含义:一方面,它是一种浯言现象,指语素组合成词的方式方法;另一方面,它是语言科学中研究构词法的部门,指把已经存在的词作为研究对象,对它们进行观察和分析,弄清楚词的内部结构规律,进而总结出新词创造的方法,亦称为“构词学”.汉语构词法的研究,无论对于汉语史、汉语词汇学、语法学,还是词典编纂,都有着     

荀子经济思想源流初探

荀子经济思想源流初探冯郁荀子是战国末年一位杰出的思想家。他批判地吸取了先秦诸子的学说，建立了带有唯物主义色彩的思想体系。荀子的思想在我国学术思想发展史上占有重要的位置，我国学者对其思想体系已进行了多年的深入研究，硕果累累。本文在前人研究的基础上，谨就...     

《荀子》复音词初探

《荀子》相对于以前的经典著作，它的复音词在词汇中所占的比例在增大，并已具备了后代主要的结构方式。本文认真考察了《荀子》中的复音词，提出复音词与词组的区分标准，阐释《荀子》复音词的结构方式，为汉语词汇史的研究提供依据。     

荀子农业文化思想初探

荀子(约公元前313——前238年)名况,尊号为卿,汉时称孙卿。赵人,战国末期的思想家、教育家。详细生平无可考。15岁游学齐国,后赴楚国。曾任兰陵令,著书终老于斯。著有《荀子》一书,共三十二篇。著名的弟子有韩非、李斯等。荀子总结与批判了先秦诸子的学术思想,是先秦诸子百家思想的集大成者。荀子的思想有许多新颖性、先进性。如肯定自然运行法则的客观性,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,