论晚清侠义小说中的武侠思想及其价值

运用文献资料法与逻辑推理法,从历史学的角度,回顾了在晚清社会侠义小说的风行及其原因,展示了武侠思想在晚清时期的重要作用与地位。研究认为,晚清社会动荡的时局,是侠义小说发展、传播的社会基础;小说中的武侠行侠仗义、平叛保国等豪侠特征,振奋了民族精神,凝聚了民族力量;通过研究来自民间社会大众文化的武侠思想,挖掘其中鲜活的、富有生命力的因素,将其中的宝贵养料吸收消化,发扬光大,可以作为构建和谐社会中文化革新的动力。     

义和团众的武侠性格——原生态武术文化对义和团众集体性格生成的影响

早期义和团产生地直隶、山东两省武侠文化深厚。义和团聚众攻教,具有武力捍卫乡人利益和信仰的正义性,而其为士绅集团歧视为匪的现象,说明团众的尚武行为具有模仿远古侠客行为的动因,本质上是士绅信奉之儒与团众信仰之侠的对立。后期团众为朝廷接纳为义民,则说明武侠思想和官方首肯的儒学观念具有高度和谐的可能。晚清直东地区旱灾及洋教泛滥,成为义和团起事的直接原因,团众将武戏、评书和演义小说中的侠客人物视为神祗,并设想自身为古代侠客的化身,以此期待拯救屡受打压的汉教民众,则为武侠理想在特殊环境下必然大规模萌发的例证。晚清特殊的政治气候迫使团众信奉的古典武侠思想转变成为极端的爱国主义、民族主义和具有审美精神的行为艺术。以侠济世、以武抗暴、以象征性武力游戏威吓洋教势力的行为,成为义和团民消解时代局限性的唯一正义性举证。     

晚清民国时期影响形意拳发展的社会因素探析

文章运用文献资料研究方法,对晚清民国时期影响形意拳发展的社会因素进行了分析研究,研究认为:形意拳的发展能够在晚清民国臻于大成,与当时特定的社会环境有着紧密的关联,人口增长为习拳练武提供了大量的习练人口;晋商的发展及其对形意拳的需求推动了形意拳的发展;晚清民国时期列强的侵略激发了众多国人的爱国之心,从而推动了形意拳的发展。     

晚清义和团运动对中国近代体育发展的影响

晚清义和团运动,对中国近代体育发展的影响有举足轻重的地位。社会体育方面:促进中国近代体育文化形成、晚清体育会的相继成立与发展以及基督教青年会在华体育活动事业推展;学校体育方面:推进体育纳入学校课程中,开始重视体育师资的培养以及促成教会学校"以学辅校"推展近代体育;体育思想方面,促进军国民体育思想的尚武精神以及促使国粹主义体育思想的新发扬;传统武术方面:促使传统武术的基础崩溃,并入教育与城市生活。     

试论吴汝纶之体育教育思想

本文采用文献资料法,对晚清著名教育家吴汝纶的体育教育思想进行研究,研究可知：吴汝纶有明确的国民教育思想,而体育教育,是培养尊君爱国的国民的重要工具;吴汝纶希望借教育提高中国的军事实力,提倡“寓兵于学”之模式,重视在学校中开展体操课程;吴汝纶把日本的学校体育介绍到中国,尤其强调体操与卫生之结合;在日常生活中,他反对繁重的课业,提倡劳逸结合,提倡身体练习。     

补天的悲剧——论吴趼人的“道德救国”思想

在内忧外患的晚清社会 ,吴趼人提出“恢复我固有之道德” ,即道德救国的主张 ,企图用道德来补封建社会之天 ,这种思想一直贯穿于他创作的始终 ,但是晚清社会已是病入膏肓 ,所以 ,他的补天愿望在那个时代只能以悲剧收场。     

古代武侠精神的正义特质——从当代体育精神管窥中国古代武侠精神

文章运用文献资料、专家访谈、逻辑分析等研究方法,探讨了当代体育精神与武侠精神的概念与内涵,阐释了武侠精神正义特质的文化渊源,分析了武侠精神正义特质的社会功用,并从武侠精神观照当今体育人文精神中的正义,指出当代体育精神除了为己的个体正义外,更关注的是它的社会正义,即规则的执行范围、体育规则与体育权益分配的效率和公平问题。在当今体育界浮躁不正之风愈刮愈烈的形势下,重提中国古代武侠精神的正义,对于体育职业之风的转变有一定的积极作用。     

黄飞鸿武医结合的需求背景与当代发展

文章通过文献资料法、逻辑分析法、访谈法等研究方法,旨在对黄飞鸿所处的晚清至民初时代环境下,其所传承的武术与中医跌打的相互影响及结合的需求与发展现象进行研究。结果发现:第一,黄飞鸿武医结合具有多功能的社会需求:维护稳定的社会需求,强健身心的社会需求,构建和谐的社会需求,培养和塑造民族精神的社会需求。第二,黄飞鸿武医结合的传承与发展中,传承者注重黄飞鸿武医之术的传统文化的继承,对外公开其著作内容来提高本门派的影响力。第三,传承者对黄飞鸿武医之术的传承过程中,不断改进武术与医药的形式与内容来增强本门派的实力,以求其武医结合的创新性发展。最后,黄飞鸿传人在武医学术上的实践研究及内外交流,不断提升自己的学术水平,从中提升自身的武医国际竞争力。     

中国古代诗词中的武侠审美文化研究

运用文献资料调研、归纳、跨学科研究法,从历史学、文化学、审美学的多维视域审视中国古代诗词中的审美意象,发掘蕴涵其中的武侠审美文化,以期追索武术审美文化的历史印记,为武术审美文化的理论建设添砖加瓦.研究认为,“侠”作为中国古代社会的一种武术现象和大众审美期许,是古代诗词与武侠审美文化之间的情感纽带,是“千古文人侠客梦”的精神载体.“侠”因其超然的道义精神和崇高的人格境界成为武术的精神力量乃至大众的审美范式代代相传,并且日益积淀形成一种民族文化意象.宝剑意象、宝马意象、英雄人物意象、典故意象、侠义意象作为中国古代咏侠诗词中的审美意象,传递着正义、报国、报恩、诚信、名节等义薄云天的武术侠义精神,承载着儒家、道家、墨家等诸多文化思想,从而为武术审美文化研究和武术基础理论建设提供了一定的历史视界.     

补天的悲剧－－论吴趼人的“道德救国”思想

在内忧外患的晚清社会，吴趼人提出“恢复我固有之道德”，即道德救国的主张，企图用道德来补封建社会之天，这种思想一直贯穿于他创作的始终，但是晚清社会已是病入膏盲，所以，他的补天愿望在那个时代只能以悲剧收场。     

侠义精神在当代传承价值思考

文章主要通过社会现象,关注民生话题、聚焦于危难为切入点,分析侠义精神文化在当代传承的价值。侠义精神这个充满正能量文化晶石,如何在当代展现侠者风范,侠者之大义,特别是在法制语境的背景下,如何影响人人为侠思想,遏制不和谐的黑色思想元素辐射,抵制扰乱社会的异象元素滋生,从而构造和谐的社会发展环境,以求侠义精神能为社会的和谐,充当正义的思想武器,履行社会角色赋予的文化责任,因而步入理想主义的无侠极境。     

“任侠”：清代秘密结社的隐性符号

在几千年封建社会的嬗变过程中，墨家思想的“任侠”精神成为秘密结社团结会众的纽带。秘密结社一方面举着“侠之大者，为国为民”的旗帜救民众于水火之中，一方面又给社会带来了巨大的危害，成为影响社会不稳定的一个重要因素，在清代历史上产生过重要的作用和影响。     

尚武精神在先秦、清末民初的表现特点探骊

尚武精神就是指崇尚武力、止戈为武,推崇强健的体魄和昂扬奋发的战斗精神.尚武精神是中华民族优秀传统文化的重要组成部分.文章采用文献资料法、逻辑推理法对尚武精神在先秦与清末民初的表现特点进行研究,有助于我们更清醒地认识尚武精神这一特定的民族精神在当代社会的重要性.以通过尚武精神在不同历史时期展现的特点,激发当代中国人民的尚武情结,弘扬民族精神、提高民族凝聚力.     

足球共同体:国家、市场与社会视角下对我国足球运动发展进程的思考

在国家、市场与社会的分析框架下,将中国足球运动的发展带入现代性的构建和反思之中,就足球运动在一百多年的历史里如何与国家、市场和社会发生联系进行了探讨,从清末、民国时期,社会倒逼下的启蒙,到建国后反映国家意志,成为国家政权建设的一部分,从引入市场机制后开启竞技体育职业化改革先河,到现如今社会治理模式和机制的全新尝试,国家、市场与社会三个系统相继出场、相互影响、逐步磨合,其过程很好地反映了我国不同时期国家治理的特征和演变。在当前背景之下,于中国足球实践场域内打造国家、市场和社会之间的新型关系,形成界限清晰、良性互动的足球共同体尤为紧要。     

武术文化中侠义精神的当代价值

＂侠＂作为中国文化中一个独特的文化现象,所体现出的侠义精神对今天的社会仍然具有重要意义。文章通过查阅相关文献,对中国武术中侠义精神的当代价值进行研究,研究认为：中国武术与侠文化有着密切的联系。中国武术能够培养人们的侠义精神。尤其在侠义精神缺失的当下社会中,以中国武术为载体,弘扬武术文化中新时代的侠义精神,能够为当今社的发展起着积极的作用。     

清末民国时期青帮对苏北地区武术传播影响研究

清末至民国是中国帮会形成和壮大的关键时期,这一时期的青帮对中国社会发展产生过重要的影响.青帮发展到苏北地区后,其势力渗透到社会生活的方方面面,青帮通过控制当地水陆交通、勾结地方实权派与土匪恶势力对当地武术发展产生了不可忽视的影响.     

论少林精神的现代价值

少林精神是在历史的实践中逐渐形成的日求精进的尚武精神、舍身救难的侠义作风、虚怀若谷的博大胸襟和心存天下的爱国情怀.历史的今天,弘扬少林精神是对新时期民族精神的构建以及社会主义精神文明建设的积极回应.     

太极拳传播现象的文化解读

太极拳在世界的广泛传播,是一个值得注意的文化现象.认识这一文化现象,需要将太极拳放在产生本土文化和民族文化的历史背景下加以审视.晚清社会化转型和理学考据学术之风,使太极拳经历了由乡村进入城市,由民间低位文化趋向士大夫高位文化的发展道路,同时走向了一条由北方至南方,由南方至海外的传播之路;晚清冷兵器时代的结束,使拳术跃居诸艺之冠;太极拳运动形式的变革,使其运动方式由"粗俗"走向"儒雅",扩大了太极拳的传播文化层次和习练人群.     

论侠客与镖师的对话

侠客起初引起人们关注是在武侠小说里,侠客的见义勇为、一身正气被世人所崇拜,侠客在中国历史上具有一定的影响。在清代,由于社会需要出现的镖师也受到了世人的瞩目,侠客和镖师二者具有一定的相似性,但却有很多不同的地方。文章从二者之间的产生背景、社会地位、价值内涵以及精神传承四个方面来分析二者之间的不同之处,希望能够通过本研究可以使大家更加深刻地了解侠客和镖师的真正内涵。