与时俱进--创新马克思主义的法宝

与时俱进是马克思主义的理论品质，对待马克思主义的正确态度就是与时俱进，这是新时期发展马克思主义的法宝。坚持与时俱进必须正确处理好坚持马克思主义基本原理与马克思主义理论创新的关系、马克思主义基本原理与个别结论的关系、马克思主义基本原理与马克思主义中国化的关系。     

关于马克思主义大众化的若干思考

马克思主义大众化是过程与目标的有机统一、真理性与价值性的有机统一、基本原理大众化与马克思主义中国化理论成果大众化的有机统一.推进马克思主义大众化,还需要坚持群众主体化、教育分众化、形式民族化和理论实践化等基本原则.正确认识马克思主义中国化、时代化和大众化三者关系,对于丰富和发展中国特色社会主义理论体系,推动中国特色社会主义伟大实践,具有重要的理论和实践价值.     

马克思主义中国化的基本经验

中国共产党在把马克思主义基本原理与中国实际相结合的过程中,逐步积累了不断实现马克思主义中国化的基本经验:系统掌握马克思主义理论体系,反对教条主义;正确认识中国国情,实现中国实际的马克思主义化;实现马克思主义与中华民族优秀文化的结合,使中国化马克思主义体现中国气派和中国作风;坚持马克思主义基本原理同中国实际相结合,走自己的路,不断进行理论创新。     

论马克思主义经济学的本质和精髓

只有唯物史观才是马克思主义经济学的“硬核”和马克思主义经济学与其他经济学流派相区别的根本标志。在马克思主义经济学中 ,历史唯物主义的世界观或方法论又是通过以下三个层次的方法论原则和理论特征表现出来的 ,即 :一般的方法论或基本原理、特殊的方法论或特殊的原理、个别的方法论或个别原理。上述三个层次的方法或原理组成了马克思主义经济学的理论框架 ,它们从不同的方面和层次体现着历史唯物主义思想方法 ,反映了马克思主义经济学的本质和精髓 ,并作为一个整体 ,作为一种范式 ,把马克思主义经济学与其他的经济学流派区别开来     

《马克思主义哲学原理》教学应坚持史论结合原则

高校马克思主义哲学基本原理课程教学目前遭到冷遇。问题的关键之一在于，教学中教条主义地对待“原理”。为此，坚持原理教学中的史论结合原则就显得十分必要。史论结合要求切实将马克思主义理论当作历史和时代的产物，理清马克思主义哲学与西方哲学历史的关系，理清马克思主义经典作家个人及之间的思想发展脉络，理清马克思主义哲学与时代实际的关系，理清其与现代西方马克思主义的关系，理清其与中国化了的马克思主义哲学的关系。     

马克思主义中国化的直接理论基础

马克思主义普遍真理与中国实际相结合是马克思主义中国化过程的实质、核心和根本原则,也是直接理论基础。实现和推进马克思主义中国化,前提是坚持马克思主义基本原理,基础是准确把握中国实际,关键是理论与中国的具体实际相结合。     

中国化马克思主义民族观研究综述

中国化马克思主义民族观是马克思主义民族理论基本原理与中国民族关系结构特点相结合的产物,是中国共产党人对民族与民族问题的根本看法和基本观点。中国化马克思主义民族观研究成绩值得肯定与借鉴,不足又恰为今后的研究指明了方向。     

关于准确把握马克思主义基本原理的几个问题

马克思主义基本原理,是马克思主义科学理论体系的一系列原理中最根本、最具有普遍性的指导意义的部分。准确把握马克思主义基本原理,需要弄清马克思主义经典作家和领袖人物在这个问题上的基本思想,掌握准确把握马克思主义基本原理的方法论原则,全面理解马克思主义基本原理的体系内容。     

马克思主义中国化研究的学科内涵及其建设

马克思主义中国化研究作为马克思主义理论一级学科所属的一个二级学科,其基本内涵可以归纳为两个方面:其一,研究马克思主义中国化的历史进程、基本经验和基本规律;其二,研究中国化的马克思主义,也就是马克思主义中国化的主要理论成果。马克思主义中国化研究要注重整体性原则、实践性原则以及学术性与政治性之间的弹性原则。马克思主义中国化研究的师资队伍建设,应整合已有的力量,并注重制度化和专业背景的多样化。     

让青年们掌握马克思主义真理——进行《马克思主义原理》教学试点的总结

1988～1989学年第一学期,我和曲为民、暴宏奎同志接受系里的委托,在化工学院86级进行“马克思主义原理”这一新设课程的试点工作。当时我们面临的情况是:学生不欢迎马克思主义原理课,教员中也有相当一部分同志怀疑这门课的设置。学生们对学习马克思主义理论不热情,主要是由于三个误解:一是不了解马克思和马克思主义的本来面目,把多少年来由于种种原因而造成的失真了的说教误认为马克思主义本身;二是不了解马克思主义的基本原理基本方法与马克思的个别理论、个别结论之间的区别,误认为马克思主义“过时了”;三是不了解马克思主义理论与马克思主义的应用是有区别     

中国现代化语境中的马克思主义中国化——兼与常绍舜、王锐生二位教授商榷

从马克思主义中国化和中国现代化面临的根本任务和主要矛盾上说,马克思主义中国化过程就是中国共产党主导的在现时代展开的中国现代化过程;中国共产党主导的中国现代化历程实际上就是马克思主义中国化的历程。这决定了马克思主义中国化因中国现代化的长期性和复杂性而具有了历史的长期性和复杂性,同时也决定了对马克思主义中国化方法研究的重要性．     

试论建国初期社会保障制度的历史渊源

本文主要探究了建国初期社会保障制度的历史渊源。文章认为 ,建国初期社会保障制度的历史渊源来自三个方面 ,一是马克思主义的社会保障理论 ,二是中国共产党在新民主主义革命时期的社会保障实践经验 ,三是苏联的社会保障制度     

“价值重估”之后马克思主义哲学“再中国化”思考

中国化马克思主义的哲学基础与核心并不仅仅是对中国革命与现代化的历史经验成果的理论总结.中国化马克思主义哲学研究既不仅仅是把一般理论运用到具体实践的过程,也不仅仅是把特殊实践经验上升到一般理论的过程;它的主要任务不但是关注现实问题中的哲学,而且是反思批判哲学自身问题视野中的现实.我们要超出革命的与现代化的视野,可以更广阔的中国传统文化与哲学历史视野来看待中国化马克思主义问题,也就是要进一步拓展我们原有的对中国化马克思主义的理解视野与逻辑,重建哲学自我、重构哲学的自我问题意识.这就是提出马克思主义哲学"再中国化"问题的意义所在.     

迈向理性主体:现代西方教育的根本原则

自启蒙运动以来,理性主体成为现代西方教育的核心理想和根本原则。而对于理性主体的批判并未动摇其根本地位。马克思主义对于理性主体的批判,加深了对理性主体的理解,而后现代主义对于理性主体的批判,在其有效的情况下,是一种自我否定的批判。因此,理性主体应该是正在走向现代化的中国教育所关注的中心。     

三代领导与"三个代表"

三代领导在确立和解决时代主题的过程中,都代表了中国先进生产力的发展要求,代表了中国先进文化的前进方向,代表了最广大人民的根本利益,并且都继承前人,又突破陈规,开拓了马克思主义的新境界.     

论当代中国人精神人格的建构——关于社会主义荣辱观的学理分析

树立社会主义荣辱观落实到教育领域需要一种理性思考。通过从学理上对社会主义荣辱观的实质、历史地位和作用、根本原则等方面分析得出：树立社会主义荣辱观是对我国较长一段时间以来存在的文化偏至现象的反对和纠正,是当代中国进步发展的新纲领，是中华民族精神人格建构理论发展的新高度，是当代中国人精神人格建构的新起点。其解决了人们如何获取利益及富裕起来的中国人的精神灵魂向何处去的问题。从而。笔者不仅提出了树立社会主义荣辱观的根本原则，同时探讨了社会主义荣辱观作为一个完整的体系如何进一步丰富和发展的问题。     

西部大开发是马克思主义解决民族问题的实践

西部大开发战略是马克思主义解决民族问题的具体实践，它与马克思丰义解决民族问题的基本指导思想、基本原则、基本途径相一致，其理论与实践丰富和发展了具有中国特色社会主义的民族理论体系，是对马克思主义民族理论的新贡献，有利于根本解决当前我国的民族问题。     

日常生活世界与马克思主义中国化的现实抉择

日常生活世界构成了马克思主义中国化的重要视域;马克思主义普遍原理同中国社会实践相结合的历史过程实质上就是中国社会历史主体不断回归日常生活世界并实现人的全面发展和社会现代化的历史过程;而这恰恰是马克思主义中国化面临的现实抉择。     

试论中国马克思主义解释学研究的历史定位

中国马克思主义解释学作为一门在中国科学诠释或解读马克思主义的学问,它将对马克思主义的认识与理解提高到了一个新的水平,它开辟了马克思主义在现代社会发展的新境界,在整个马克思主义解释史上享有崇高的历史地位。     

马克思主义思想政治工作理论中国化成果初探

随着二十世纪马克思主义全面中国化,马克思主义思想政治工作理论也在与中国具体实际相结合,指导着中国革命、建设和改革实践,在我党思想政治工作领域形成和正在形成了包括一个科学体系和四个理论在内的成果,即具有中国特色的思想政治工作科学理论体系和毛泽东思想政治工作理论、邓小平思想政治工作理论、江泽民思想政治工作理论及全面建设小康社会时期的思想政治工作理论。研究和总结马克思主义思想政治工作理论中国化成果,对新时期加强和改进思想政治工作具有普遍的指导意义。