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1.
文箕 《语文世界(高中版)》2006,(6)
小朋友们,你们听说过马可·波罗这个名字吗?他可是个了不起的旅行家,远在七百多年以前,他就从意大利的威尼斯远道来到了中国,成为了当时沟通中国和欧洲的使者。他后来记述东方见闻的《马可·波罗游记》,也成为当时欧洲了解中国的窗口。(小好奇) 相似文献
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意大利旅行家马可·波罗曾于1275年至1292年随其父亲和叔父来到中国,受到元世祖忽必烈的接见和器重,忽必烈特留马可·波罗为侍从,在中国各地为其探寻奇闻异事再回宫秉报。马 相似文献
4.
郭志燮 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
福建科学技术出版社1981年12月出版的《马可·波罗游记》(陈开俊等合译),是建国后此书的第一个汉译本。笔者在阅读时,发现此译本第一卷第五章有一个科学性的错误,特提出质疑,以祈译者在此书再版时改正或加以注释说明。新译本第一卷第五章第一节写道:“摩苏尔(Mosul)是一个幅员广大的王国,聚居着各种民族。一种是阿拉伯人(Arabians),信仰穆罕默德(Mahomet)的伊斯 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2015,(11)
从八十年代至今,谭盾的创作成果涉及歌剧、交响乐、室内乐等多种音乐体裁形式。《马可·波罗》是谭盾1995年创作的一部具有先锋思想的歌剧作品,本文试图通过对歌剧文本、音乐素材、写作手法和观念等方面的分析,窥探出《马可·波罗》中体现出的后现代主义音乐现象和美学思想。 相似文献
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余士雄 《历史教学(高校版)》1981,(8)
一马可·波罗来中国的起因远在我国战国时期,即公元前五至三世纪,中国作为"丝绸之国"的声誉已传到西方,引起了欧洲人士的注意.汉武帝时开辟的"丝绸之路"沟通了中西方人民的友好往来,为促进相互之间经济和文化的发展奠定了基础.其后,东汉班超也奉命出使西城,并从西域遣甘英为使赴罗马帝国,虽未能成功,但说明了中国渴望同西方世界直接交往的心情. 相似文献
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刘乐鸣 《湖南科技学院学报》2007,28(6):6-47
马可·波罗作为西欧第一个直抵中国的商人旅行者,其口述的<马可·波罗行记>(下称<行记>)向世人揭示了奇异的东方文明之谜,推动着富有冒险精神的航海家、怀揣十字架的传教士、野心勃勃的殖民者竞相奔往东方世界,从而导致了新航路的开辟和美洲的发现,促进了世界旅游交通和地理的大发展.对东方都市景观、民俗风情的描述,大大丰富了世界旅游文化 相似文献
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从马可·波罗的中国传奇说到哥伦布的传奇 总被引:1,自引:0,他引:1
张至善 《北京师范大学学报(社会科学版)》1994,(1)
从马可·波罗的中国传奇说到哥伦布的传奇[意]P.E.塔维亚尼人类最伟大的进步曾在两个长期无联系、无法交往的地域里发展了几千年。一边是围绕中国的地域,其影响曾达到中亚和印度支那(东南亚)、印度洋和中国海中的许多大岛屿。另一边是地中海地域,其影响达到整个... 相似文献
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<马可波罗行纪>对于日本的描述是16世纪以前中亚、西亚和欧洲的史料中唯一提及日本的记载.马可·波罗以商人的视角,通过裁剪元代中国对日本了解的信息,展现了他视界里的日本.马可·波罗对日本的描述虽然存在某种程度的"误读",但却从侧面折射出了中日两国文化上的某种传承与交流,更揭示出本土文化心理对异域文化解读的潜在影响. 相似文献
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1990年8月30日晨,台北大风雨。9时许,钱穆于台北杭州南路新迁寓所去世。
9月2日,远在北京的冯友兰向台北钱穆家中发唁电一封。
3个月后,11月26日晚,冯友兰病逝在北京友谊医院。
钱、冯同生于1895年,均享年96岁。国学大师中得此遐龄的还有梁漱溟,比钱、冯二:人长两岁,于1988年去世。 相似文献
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VisitingPremierWenJiabaoencourageden-trepreneursfromChinaandItalytocarryforwardthespiritofexplorationincludedinMarcoPoloandtheSilkRoadtodogoodtobilateralco-op-eration.Chinawillholdfirmlytoitsopening-uppol-icytocarryonexchangesandco-operateinaspiritoffriendshipwithothereconomies,saidWenattheChina-ItalySeminaronInvestmentinItaly,thethirdstopinhisfive-stateEuropeanvisit.China’sdevelopmentbringsnothreattoanyothercountriesasitwouldneverseekhegemony,saidWen.“Moreover,itwilltakeChinaatleast5… 相似文献
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在国学大师中,钱穆堪称自学成才的典型,他没有进入高等院校,完全凭自学跻身大师行列。另外,钱穆18岁初登杏坛,直到92岁才告别讲台,执教生涯长达70多年,这在世界教育史上亦属罕见。一个成功的教师,不能照本宣科,不能满足于“贩卖”别人的成果。优秀的教师,必须在苦读与深思的基础上形成自己独立而深邃的见解。钱穆就是这样的教师。 相似文献
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2010年教师节,温总理在讲话中说:"现在有一种看法,认为当中小学教师不会有大出息,我认为不是这样,教中小学也能出大师……在这个平凡岗位上完全可以成就一番不平凡事业。"遵循总理讲话精神,《中国教师》将以"从中小学讲坛走出的杰出人物"为主线,展现这些历史人物的中小学教师生涯对其本人终身成就的影响,与所有教师共勉。本期推出国学大师钱穆和文学家朱自清。 相似文献
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魏宁 《北京教育(高教版)》2013,(10):30
钱穆(1895—1990)著名历史学家,国学大师。江苏无锡人,字宾四,晚号素书老人、七房桥人。18岁辍学自学,先后任教中小学18年。1930年后历任燕京大学、北京大学、清华大学、西南联大等校教授,1949年迁居香港,创办新亚书院。1967年移居台北,任"中国文化书院"教授"、中央研究院"院士。1990年在台北逝世。1992年归葬苏州太湖之滨。著作辑为《钱宾四先生全集》,约1500万字。在民国一代学术大师中,若要问谁与中小学的缘分最深,恐怕非钱穆莫属。从十八岁因家贫而执教小学算起,到三十六岁离开中学远赴高校,钱穆在中小学的讲坛上渡过了十八载春秋。如果说学术上的钱穆完全是依靠自学卓然成家的,那么讲坛上的他也完全是凭借自己的摸索形成了独特的教学风格,令学生倾倒。 相似文献
17.
罗勤 《贵州教育学院学报》2000,16(5):71-75
成书于1280年的雅各·德安科纳《光明之城》,是一部比《马可·波罗游记》更全面展示中国的书。书中透过对泉州的观察,以管窥豹地向西方读者展示了南宋时期中国的面貌:商品经济的发达、社会生活的丰富、政治转型的端倪以及悠久的传统文化和学术思想。该书的价值超过了同一时期任何类似著作。 相似文献
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近年来,诸多中外学者陆续探讨<马可·波罗行记>的真实性,力辨书中之"所见"与"所闻".特别是英国学者弗朗西丝·伍德(Frances Wood)依据种种疑点,否定了马可·波罗到过中国.本文则通过<行记>中一条地名Tiunguy的考证,从历史地理、方言特征、几种主要的版本和可能出现的书写讹误,以及当时当地陶瓷生产的情况分析,证实Tiunguy即"丰州",解决了有关<行记>地名研究中长期存在的一个疑点,重新检测了<行记>的真实性. 相似文献
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郑弌 《南阳师范学院学报》2004,3(4):32-36,64
近年来,诸多中外学者陆续探讨<马可·波罗行记>的真实性,力辨书中之"所见"与"所闻".特别是英国学者弗朗西丝·伍德(Frances Wood)依据种种疑点,否定马可·波罗到过中国.但通过<行记>中一条地名Tiunguy的考证,从历史地理、方言特征、几种主要的版本和可能出现的书写讹误,以及当时当地陶瓷生产的情况分析,可证实Tiunguy即"丰州",重新检测了<行记>的真实性. 相似文献