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1.
加强诵读教学是使学生达到自然成诵、增强语感的目的,是有效地培养学生的语感能力,提高学生语文素质的一种重要的也是主要的途径.因此,要使学生充分认识培养语感的难度,要求学生熟读背诵,加强语言实践;要求学生掌握诵读的方法,加强语感训练,培养良好的阅读习惯.  相似文献   

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杨柳 《宁夏教育》2006,(12):46-47
诵读,是语感形成的基础,是分析、研讨语言的前提,是积累语言、培养语言能力的重要手段。语文教学,必须重视诵读。古人十分重视诵读,不少人还对诵读的地位、作用等,作过精辟的论述。如“读书破万卷,下笔如有神”,“诵读以贯之,思索以通之”,“故书不厌百回读。熟读精思子自知”,“凡读书……熟读而精思,可也”,“书读百遍,其义自见”,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”……这些闪烁着睿  相似文献   

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对我国中小学生来说,由于缺乏英语语言环境,诵读在英语教学中显得尤为重要,大力推行英语诵读是提高学生听、说、读、写综合能力的重要手段.要重视培养学生诵读的能力,养成诵读的习惯,将诵读贯穿整个中学英语教学.  相似文献   

4.
本文结合初中语文诵读教学的实践,认为应该高度重视当代初中语文课堂中的诵读教学,切实认识到诵读的优点,不断创新诵读教学方法,采取行之有效的策略,开展好诵读教学工作,以促使初中语文教学质量的不断提升。  相似文献   

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龚维勇 《学语文》2006,(4):23-23
古时语文教学强调诵读。蒙童入学,老师只是要求熟读、背诵,诵读《三字经》、《百家姓》一直到四书五经,诵读一定量的文章后,老师才“开讲”。鲁迅先生曾说过:“我们先前学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住,分析比较去。弄得好,是终于有些懂,并且竟也可以写出几句来的”。叶圣陶先生曾经说过“他们(指前人)有个不二法门,就是熟读名文,读着读着,自己顿悟。他们的想法未免素朴了些,然而他们的取经并没有错,熟读名文,就是在不知不觉中追求语言的完美。诵读的功夫,无论对语体对文言都很重要。仅仅讨究,只是知识方面的事,诵读却可以养成习惯,使语言不期而然近于完美。”他又说:“吟诵的时候,对于讨究所得的不仅理智的理解,而且亲切地体会,不知不觉之间,内容和理法化而为读者自己的东西了,这是最可贵的一种境界”。巴金先生也曾说过:“现在有两百多篇文章储蓄在我的脑子里面。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过。但是这么多具体东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事。”  相似文献   

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诵读是我国传统语文教学的主要方法之一 ,就是让学生通过反复诵读 ,直接模仿的方法 ,达到能写会读的目的 ,在古代受到很高的重视。人们分析说是因为诵读教学的确有许多科学有效的地方 ,诸如诵读法比较符合少年儿童机械记忆先于理解记忆的认识发展规律 ,能巩固、丰富知识 ,加强理解 ,提高思维能力 ,而且对于写作大有帮助。但我认为诵读教学的科学性表现最突出的就是培养、发展了语感。对于理解、鉴赏能力还不强 ,甚至学习兴趣都不高的学生 ,通过熟读成诵的方法使其丰富、巩固知识 ,无疑是个好方法。在诵读过程中 ,学生自然能学习、掌握初步的…  相似文献   

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语感,是比较直接、迅速地感悟语言文字的能力,是一个人语文素养的重要组成部分。曹明海认为:语感是指言语主体对言语对象的一种直觉感悟,语感教学则是指以学生对言语作品积极主动的惑陪自得为主要方式,以培养学生的言语能力和培植学生的精神人格为终极目的的一种教学方式。什么是语文教学的主要任务呢?叶圣陶指出:语言文字的训练“最要紧”的是训练语感;吕叔湘认为语文教学的“首要任务”是‘‘培养学生语感。”2011年版《义务教育语文课程标准》明确表述:“语文课程应特别关注汉语言文字的特点对学生识字写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响,在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”可见,在语文教学中培养学生的语感能力已成为语文教学迫不及待的一项任务。  相似文献   

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教育部新修订的全日制义务教育《语课程标准》(实验稿),对各年级学生的诵读教学都提出了明确、具体的要求,指出诵读对培养学生语感、增加积累、加深体验与领悟、提高审美情趣都有着重要的作用。本从诵读教学是培养学生语感的基础,增强学生写作能力的重要途径,优化课堂情境、激发学生学习兴趣,以及积累语知识的重要手段四个方面对此进行了论述。  相似文献   

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众所周知,语文教学的根本目的是培养学生的听、说、读、写能力。而培养读尤其是诵读的能力,对培养这几种能力起着重要的作用。可以毫不夸张地说,一篇文章如果读好了,也就完成了学习任务的80%。那么,语文教学中怎样才能更好地驾驭诵读这一环节呢?第一,要提高自身的修养。自身修养是多方面的,首要的一条便是能讲一口流利的普通话。另外,还要有丰富的情感修养。一个合格的语文教师,要有从事语  相似文献   

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诵读是传统的语文教学方法,在语文教学中有重要作用。诵读在感知言语声音形态的同时,实现对文本的感悟理解,在教学中进行诵读要注意不同的层次及教学模式,注重对学生进行创新思维的引导。  相似文献   

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耿泽相 《双语学习》2007,(7M):105-105
诵读是传统的语文教学方法,在语文教学中有重要作用。诵读在感知言语声音形态的同时,实现对文本的感悟理解,在教学中进行诵读要注意不同的层次及教学模式,注重对学生进行创新思维的引导。  相似文献   

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早在1978年3月,吕叔湘先生就在《当前语文教学中两个迫切问题》一文中讲:“中小学语文教学效果很差,中学毕业生语文水平低,大家都知道,但对于少、慢、差、费的严重程度,恐怕还认识不足……十年的时间,2700多课时,用来学习本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”然而,二十多年过去了,语文教改虽然轰轰烈烈,模式选出,流派纷呈,但依然挽救不了整体的颓势,课堂教学“少、慢、差、费”依旧,“咄咄怪事”如旧。现在学生的语文水平与解放前和解放初期相比差距很大,这的确是不争的事实。为什么会出现这种“整体的颓…  相似文献   

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诵读是一种传统的语文教学方法,更是素质教育的需要,它充分发挥学生阅读态度的主动性和阅读心理的独特性,通过反复诵读,培养语感,提高写作水平和审美能力。  相似文献   

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浅谈语文教学中的诵读   总被引:1,自引:0,他引:1  
根据高职生的特点及高职培养目标的需要,语文教材中明确规定了高职学生诵读的篇数。这说明了诵读在高职语文教学中的重要性。我在高职语文教学工作中,注意了这个问题,并做了一些探索,取得了较为满意的成效,现谈谈我的认识和一些做法。 一、诵读在语文教学中的重要意义 “诵读”,是语文教学的基本方法。此法创设历史久远。古称“讽诵”,最早见于《周礼》。郑玄注释:“倍文曰讽;以声节之曰诵。”讽,“背文”,即背诵;诵,“以声节之”,就是朗诵。时至朱熹,倍加强调:“大凡读书,须是熟读,熟读了自然精熟,精熟后理自见得。”今人王力教授也主张:“只有熟读一二百篇古文,然后感性知识丰富了,许多书本上所未讲到的理论知识,都可以由自己领悟得来,这样由感性认识提高到理性认识,才能真正地掌握古代汉语。”这样看来,诵读法就是通过反复诵读,疏通文字,体会感情,理解内容。同时培养语感,积累语言材料,训练读书技巧,增强语言的感受力和记忆力,提高语文素养。  相似文献   

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现代语文教学实践证明,抓好对职教生的诵读指导,将是语文教学的一个突破。而诵读教学实际也是兴趣教学方式之一,语文学科表情达意的工具性价值可以靠反复诵读来实现。虽然职教生的语文基础普遍较差,但可以通过良好的诵读训练,来不断提高学生的语文表达能力、思维能力、动手写作等能力。下面就指导职教生“诵读”问题,略谈浅见。  相似文献   

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诵读·语感·能力:—初中文言文教学之浅见   总被引:1,自引:0,他引:1  
本依据义教初级中学《语教学大纲》以言教学提出的要求,针对目前言教学中存在的“重讲轻读”的普遍现象,从教法的角度,对初中言教学提出了三点议:一、教学生读准字音、二、教学生读出节奏,三、教学生读出语气感情。  相似文献   

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