观乐山大佛

假日里,我与爸爸、姐姐到乐山游玩。我终于观赏到了向往已久的乐山大佛。乐山大佛位于大渡河、青衣江、岷江三江汇合处的凌云山崖壁上,依山凿成,是世界第一大佛。我们沿着长长的石头阶梯向上攀登,一路上,看见崖壁有许多造像、石刻、铜塑等。这些雕刻十分精细,人物栩栩如生。沿途还有不少景点,如弥勒殿、龙潭、载酒亭等等。随着人流,我们登上了凌云山山顶。游客们纷纷留影。沿着一条狭窄的小路,我们来到了大佛的脚下。抬头仰望,大佛的神态十分肃穆。听导游小姐说,这尊大佛高71米,脚背宽8.5米,能站一百多人,头上有1021个螺髻。修建这尊大佛用…     

我国古代佛教建筑史上的伟大奇迹——四川乐山大佛阁研究

在四川乐山城东凌云山两江汇流处的栖鸾峰上,屹立着一座建于唐代,闻名天下的世界最大的佛像乐山大佛.而同时建于唐代,高约九十余米,覆盖乐山大佛及众多佛龛,有十三层楼阁的建筑主体(包括佛亭、碑廊在内),堪称古代佛教寺窟之最的“大像阁”(唐代称大佛阁为“大像阁”)的古建筑群却鲜为人知.它是我国大佛石窟和佛寺建筑发展史上放射着灿烂光辉的文化古迹之一.     

乐山大佛

乐山大佛座落在岷江边的凌云山,倚山凿成,临江危坐,高与山齐。古人有诗形容大佛的宏伟气势:“山是一尊佛,佛是一座山”。岷江、青衣江、大渡河三江在此合流。大佛有如横空出世,面对滔滔流水,稳如泰山,静若处子。观赏大佛有两种方式:一是水路,乘一小舟,沿岷江漂流而下,一路山光水色,天光云影相随;二是陆路,从凌云山背江一面拾级而上,鸟语花香,群蝶飞舞。山径花深林密,花叶拂面,清香醉人。如果没有大佛的存在,凌云山只是一座平常的山岭,三江汇流不过多些惊险而已。大佛令一切化腐朽为神奇。据史书记载,在唐初有高僧海通法师,有感三江水患不断,…     

走近“乐山大佛”

“五一”期间,爸爸妈妈带我去了成都,我们参加了乐山、峨眉(éméi)二日游。导游介绍说,整个乐山远看就像一尊躺着的睡佛,正所谓“心中有佛”、“佛在心中”,乐山大佛正好处于整个山体的心脏部位。它高71米,肩宽24米,眼长3．3     

文化遗踪——峨眉山—乐山大佛

<正>峨眉山·乐山大佛遗产分布:四川省中南部遗产种类：世界文化与自然遗产关键词：四大奇观、佛教文化、乐山大佛峨眉山位于四川省中南部,是中国“四大佛教名山”之一,山势陡峭,风景秀丽,素有“峨眉天下秀”之称。佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体。乐山大佛位于峨眉山东麓,佛像高71米,依山开凿而成,是世界现存最大的一尊摩崖石像,有“山是一尊佛,佛是一座山”的称誉。     

乐山大佛与佛教

乐山大佛背负九顶,脚踏三江,比阿富汗的巴米秧大佛还要高出18米,比国内著名的云冈石窟最高立佛、龙门的卢舍那佛像就更高了.下面仅就与乐山大佛相关的宗教层面诸问题作一些探索.一、与乐山大佛相关的佛教艺术佛像,是随着佛教的传入一起进入我国的.《后汉书》卷八十八说:“相传明帝梦见金人,长大,顶有光明.以问群臣,或曰:西方有神,名曰佛,其形长丈六尺而黄金色.帝于是遣使天竺问佛道法,遂于中国图画形像焉”.晋袁宏《后汉纪》的记载与o     

学术论文写作中的运思艺术

论文有多种.学术论文是用来表述科学研究成果的一种文体.尽管不同专业不同层次的学术论文会有其不同的要求.但要撰写学术论文,首先就必须学会运思.一、学术论文的写作过程其实是一个运思的过程同写作其它文章一样,撰写学术论文也面临“写什么”和“怎样写”的问题.要回答这两个问题,就必须在运思上找答案.运思,简单地说,就是运用心思,就是以交流为目的思索.它是一种定向的创造性思维活动,是升华认识、疏通思路、理清材料、设计文章蓝图的心理操作过程.诚然,所有文章的写作都需要作者运用心思,然而,学术论文的写作尤其需要作者殚尽竭虑、注重运思的艺术.     

卷首语

太……太遗憾了.上期由于“非典”的原因,许多地方的杂志都到得比较晚,这实在是相当遗憾的一件事……但其实我们是提前完成的杂志,我们真的已经尽力了!! 最近北京方面“非典”的情况已经好转了一些,象一个月前各个超市的抢购情况已经见不到了,编辑部这边当     

乐山大佛

乐山大佛,地处四川省乐山市,岷江、青衣江和大渡河三江汇流处,与乐山城隔江相望。大佛依岷江东岸凌云山栖鸾峰临江峭壁凿造而成,时称嘉州凌云寺大弥勒石像,是唐代摩岩造像中的艺术精品之一,是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛造型庄严,双手抚膝正襟危坐,排水设施隐而不见,设计巧妙。佛像开凿于唐玄宗开元初年(公元713年),是海通禅师为减缓水势,普渡众生而召集人力、物力修凿的。海通禅师圆寂以后,工程被迫停止,多年后,先后由剑南西川节度使章仇兼     

棒棒糖的滋味

“这是我长这么大以来吃过的最好吃的棒棒糖”;“每个人手里都攥着它的花衣裳,舍不得扔。七十几颗糖被我们消灭,地上却见不到一张糖纸”……批阅着这一篇篇日记,一种幸福感顿时包围了我。     

论写作运思

运思是作者运用大脑对感觉和知觉的材料进行思维加工的心理过程.在文艺创作中,运思又称为构思.茅盾说:“生活经验的素材要经过综合、改造、发展这样的一系列的加工,然后成为作品的题材.这一过程,我们称为‘构思’.”     

中国小朋友了不起

四 川省 乐山 县城 南凌 云山有尊大佛,始建于唐代开元年间,这就是闻名中外的乐山大佛。大佛建成至今,经历了约 1200年的悠悠岁月,依旧保存完好,是我国壮丽河山的一大景观。要说大佛的大,真令人叹为观止。据导游介绍大佛 的一个手 指甲就 有十二个人围坐的圆桌面大 大佛的 ;一只 脚背上就 可以围 坐一百来人 或者停 放二十 辆小轿 ,车。 一天 一位来此观光的外 ,宾 观看了大佛以 后 一边赞, ,叹着大佛的气势宏伟 造型逼 ,真 一边问一位身旁的中国小,朋友 你 能告诉我这 尊佛像 :“有多高吗 ?” 中 国小 朋友 随口 出了 一道…     

主编的话

春游,我们去无锡朝拜灵山大佛。大佛似笑而未笑,欲言而未语,慈祥却令人肃然起敬。在88米高的大铜佛脚下,我和同事一只脚趾一只脚趾地抱佛脚（趾）许愿。大佛脚边上那飘逸的长裙,在太阳底下熠熠生辉。我将耳朵贴在上面,聆听梵音。就在这时,同事用手在旁边拍了两下,于是耳边响起一阵嗡嗡的声音。我直起身,对着同事顺口说了一句：“佛说,你是个好人!”没想到就这么简单的一句话,让同事开心万分,而且开心了一路。     

乐山大佛风景名胜区总体评述

峨眉山——乐山大佛风景名胜区是我国改革开放后国务院公布的首批44个国家级风景区,是四川旅游热点,在全国乃至世界久负盛名,1991年国家旅游局举办的全国重点游区评选,是中选的名胜区之一。峨眉山从1988年建市以后,随着旅游业的发展,逐渐构成单列的一个国家级风景名胜区。那么,乐山大佛风景名胜区是否已达单列的国家级风景名胜区标准?乐山大佛风景名胜区主体部分包括;乐山市历史文化名城与凌云大佛——乌尤山景     

“露马脚”露的为何是马脚

“露马脚”为什么偏偏露的是马脚而不是别的动物的脚呢? 事实上,在明朝之前,元杂剧《陈州粜米》中就已经出现了这个俗语:“这老儿不好惹,动不动先斩后闻,这一来则怕我们露出马脚来了.” 再往上追溯到唐代《朝野佥载》一书中讲了“初唐四杰”之一杨炯的故事.杨炯恃才傲物,谁都看不起,见了当朝官员就叫他们“麒麟楦”.     

莫高窟第98窟是一忏法道场

莫高窟第98窟是归义军节度使曹议金的功德窟.该窟窟顶四披绘制了约700身千佛,每身千佛都有对应的榜题.通过抄录和核查这些千佛榜题,笔者发现,第98窟窟顶四披的千佛名应出自敦煌本《佛说贤劫千佛名经》,其底稿应与S.6485《佛说贤劫千佛名经》类同.窟顶四披上方画十方诸佛赴会图,并有“奉请(十方佛)……来居此窟”之题记;窟顶四角绘有四天王像,也有“谨请(天王)……来降此窟”之题记,参照传世佛教忏法典籍和一些敦煌礼忏文的“启请”仪式,笔者认为,第98窟应该是一个忏法道场.     

浅论艺术的表现问题

我们谈论艺术表现问题,其运思方式、表达手段和艺术技巧都凝集于这一点。文学的创作与理论探讨的视阈——表现什么和怎样表现。黑格尔说：“艺术的使命在于替一个民族的精神找到适合的艺术表现”。文学的核心问题是：“艺术表现”,体现在创作的过程,也反映文本形成的结果。我国古代文论《毛诗序》中提出：“在心为志,发言为诗”。     

乐山大佛试探

世界第一大佛的乐山大佛自唐贞元19年(803年)完工以来,已经有一千多个年头了.有关大佛的宣传做得不少,但较细的研究工作却不多,远不能满足社会的需要.为此,笔者梳理近几年来工作学习的积累,草成此文,只图抛砖引玉.一、乐山大佛名称的演变乐山大佛是今人对大佛的称呼,大佛最早的名称并不是这样.从目前掌握的资料看,最早的名称产生于大佛尚未完工的贞元十五年之前.清代嘉庆《乐山县志·卷15·金石》载:“唐敕放生碑,县东凌云山足.碑久亡.明人重立石,亦多泐.记其存者     

柯岩游

忽然，我看到两位游客站在一块空地中间，对着一块石壁大吼。我好奇地跑过去一探究竟。爸爸妈妈也赶了过来，妈妈笑着说：“这是有名的莲花听音。你只要站在中间，对着这块刻有《金刚经》的回音壁喊，就能听到回音传耳。”听了，我将信将疑地站在中间，大声地吼了一下，果然有阵阵回音飞入我的耳内。转眼间，我们又到了天工大佛的面前。巍峨的大佛笔直地耸立在池子中央，多么雄伟啊！它翘着兰花指笑眯眯地迎接各地来客。爸爸对我说：“此佛非常特别，其背部与佛像分离，是国内佛中十分罕见的。而更奇特的是，大佛两耳相通，可容一人往来穿行…     

“袖手于前,始能疾书于后”——谈写作过程中的运思

如果我们把整个写作过程粗略地分为三个阶段,那末,运思就是介于感知和表述之间的重要阶段.一个作者,无论他有多么强烈的写作欲望,但他还不能马上着手写诗作文,至少还不能马上写出好的诗文,原因是他必须经过运思.正如人们备齐了建筑材料还不能马上造房子,有了布匹针线还不能立即缝衣服一样,事先作好精心的设计是必不可少的.清代著名戏曲理论家李渔说,写作“不宜卒急拈毫;袖手于前,始能疾书于后”.鲁迅先生更明确地指出写作要“静观默察,烂熟于心,然后凝神结想,一挥而就”.这里所说的“袖手于前”和“凝神结想”,指的就是运思.简单地说,运思就是作者运用心思去构想,将感知得来的材料变为文章所进行的全部的完整的思维活动,即作者对自己将要动手写作的文章从内容到形式的整体设想.