犹太民族:虚构的好处与坏处

即使那些对犹太人的历史不甚了解的人,当他听着《巴比伦河》、看着《辛德勒的名单》,即使他真的是铁石心肠,也不会不为犹太人悲惨命运垂泪的.他甚至会黯然神伤:一个民族的命运为何会如此悲惨?他们不是上帝的选民吗?为什么上帝就不眷顾他的子民呢?     

Atavist:在线非虚构文学的守望者

2015年的诺贝尔文学奖,颁给了白俄罗斯纪实文学作家斯韦特兰娜· 亚历山德罗夫娜·阿列克谢耶维奇(Svetlana Alexandravna Alexievich).这也是包含纪实文学在内的非虚构文学时隔60余年再次受到诺奖认可.非虚构文学缺席诺贝尔领奖台的半个多世纪以来,人类从电气时代进入信息时代,阅读习惯在信息过载的背景下发生了巨大变化.     

虚构的权力:试论微电影的模仿特征

微电影是在中国传统胶片电影工业体系之外营造出来的一个虚构的"电影神话",它试图在内容和形式方面区别于电影、电视剧从而树立起自身的艺术地位。然而,在影像权力体系的建构中,无论是在微观的还是在宏观的技术层面,微电影最主要的特征在于对传统电影的模仿。因此,微电影很难有自身的独特个性。     

“舌尖体”与非虚构

在许多人看来,非虚构需要面对和解决的,似乎只是与虚构的关系问题。而非虚构与真实的关系,似乎无须论证与区分,有如一对双胞胎姊妹,其血浓于水的关系一目了然无须多说一样。在外人看来,两人确都是笑靥如花,难分彼此的,而只有她们自己知道——我就是我,你就是你。相形之下,虚构与非虚构,则更像是一对俏冤家,表面上看,你中有我,我中有你——如虚构文本并不排斥现实元素,甚至不避大量的细节真实;非虚构亦不排斥感觉意会和天马行空的想像。两者却到底是不同的,且在理念与实践上相距甚远。     

如何看待“虚构”？

关于如何看待“虚构”问题,东西方的视野不同。从亚里士多德开始,“虚构”被看做是文学的独特标志,后现代文论则将之泛化开来,延伸到了非文学领域,从而宣告了文学的终结。中国古典文学理论关于“虚构”的看法在金圣叹那里得到充分体现,他的小说评点没有将“虚构”当做文学关注的焦点,而是引导人们去领略文学这一座精神之塔的：蚀特魅力。     

写“家庭”勿虚构

近年来,社会上报刊林林总总,各种栏目丰富多彩,尤其是以“家庭”为内容的专栏,它贴近群众,生活味浓,具有较强的知识性和趣味性,颇受读者的欢迎     

“舌尖体”与非虚构

在许多人看来,非虚构需要面对和解决的,似乎只是与虚构的关系问题。而非虚构与真实的关系,似乎无须论证与区分,有如一对双胞胎姊妹,其血浓于水的关系一目了然无须多说一样。在外人看来,两人确都是笑靥如花,难分彼此的,而只有她们自己知道——我就是我,你就是你。相形之下,虚构与非虚构,则更像是一对俏冤家,表面上看,你中有我,我中有你——如虚构文本并不排斥现实元素,甚至不避大量的细节真实;非虚构亦不排斥感觉意会和天马行空的想像。两者却到底是不同的,且在理念与实践上相距甚远。而如此富有冲突色彩的对比关系,无疑更容易挑逗起理论家们的研究冲     

虚构不得

新闻必须真实,这是新闻报道起码的原则。我们的新闻报道,不管是歌颂什么,揭露什么,或是客观地反映什么,都必须保征绝对准确,绝对真实,哪管是一个细节,一字一句。资产阶级记者不尊重客观事实,有时公然歪曲,公开捏造,大胆地虚构。但是即便如此,资产阶极记者也不敢公开否定“新闻必须真实”的原则,他们总是吹嘘自己是客观报道的“专家”,想方设法把自己的     

数字纪录片:在真实与虚构之间

百乃至进上入千新万世元纪打以造来的,数以字计纪算录机片动不画断影撞像击为着标我志们、的动眼辄球投,资如数中央电视台拍摄的《故宫》、《大国崛起》北京科影拍摄的《复活的军团》、《圆明园》等,这些国产数字纪录片无疑代表着当     

iPad电子书:虚构类文学作品占主导

iPad平板电脑上市三周后,O'Reilly Media.Inc.研究部门资深分析师Ben Lorica对iBooks电子书在线商店上的图书产品进行调研.根据O'Reilly Radar系统4月26日的统计数字,iPad可提供超过4.6万种电子图书.这与iPad上市当天宣称的6万种电子图书有出入.4月30日,3G版iPad首日销售时,iPad平板电脑销量已达百万台,与此同时 iPad新手用户在iBooks电子书在线商店上浏览的电子书已超过150万册.     

“非虚构”的动画片与纪录片

采用非虚构叙事的不仅是纪录片,同时也包括动画片。然而,动画的形式决定了影片不可能提供"索引"化的信息,因此在样式的归属上仍隶属动画片。人们之所以使用动画的形式来表现非虚构的事物,主要是因为纪实的表现方法并非万能,它既无法展示心理无法承受之"痛",如背叛、屠杀等;也无法展示伦理规避之"隐私",如病患者、乱伦等;因此动画可以在这些领域有所作为。这也是非虚构动画片作为一种影片样式能够得以成立的原因。     

图书馆本质:“实存”还是“虚构”?——图书馆本质研究之一

图书馆本质"虚构论"不仅在立论上缺乏逻辑依据,而且自身也具有明显的"虚构性";图书馆本质是一种客观存在,不能主观"建构"或"制造";对图书馆本质的探寻永远都只能"在路上",而不能真正"到达";后现代主义不是图书馆学理论的应然走向。     

《2012》世界末日:真实还是虚构?

火山爆发、地震、海啸、洪水、陨石雨……《2012》于11月13日零点在全球同步上映。电影《2012》讲述了一个关于世界末日的故事。据民间传言,根据《玛雅预言》的记载,2012年12月21日是世界末日,这一天当黑暗降临后,黎明便永远不会到来。影片中更是援引了美国宇航局(NASA)的种种"科学说法",证实末日说。一些观众相信影片中的故事,他们纷纷登录各大网站留言,谴责美宇航局隐瞒第十大行星Nibiru即将与地球相撞的真相。9     

美国的“非虚构小说”和作家

作家以“虚构”的方式传达他对真实的认知,而记者则以“非虚构”的方式反映他对真实的认识,其最终目的,都是要揭示我们所赖以生存的这个世界的本质和真实。把这个世界的真实以“虚构”的方式揭示出来,需要高明的技巧和足够的警觉,这得靠诗歌的灵动、散文的飘逸、戏剧的冲突和小     

虚构与世界

本文通过分析笛福对《鲁滨逊漂流记》中的“野蛮入”“星期五”的描写，并将之与同时代其他“野蛮人”形．泵作比较，再联系其时代背景和相关思潮，得出小说中建构的“他者”，实际上映射出小说家对自己和世界的关系的理解。     

“自我虚构”引领法国当代文学新潮流

传统传记文学包含“我”和“诚实”两大元素,如今“诚实”不再成为这类作品的主题,而“我”的色彩却依旧贯穿整个叙述,这已经成为一个趋势。法国著名作家、2003年度法兰西学院小说大奖获得者让-诺埃尔·庞克拉齐说,法国当代文学有着极大的活力,而     

纪录片的真实与虚构

从《工厂大门》、《火车进站》开始,纪录片已经走过了一百多年的历史。一百多年来,纪录片以它“真实地记录历史”的功能而得到了广大受众的认同和欢迎。上个世纪八十年代起,在传媒各种形式的分支中,纪录片的回归引人注目,《话说长江》、《话说运河》等大型系列纪录片的相继播出,再度掀起纪录片之热,由风光     

一场虚构的对话

如果不是写作者,你还会阅读吗？ 我想质疑为什么这样问,但我随即想起我的前同事,曾是乒乓球国手,退役,安分守己在机关当打字员,结婚,生子。除非有高级别的领导找她对局,否则她从来不碰球拍,连报纸的体育版都不看。