六朝时期的"於"、"于"用法研究

本文以六朝时期的六部小说作为考察对象,分析了古汉语两个常见的介词“於”、“于”在六朝时期的基本用法,揭示了它们在六朝时期的发展特点。     

试论"三个代表"对"三个有利于"的理论创新

“三个代表”的思想和“三个有利于”理论作为我党的指导思想,在本质上是一脉相承的。“三个代表”思想是以江泽民为核心党的第三代领导集体,在新的时期对邓小平“三个有利于”的理论创新。“三个代表”思想具有鲜明的时代特色,是运用“三个有利于”理论的重要成果;“始终代表中国先进生产力的发展要求”,是对邓小平关于“生产力标准”和“科学技术是第一生产力”理论的发展;“始终代表中国先进文化的发展方向”丰富和发展了邓小平关于综合国力、物质文明和精神文明协调发展的思想;“代表中国最广大人民群众的根本利益”是对邓小平关于人民群众观点的发展。     

"传奇"小说学考

“传奇”一词在古代既指由唐代诞生的标志中国古代小说走向文体独立的成熟文言小说,又指明清由南戏发展来的戏剧。在戏剧学上,对“传奇”的理解基本不存疑议：然而小说学上“传奇”之使用有着复杂的发展历程,在不同的历史时期其能指与所指并不相同,因而造成了小说学上对传奇体小说认识的见仁见智。本文即对“传奇”在小说学史上的发展进行了清理与辨析,解构出各个历史时期“传奇”小说学史上的意义。     

"安刘"与汉文帝即位的历史真相

“安刘”是继“诛吕”之后的又一个重大政治阴谋。它是汉初“白马之盟”的继续和发展 ,也影响到了整个文景时期的政局 ,在汉初的政治史上有着重大意义。     

"三个代表"思想与"三个有利于"标准

江泽民同志“三个代表”思想的提出,是在坚持“三个有利于”标准的基础上,为适应新的历史时期的党的工作而提出的新的目标要求,是对“三个有利于”标准的坚持和发展。     

"元祐体":政治内涵向诗学批评的移植

“元祐体”是宋代诗学批评中的常见话语。在诗学批评史上,“元祐体”由南宋被贬、元明被忽视到清代,特别是晚清的被褒和被高扬,最后成为宋诗“鼎盛”的代表;在政治发展史上,“元祐”时期却是从北宋末到清代．始终处于被褒扬的地位。这其实是“元祐”政治内涵向诗学批评的不自觉渗透、移植,元祐时期并不是宋诗顶峰时期．因此,“元祐”也不具备宋诗鼎盛的代表意义。北宋诗歌莫盛于“元祐”的诗学观念是需要重新思索的。     

论科学技术是"三个代表"的结合点

文章从历史上不同时期我党不断提高对科学技术重要性的认识 ,科学技术在先进生产力、先进文化、最广大人民的根本利益等三个方面的重大影响来阐述科学技术是“三个代表”的结合点。这对我党在新的历史时期进一步重视和发展科学技术 ,开展科技创新 ,更好地落实“三个代表”有重要的现实意义。     

"十一五"期间我国高等职业教育改革与发展面临的机遇与挑战

在总结“十五”时期我国高职教育改革和发展成就与经验的基础之上,分析了“十一五”期间我国高等职业教育改革与发展面临的机遇和挑战。     

近现代时期客家人的"过蕃"

近现代是客家人走向世界并形成世界性民系的重要时期,近代时期客家人“过番”的原因主要源于内部生产力贫乏带来的经济压力,“过番”成为时人公认的最佳谋生途径,客家人生产和生活方式的演变对近代时期客家人“过番”有直接的决定性意义,工商业发展、客家人的家庭血缘观念、客家的生活习俗以及客家女性的持家方式等都与客家人的“过番”息息相关     

破灭的"美国梦"--浅谈美国文学中的悲剧性"美国梦"主题

“美国梦”源于英国对美国的殖民时期 ,发展于 19世纪。它认为每一个人 ,不管他的出身如何 ,只要努力奋斗 ,就一定会获得成功。然而现实是残酷的 ,许多人并不能实现他们的“美国梦” ,有的人甚至以死亡结局。《马丁·伊登》、《了不起的盖茨比》和《美国悲剧》从不同的历史时期和角度揭示了“美国梦”的腐朽和破灭     

"吃"在"食用"语义场中的发展

“喫（吃）”,是继“食”和“饭”之后“食用”类词的又一成员,它产生于魏晋南北朝时期,唐代时基本活跃于口语之中;五代时在口语中完成了与“食”的义位替换;到了宋朝,“喫（吃）”字大体上确立了在“食用”类词中的统治地位;在现代汉语中它已发展成为“食用”类词的核心。本文拟从词义演变的角度,通过统计的方法观察“吃”在“食用”语义场中的发展过程。     

"华夷之辨"综述

源于西周末年,在春秋时代得到确立,此后便一直存在于中国漫长的历史进程中。“华夷之辨”思想的形成、发展以及衰落都会对社会产生深远的影响。先秦时期的“华夷之辨”是后世华夷思想的来源,随着时代的变迁它呈现出不同的内涵,所以本文对“华夷之辨”形成时期以及它的演变时期的研究做了具体论述,之后又论述了在“华夷之辨”思想影响下的具体事件。     

"身分"源流考

“身分”是中古时期产生的一个口语词,一直沿用到现代汉语中。“地位”义是其现代的常用义,但其本义为“身体某部分”。只有搞清楚“身分”词义发展脉络,才能正确理解本义“身体某部分”和现代常用义“地位”之间的内在联系。“身体,身子”义是“身分”词义发展过程中的关键环节,其他意义都是以此为基础直接或间接引申出来。     

浅说前缀"阿"的起源和发展

本文从语音演变、历史文献和方言资料三个角度探讨了前缀“伊”是前缀“阿”的源头，阐述了前缀“阿”从汉代到魏晋南北朝时期的发展，并简单介绍了“阿”在元明时代的通用情况以及在现代闽方言中仍然遗留“阿”在古代汉语中的用法的现象。     

"到"语法功能的历时发展

现代汉语中“到”是个语法功能发达的常用词,它的各种用法是在不同的历史时期发展成熟的：“到”在先秦已出现,东汉时期语法功能开始逐渐增强,在连动结构中语义逐渐虚化,至唐代介词和补语功能基本形成,直至现代“到”的所有用法才全部形成。     

试论"鲁迅风"的形成与发展

鲁迅风是现代杂的一种独特流派，是指鲁迅、瞿秋白等人创作的鲁迅式的战斗杂。其风在“左联”时期已经形成，后经“孤岛”时期和解放战争时期，唐弢、巴人、聂绀弩等一大批杂作家的丰富与发展，进一步走向成熟。其主要特征是以讽刺、幽默的笔调，以形象化说理的表达方式，进行社会批评和明批评。     

从"绝徼移栽"看西南联大的人才培养

在中国高等教育发展史上,20世纪30～40年代所出现的“西南联合大学”是一个特殊的历史时期。在那个时期“西南联大”作为最具代表性的教育实体产生了特殊的历史作用,成为中国高等教育的一个典范,不仅在当时,而且至今仍产生着实际的积极影响。     

"饮"与"喝"的历时替换考察

“喝”和“饮”在现代汉语中都可以用来表示把某种液体从口中咽下去的一种行为,但文言文中一般用“饮”。在近代汉语时期,“喝”开始与“饮”具有同义关系。本文从词汇史的角度观照,以期大致描写出“饮”与“喝”历时替换的轨迹。     

近代汉语"高兴"类词的演变与更替

“高兴”类词是指形容人欢乐情绪的一类常用词,这类词在近代汉语时期发生了交替性演变：唐宋时期用“喜”“乐”“欢喜”;元明时期用“喜”“欢喜”“喜欢”;清代用“喜”“乐”“欢喜”“喜欢”“高兴”;现代汉语中主要用“高兴”“快乐”“喜悦”。这个过程伴随着词义引申的衍生性演变,使一些词的引申义在现代汉语中成为了主要用法。     

浅谈先秦的"如"

“如”是古代汉语常用词，义项众多。辞书的叙述已很完备。本文仅从先秦时期“如”的词义发展变化着眼。浅析其词义发展的源流，试说古书解义不当之处。