唐太宗人才观述评

本文论述了唐太宗的人才观及其对唐朝社会经济发展的影响。     

试论贞观前期唐太宗的廉政观

贞观前期唐太宗采取的廉政措施包括以下几方面的内容 :1.革除积弊 ,整顿政机构 ;2 .确立法度 ,加大监督力度 ;3 .树立正气 ,注重思想教育。这 3项措施在贞观前期都得以贯彻执行 ,并发挥了效力。他的廉政思想对我国现在进行的廉政建设仍有借鉴意义     

唐太宗朝突厥族官员阿史那思摩生平初探——以《李思摩墓志铭》为中心

阿史那思摩是唐太宗朝一位重要的突厥族政治人物。本文通过对其墓志的判读和分析,参照历史文献的零散记载,就阿史那思摩的身世和生平活动力图做出较真切的复原。作为突厥王族的第四代,其辈份与行踪遂趋于明朗化,使人们对这位深受唐太宗器重的突厥族将领有深入的了解,并可破解其家族在夏州居住地、阿史那王族迁入“河曲”的居留地和突厥诸部分布地域等历史地理问题,还有助认知唐朝与北疆诸民族的关系,以及北疆农牧经济活动与自然环境演变的关系。     

贞观朝谏事考订廿九条——贞观朝谏事研究之一

本文精选了贞观朝谏事29条,对每一谏事所涉及的时间、人名、官职、数量等问题作了详细考订,纠正了旧史记载中的许多讹误,为以后的谏事研究奠定了基础。     

和谐师生关系，提高教学质量

唐太宗贞观年间．长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴子。它们是好朋友,马在外面拉东西,驴子在屋里推磨。贞观三年,这匹马被玄奘大师选中。随他前往印度取经。     

唐太宗贞观年间文化教育制度改革述论

唐太宗在位期间,曾对前朝积弊及典章制度的缺欠进行了一系列改革。本文认为唐太宗贞观年间在文化、教育制度方面的改革,其意义不仅为唐代文教事业的兴旺发达奠定了基础,而且对后世也产生了广泛而深远的影响。     

关陇文化与贞观书风

关陇文化是以鲜卑族为主体的异族文化和关陇地区保存的自秦汉魏晋以来的汉文化的混合品.其产生于汉晋,完形于北周,至初唐成为兴于一时的主流文化.受关陇文化的影响,南北朝至初唐贞现以来,书法家多推崇篆隶书体,书风多呈遒劲、方刚之态.     

跨过的距离是一样的

传说,唐太宗贞观年间,长安城西的一家磨房里有一匹马和一头驴子。 马在外面拉东西,驴在屋里推磨。     

唐太宗纳谏缘由新论

关于唐太宗纳谏的原因,历来众说纷纭.传统的"教训说"和"虚伪说"都有其偏颇的一面.认为除了对两种说法进行合理解读之外,还应注意到制度的制约、文人的牵制和严峻的现实对唐太宗纳谏的影响.     

从《贞观政要》看唐太宗的用人和纳谏

<贞现政要>中有关"悦以从谏"、"求贤若渴"的内容折射出唐太宗"览古今之事,察安危之机",致力于求贤、用人和求谏、纳谏的思想和实践,并提出善于用人和纳谏是形成的"贞现之治"的重要原因之一.     

唐太宗纳谏缘由新论

关于唐太宗纳谏的原因，历来众说纷纭。传统的“教训说”和“虚伪说”都有其偏颇的一面。认为除了对两种说法进行合理解读之外，还应注意到制度的制约、文人的牵制和严峻的现实对唐太宗纳谏的影响。     

“千里送鹅毛”给谁

唐贞观年间,西域回纥国是大唐的藩国。一次,回纥为了表示对大唐的友好,便派使者缅伯高带了一批奇珍异宝去拜见唐王。这些贡物中,最珍贵的要数一只罕见的珍禽——白天鹅。缅伯高最担心的也是这只白天鹅,所以,一路上,他亲自喂水喂食,丝毫不敢怠慢。一天,来到沔阳河边,只见白天鹅伸长脖子,张着嘴巴,吃力地喘息着,     

民为本,国自强--浅析唐太宗的"存百姓"思想

唐朝是我国封建社会的繁荣时期,唐朝的第二位皇帝唐太宗是我国古代地主阶级杰出的政治家。他统治时期出现的“贞观之治”使国家从天下大乱达到天下大治,为后来的“开元盛世”奠定了基础,这是我国历史上继西汉前期之后出现的第二个盛世局面。唐朝因此而成为中国历史上又一个黄金时代,唐太宗也与唐朝盛世辉煌同时名垂青史。隋唐历史,特别是唐朝前期的历史一直是中国古代史的重点,也是高考命题的重中之重。在以往的高考试题中,选择题、材料解析题和问答题三大题型都有,政治、经济、文化、民族关系内容等都曾涉及,就占分比例来说,只要有主观题出…     

析历史探究教学的本质——由一则教学案例谈起

首先我们看一则案例:“和同为一家”教学案例本案例讲的是我国唐朝时期国内民族关系的状况。教师从我国有多少个民族、有多少个少数民族导入,引出主题——和同为一家。老师提问:“唐朝时,我国民族关系十分融洽。一     

为人生设定目标

唐太宗贞观年间,长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴子。它们是好朋友,马在外面拉东西,驴子在屋里推磨。贞观三年,这匹马被玄奘大师选中,随他前往印度取经。     

从《贞观政要》看唐太宗的“德治”思想

<贞观政要>是唐代史学家吴兢撰写的一部政论性的史书,全面、系统地介绍和总结了唐太宗治国安邦的历史经验.唐太宗在位期间,继承了自汉以来"德主刑辅,礼法并用"的治国思想,确立了以德为主的治国方针,使贞观年间达到了前所未有的盛世.     

贞观年间唐朝与突厥可汗阿史那氏的关系探微

贞观年间唐朝与突厥可汗阿史那氏的关系，在交往过程中既有和平共处，也有矛盾斗争，经过双方不断磨合，最终发展为友好的统一关系。本文以唐朝贞观年间为主线，探讨突厥可汗阿史那氏与唐朝关系的发展。研究双方的关系，以史为镜，对于构建和谐的民族关系具有重要的现实意义。     

试论精致化人为宗教形成后的全民信教特征

全民信教是我国少数民族宗教的一种重要现象。它产生于精致化人为宗教形成之后,是宗教的族体性发展到高级阶段的产物。本文着重概括出了历史上这种全民信教现象的主要特征：１．这一时期的全民信教是指对某一种人为宗教形式的全民族信仰;２．全民信教局面下,宗教与政治关系更加密切;３．全民信教格局的形成有赖专门僧侣人员或教徒的主动传布活动;４．宗教与民族全面整合,宗教观念和体验成为民族文化传统的重要构成部分;５．精致化人为宗教的传播往往伴随着相关民族在文化上较大程度的发展。     

藏王求婚

唐贞观年间,藏王松赞干布派使臣东赞向唐朝皇帝求文成公主为婚。这时,印度、波斯、苏禄等好多国家的国王,听说文成公主美丽而贤慧,也都派了使者来唐朝求婚。     

试论贞观后期唐太宗的执政变化——以魏征《不克终十疏注》为视角

作为开创了贞观之治的一代圣君,唐太祖的文治武功是不容后人置喙的。但是人无完人,金无足赤,唐太宗的统治政策在后期出现了些许变化。他醉心于游猎,广设宫殿,滥用民力。甚至一改贞观初期不拘一格降人才的做法,实行了政治上的大清洗,重用关陇贵族。就连最为后人称赞的善于纳谏,也在统治后期悄然发生了变化,唐太宗逐渐听不进他人的建议,终于导致远征高丽的失败。但总的来说,唐太宗仍是历代封建统治者中少有的开明君主,受到后代的颂扬。