近代以来非西方国家的“爱国”与“卖国”之争

近代以来非西方国家的“爱国”与“卖国”之争是一种复杂的历史现象，是随着西方殖民主义者的入侵而产生的。这时期．有的行为是爱国还是卖国。实际上不容易看清楚。西方人的入侵激发出东方国家反抗和学习西方人的双重反应。“反抗”和“学习”的矛盾．成为许许多多“爱国”与“卖国”之争的总根源：因为“老师”总是欺侮“学生”。所以打开国门和开放很容易被戴上卖国的帽子。中国人在开放国门问题上有偏“左”的习惯。是近代以来的一种基本倾向，但我们在指出其消极面时．也不能一概抹杀这种争论的意义．     

铁血丹心爱国志侠骨柔情好儿男——走近陆游

设计概说：随着课改的不断深入．“多读书．读好书．好读书”已经成为师生耳熟能详的一句话．“写一手好字．读满腹文章”也已成为师生奋斗的目标。在课程表上．我们可以清晰地看到“阅读”已经被不少学校列上日课表。     

三中赋

千年之交．三中建焉。临汉江之滨，居谷伯山前。百亩风水佳地，一方宁静幽园。鸟啼丛树草坪绿，凤进馨香花卉繁。高楼耸峙．“鲲鸱”展翅欲飞；校巍峨，“银鸟”轻盈。“家园”之石，启迪爱国情怀；“学海”之舟，寓意碧波扬帆。德育园．充盈人文思想；智育园．展开知识长卷；体美园，锻炼体魄强健。东方霞起，教室里书声朗朗；     

本期话题：你对“英语不及格，证明我爱国”这句话怎么看？

不知从何时起．校园里偷偷流行起了诸如“英语不及格、证明我爱国”、“背多分”、“考场考不好，抄抄看看就过了”等等说法。对此，我们在群里、论坛掀起了讨论的热潮．看看不同网友们不同的看法吧。新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市李思宇：“英语不及格．证明我爱国”这种说法当然是错的。英语作为一种语言工具。     

五星红旗迎风飘延奎学子歌声扬

2011年12月29日下午,中央电视台“激情广场一爱国歌曲大家唱”栏目之《我们的节日·春节篇》专题歌会在厦门海沧市民广场进行。本次歌会以“热爱伟大祖国,促进民族团结．麸庆万家团圆。欢度新春佳节”为主题．以“大家唱”的形式,着力营造国泰民安、和谐安康、欢乐祥和的节日氛围。爱门海沧延奎小学300名学生作为少先队方阵代表参加了此次活动。     

这一跳值得吗？

从端午节吃棕子的习俗里我听说过他．从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“长大息以掩涕兮．哀民生之多艰”的诗句中，我进一步认识了他——伟大的爱国诗人屈原。     

爱国的理由——关于爱国的几个问题

“爱国”，是许多人都知道的一个道理。然而，人们为什么要爱国?爱国应该爱什么、怎么爱?梁衡先生的这篇章，给我们提供了一个清晰合理的解答。     

常州市田家炳实验中学

常州市田家炳实验中学创建于1925年，从芳晖女中到常州市第六中学．特别在1995年得到香港名爱国实业家田家炳先生巨资捐助更为现名．至今已走过了八十年。八十年来，学校形成了“立志、笃诚、勤奋、有恒”的校风，“严谨、创新、爱生、善导”的教风和“好学质疑、求精、争先”的学风。八十年的化积淀．田中形成了“让每一位学生获得成功”的办学理念．     

巾帼压倒须眉 ——浅谈李清照的诗歌创作

宋代著名的女作家李清照是一个既工于诗词文赋、书法绘画，又精通音律、金石等的“全才”人物。历来人们评价她，往往只重视她的词作，而忽视了她的诗歌创作。实际上，李清照在词作中表现出的只是她思想感情的一个方面，在诗歌中，我们则可以看到她性格的另一方面英雄气质和爱国激情。诗中表现出的进步的思想，宽广的胸襟，超人的见识无愧“巾帼不让须眉”。     

略论梁启超的“破坏”思想

梁启超的“破坏”思想浸透着他对于中国传统社会和文化思想的深沉思考,同时又包孕着一种对于旧制度和旧文化的改造方略．以及对于未来新时代新景象的期许。对“破坏主义”进行研究,对于理解梁启超的整体思想及其历史影响,都有着重要的指示意义。     

关于爱国的几个问题

2005年4月4日《学习时报》上发表了梁衡《“爱国的理由”序》一文。     

试析方志敏精神的内涵与形成

方志敏精神的表述依然在争论中,现在最权威的表述是：“爱国、创造、清贫、奉献”八个字,其中“创造”指的是方志敏创造性地建立赣东北革命根据地．这只能被几个专门研究方志敏的专家所理解、熟知。“奉献”二字有些画蛇添足之感．方志敏参加革命并为革命事业而献身本身就是对革命最好的奉献。方志敏的《可爱的中国》、《清贫》两篇文章曾经被选入中、小学《语文》教材中,为国人广为传颂,影响着一代又一代的中国人,所以,方志敏精神应该浓缩成四个字“爱国、清贫”。     

经济全球化条件下大学生爱国荣辱观的培育

胡锦涛同志提出的“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”为主要内容的社会主义荣辱观,为新时期大学生爱国主义教育指明了方向。面对经济全球化的浪潮．必须培育大学生正确的爱国荣辱观。     

语文课改中民族精神的张扬与颠覆

中华民族拥有一种贯穿历史长河的民族精神．这是每一个中国人都坚信不移的。从能够被大多数人接受的角度来诠释常规意义上的民族精神．应该就是数千年来无数仁人志士用自己的人格和信念铸造成的那种“舍生取义”的价值取向，“天下兴亡。匹夫有责”的爱国情怀。“刚健有为”“自强不息”的进取精神。“诚实守信”“勤俭廉正”的道德品质．“富贵不能淫，贫贱不能移。威武不能屈”的浩然正气。 换大王旗”的     

圣火传递与理性爱国——谈爱国主义及对大学生爱国主义教育的再认识

在4月1日开始的火炬传递过程中引发的护卫圣火的爱国行动,以及“5．12”四川地震灾情,牵动了全国人民的爱心和爱国情。新时期爱国主义教育必须以经济全球化为背景,把国家和人民的共同利益突出地体现在“和谐与发展”的主题上,从而正确引导大学生从爱国热情向理性爱国转化,对于进行大学生爱国主义教育具有重要意义。     

英雄也，蔡铭超!

“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的英雄有之,“路见不平,拔刀相助”的英雄有之,“劫富济贫,慷慨解囊”的英雄有之……今天,我们也看见了一位另类英雄——蔡铭超。他不惜自己的信誉名誉,以高价拍下法国佳士得拍卖行拍卖的圆明园非法流失的兔首鼠首铜像,事后又拒绝付款。这需要多大的勇气。这需要多么诚挚的爱国情怀啊!     

站起来的公民不容爱国糖衣片

最近发生的事情让人有一种想起诉的冲动。重庆大坪中学的“伪劣世界冠军”是一个诱因——本来只允许同一个学校的全日制学生参加的世界中学生足球锦标赛．大坪中学硬是调动了中国国家少年队．还一下拿下了冠军．内蒙古鄂尔多斯地方法院生造出一个“诽谤政府罪”．因此得以把一个无辜公民送进监狱，是另一个诱因。     

闪耀着忧国忧民的爱国精神的绚丽篇章──试评秦少游的策论

秦少游生当北宋王朝从兴盛走向衰落的时代,统治阶级的日趋腐败,辽和西夏的连年侵扰,促使他从年轻时候起就产生了兴革图强,“扫除烦苛之患”;反对侵略,“收复幽夏故墟”的报国之志。他的五十篇策论,从政治、经济、军事、法制、人才等各个方面提出了治理国家的方略,集中表现了他匡时济世、爱国忧民的精神,值得我们认真探讨和研究。     

当“爱国”成为“主义”

《凤凰周刊》发表郭铁成的文章说，“爱国”不是什么人教育出来的．而是人很自然生出的一种情感。我们的祖先世世代代在一片特定的土地上生息繁衍，我们从一出生就有了这样一种群体性归属。我们很自然地承继一种特定的文化、语言、文字、生活方式、生活习俗和历史记忆，于是我们与这一切形成一种难以分割的联系。     

应对古代文学中“爱国”与“忠君”思想划出正确坐标

忠君思想在我国古典学的爱国主义不是局限性，而是一个本质的特征。“爱国”与“忠君”思想是整个封建社会的精神支柱，它们既矛盾又统一地 在于我国古典学的爱国主义中。二都占居主导地位。