角斗表演与古罗马政治

公元前3世纪，角斗表演作为一种原始的宗教祭奠仪式在罗马兴起。百余年后，它与罗马共和政治结合，得以迅猛发展，到共和末年，它完成了自身世俗化的过程，从此开始对罗马社会和政治生活产生巨大的影响。进入帝国阶段后，它与罗马政治的联系更加紧密，在此后四百年间，它走过了盛极而衰的坎坷之路。本文试图从它与罗马政治的关系这一角度诠释罗马角斗表演。     

从角斗竞技看罗马民族的精神

角斗竞技是罗马竞技文化中的一个重要组成部分.尽管角斗竞技血腥残忍,但却是罗马的一种全民喜好.一个民族习惯性的喜好也就表达了这个民族的传统价值观-崇尚武力、追求力量、渴望成功、享受荣誉.正是这种血腥的竞技活动,催发着罗马人英勇无畏、不屈不挠的精神.     

古罗马的猫咪

以弗所（Ephesus）,位于土耳其西南地中海岸附近,公元前一千年,古希腊的爱奥尼亚人就开始在这里建城,到了古罗马时期,凭借着重要海港的地位兴起的这座城市,成了罗马帝国广袤的领土上五个最大的城市之一,也是帝国在亚洲最大的城市。后来入海口被淤泥渐渐填塞,赖以生存的海上贸易转移,又频繁遭遇地震,出了历史舞台。     

古罗马剧场文化对古罗马人精神生活的影响

古罗马剧场文化对古罗马人的精神生活影响深远,主要体现在伦理、审美、宗教三个方面.古罗马剧场文化在伦理、审美和宗教三个方面既有积极影响也有消极影响.     

古希腊和古罗马

赫拉克勒斯的十二功绩 艺术家复制了一件绘有赫拉克罗斯大战九头蛇的双耳细颈椭圆陶罐.原作品是黑绘风格:底色是红色的,人物是黑色的.而复制品则相反,底色是黑色的,人物是红色的.你能在下面红绘风格的仿制品中,找到那件与原作画像花纹一模一样的陶罐吗?     

古罗马婚姻制度探微

古代罗马实行严格的一夫一妻制。罗马早期的婚姻主要是采取“有夫权婚姻”形式,妻子完全处于夫权的支配下。共和国后期,“无夫权婚姻”逐渐取代“有夫权婚姻”,出嫁女子虽然脱离了夫权的支配,但仍处在其生父的家长权之下。此外,罗马还存在一种非正式婚姻制度,即“姘合”。从某种意义上讲,“姘合”是对古代门第婚姻的一种突破。然而当“无夫权婚姻”取代“有夫权婚姻”,特别是当“姘合”被法律所承认的时候,罗马早期那种稳固的婚姻制度和家庭制度也就遭到了破坏。     

古罗马最后的光辉

公元前一世纪左右的罗马,经过三次布匿战争和三次马其顿战争,两大死敌伽太基和马其顿都被其吞并,西班牙、山南高卢、希腊与小亚细亚尽入版图,埃及、叙利亚、努米底亚等国莫不俯首称臣,茫然一片的地中海,俨然已成为它的内湖。所向披靡的罗马将士们已经达到了一种孤独求败的境界。     

达尔文的古罗马硬币

有一天，达尔文在外面玩耍时，从泥巴地里挖出一枚硬币。回到家里，他兴奋地把姐姐叫到一边，神秘地对她耳语道：“瞧!一枚古罗马人铸造的硬币。”姐姐接过一看，发现只不过是枚很常见的硬币，仅仅是因为受潮而锈迹斑斑，显得古旧而已。她对弟弟的“说谎”很生气，到爸爸那儿告状，要求对他进行惩罚。可是这位父亲却无动于衷，甚至把儿子叫过来，当面夸奖道：“孩子，你的想象力真丰富!我怎么能责备你呢？”     

试论古罗马的保民官

古罗马共和国时期的保民官，以其独特的否决权，维护了广大平民的利益，缓和了平民与贵族的矛盾，维护了国家的稳定，极大地推进了罗马共和国的民主进程，为罗马共和国成功地抗击外敌侵略以及对外扩张，成为横跨欧亚非三洲的古代史上的大帝国准备了条件。然而，保民官并非十全十美，同样有其局限性。     

承先启后的古罗马文明

相传古罗马城建于公元前753年,后来逐渐强大,征服了周围其他地区,乃至整个意大利半岛和地中海周围广大地区。公元1世纪-公元2世纪是罗马帝国最强盛的时期。后来,罗马帝国逐渐衰落、分解、灭亡。     

漫长的古罗马宴会

这对古罗马夫妇正要外出,去他们的朋友盖厄斯家参加晚宴。我们跟他们一起去看看吧。     

古罗马的平民保民官

中学世界史教学在讲援古罗马史时,总要提到平民保民官(一般简称为保民官)。这是古罗马一种很有特色和影响的重要官职。本文拟就下列几个问题作一考察,供教师在教学中参考。 1、平民保民官是如何产生的? 顾名思义,平民保民官就是保护平民利益的官员。它产生于公元前494年,是罗马平民与贵族斗争的第一个胜利成果。“平民”一词最初指三百个氏族以外的罗马居民,主要是移民和拉丁姆境内的被征服者。王政时代平民与氏族贵族产生了矛盾。公元前六世纪中叶的塞维乌斯改革将平民纳入百人队,形式上与氏族成员享有同等权利,实际上平民与贵族的政治、经济地位仍相差悬殊。约公元前510年建立的共和国的官职完全由贵族垄断,征服得来的“公有地”的绝大部分被贵族占用。广大平民虽是罗马城邦     

古罗马的母亲角色

古罗马的母亲不像古代其他地方或现代社会一样,对小孩有强烈的偏爱心理。她们与子女的关系相对比较淡泊,孩子不是她们生活的重心,甚至关系紧张的也不少见。而且,母亲对孩子们来说,主要是作为训导者和权威形象出现的。这也不像在古代其他地方或是现代,父亲作为一家之主,一般是家里的权威,严厉,是孩子的主要训教者,而母亲往往温柔,慈爱,和子女关系密切,是子女的同盟军。尽管罗马仍是一个父权制社会,但那种威严的父亲形象并不多见,相反,这样的母亲却屡见不鲜。     

古罗马儿童的游戏

根据罗马古典作家的记载和碑铭资料,本文考察了古罗马儿童的游戏情况以及古罗马人的游戏观。一般而言,学前儿童的任何安全的游戏都不会遭到成年人的反对,而学龄儿童的某些游戏种类则会受到限制,并成为他们学习的附属活动。就本质而言,古罗马儿童的游戏不仅是孩子对成人社会的模仿,也是自己在未来社会中角色的预演。     

亲吻礼源于古罗马

传说,在古代罗马帝国时代严禁妇女饮酒。男子外出归来,常常先检查一下妻子有没有饮酒,便凑到她嘴边闻一闻,这样沿袭下来,便成了夫妇见面时第一道礼节。现在欧美人士的接吻礼,一般也只限于夫妇、情人或是长辈对晚辈。然而,吻,在另外一些国家和地区并不限于男女之情,它还表示尊敬和关心。     

古希腊与古罗马戏剧

当前，在幼儿教育事业中，对于园本课程的开发、利用具有一定的现实意义。因此，我园十分注重园本课程的建设。农村幼教事业随着新《纲要》的颁布与实施，进入了一个新的转折期。在教育要面向社会、面向世界、面向未来的思想指导下，如何使幼儿教育在实施素质教育的过程中，充分体现人本性、社会性、发展性，跳出一般化、统一化的办园模式，这其中园本课程的建设十分重要。它是提高幼儿园教育质量和形式、社会影响力的有力载体。为此，我园从社会需要、人才培养的规格要求出发，整合多元教育资源，构建了具有我园特色的园本课程。[第一段]     

古罗马政治捐赠述评

政治捐赠是古罗马的一项古老传统。自王政时代起,捐赠就是政治人物争取民众支持的重要手段。然而,不同的历史时期,罗马的政治捐赠具有不同的内容。公元前8世纪至公元前1世纪,罗马的政治捐赠规模较小,民众是主要的受捐对象,捐赠的内容主要是金钱。公元前1世纪至公元27年,随着个人独裁的出现,政治捐赠日益频繁,捐赠的方式日趋多样化,除平民外,军队也开始成为主要的受捐对象。捐赠成为政治人物拉选票、获得军队支持的有效手段,为罗马由共和向帝制转变提供了条件。自公元27年至罗马帝国灭亡,政治捐赠呈现出制度化的趋势。罗马平民和军队视其为自己应得的权利,使得政治捐赠呈现出欲罢不能之势,导致政权更迭频繁、财政压力巨大,为罗马帝国的衰亡埋下了伏笔。     

古罗马神话与英语词汇

就文字而言，英语国家使用的文字都是拉丁字母，而在古罗马文化中占有重要一席的罗马神话更是孕育了西方文化，并已深深地融汇于西方各国语言中，甚至在现代作品中古罗马神话也常被引用。英语中直接取自罗马神话或与之相关的词汇更是俯拾皆是。本文仅从语言的角度对希腊神话中源自奥要波斯山十二位主神的词汇做了概括与探讨。旨在帮助读者了解这些词的来源并能灵活运用之。     

评古罗马政治家西塞罗

木文认为西塞罗在政治上代表骑士和意大利中等阶层的利益,他提出的“等级联合”政治主张符合当时罗马历史发展趋势,他的政治行为也基本上是现实的.在政治思想方面,西塞罗在继承希腊哲学家思想的基础上,对国家观、政体论和自然法等理论都有很大发展,他的政治思想基本上反映了他所处时代的要求.总的说来,西塞罗是罗马共和国末期一位现实的、杰出的政治家.     

图书与古罗马文化

古罗马的图书形式是继承希腊模式而来的,它的主要书写材料是纸草和羊皮纸。罗马图书的传播和流通主要依靠作者和书商。从图书与文化的关系看,有文化的作家们是为上层社会的阅读而写作,不屑于下层民众,但作家们自身地位同样也很低下,受到社会的歧视;能够拥有图书的贵族富人却往往不读书,不能成为真正有文化的人。这在罗马文化史上形成了一个有趣的怪圈。