莫里亚克的小说艺术

弗朗索瓦·莫里亚克是法国文坛上最重要的作家之一,在世界文坛上也有一定的影响。他的小说创作不仅深刻地反映了地主资产阶级的贪婪、自私、吝啬,人与人之间冷酷无情的金钱关系,以及人的孤独、寂寞、相互隔膜等重要内容,具有较高的认识价值,而且,他的创作无论在形象塑造、心理刻划,还是在景物描写以及语言方面,都有重要的特色,本文试图就这几个方面加以阐述,以求教于广大读者。     

简析《苔蕾丝·德斯盖鲁》的艺术表现手法

1952年度诺贝尔文学奖获得者弗朗索瓦·莫里亚克,是位蜚声法国文坛的当代著名作家,而他的代表作《苔蕾丝·德斯盖鲁》在法国更是家喻户晓的作品,现就《苔蕾丝·德斯盖鲁》的艺术表现手法,谈谈自己粗浅的看法。《苔蕾丝·德斯盖鲁》是莫里亚克于1927年发表的一部中篇,这是作者用传统的批判现实主义手法,以法国波尔多农村土地资产阶级的家庭悲剧为题材创作的。小说的女主人公苔蕾丝豆蔻年华时感情丰富、耽于幻想,生活在陈腐、滞闷的氛围中,渴望真正     

论英国资产阶级化地主政治的终结

英国从封建社会向资本主义社会过渡时期，新兴地主阶级崛起，并领导了资产阶级革命，在革命后独掌政权。英国资产阶级化地主掌控政权期间，在维护本阶级利益的同时，一定程度上满足了工商业资产阶级的要求，不自觉地加快了资本原始积累的进程，导致英国率先爆发工业革命。工业革命把工业资产阶级推向前台，他们经过几次社会改革终于取代资产阶级化地主而成为当权者。     

清末立宪派的阶级基础问题

清末立宪派的阶级基础,是一个值得探讨的重要问题。有的同志认为,立宪派的阶级基础是地主——资产阶级。“所谓地主——资产阶级就是指已经转化、正在转化以及企图转化为资产阶级的地主、官僚和大商人这个复杂的阶层。”我认为,尽管要求立宪的阶级力量比较复杂,但立宪派既然是阶级斗争中的一个政治派别,它就必定主要是某一个特定阶级或阶层利益的代表者。所谓“正在转化和企图转化为资产阶级的地主、官僚和大商人”,只是地主阶级中那些带有资本主义倾向的人,他们依然基本上站在地     

小学教授方法的原则(一)——小学教育与政治斗争的联系

一、苏维埃的小学教育,同地主资产阶级的儿童教育是绝对不同的:首先就是我们的教育公开的和工人阶级及农民群众的政治斗争联系着,成为阶级斗争的一种武器,而地主资产阶级的教育表面上说“要离政治而独立”,事实上都在用一切种种方式经过教育来维持剥削制度和地主阶级的专制,蒙蔽和欺骗群众;民众从最早的儿童时期起,就在有意的无意的受着一种奴隶教育。     

加速自我改造,提高工作质量

我市教师经过了反右斗争,明辨了大是大非,端正了政治方向;通过交心运动,又普遍揭发和批判了自己资产阶级的政治观点和教育思想。从不少教师自己的经验中说明了,当他们政治方向模糊不清时,他们会跟着右派分子胡说乱道,当他们地主资产阶级的立场原封未动时,他们就跟党的组织和党的方针政策离心离德,抱着抵触情绪。他们就谈不上正确地去执行党的教育方针,结果会     

约翰·洛克教育思想浅介

约翰·洛克(1632—1704)是英国著名教育家。他创立的教育体系,反映了当时新兴资产阶级的意志和愿望。马克思评价洛克是“一切形式的新兴资产阶级的代表人”。恩格斯称他为“1688年阶级妥协的产儿”。事实上,他确实是适应新兴资产阶级需要而产生的教育理论家。     

论大革命失败后共产党人对中国国情和革命性质的再认识

一“认清中国的国情,乃是认清一切革命问题的基本的依据”大革命失败后,共产党人十分注重从经济关系上分析中国国情。国民党南京政府建立后,共产党人对国民党南京政府的阶级性作了较为深刻的分析。毛泽东认为:“国民党军阀的统治,依然是城市买办阶级和乡村豪绅阶级的统治”。李立三则认为,“现在南京政府,便是买办、地主、资产阶级联合的政权”。瞿秋白也认为,“事实上,国民党的统治——所谓资产阶级的胜利——只不过是豪绅地主资产阶级的反动联盟”。共产党六大《政治议决案》指出:“现在的政权(指国民党政权),是地主军阀买办民     

列夫·托尔斯泰晚年的世界观在《复活》中的映射

在托尔斯泰长达60余年的创作生命中,深刻地反映着他的思想认识、价值观以及世界观。尤其是19世纪70年代末80年代初,托尔斯泰晚年的世界观发生激变,从贵族地主的立场转变到宗法制农民的立场上来,成为俄国资产阶级民主革命中“千百万农民绝望和反抗的表现者”。他建立在宗教道德基础上的“不以暴力抗恶”、“道德的自我完善”、“人类爱”的“托尔斯泰主义”思想体系也随之发展到了顶峰。《复活》是他世界观转变后创作的重要作品,是他晚年思想和艺术探索的结晶。     

未来主义诗风的通俗化过程——论马雅可夫斯基诗歌中的美学(二)

十月革命使马雅可夫斯基从封闭而令人窒息的文学圈子里解脱出来。将他吸引到一个既广阔又具体的、现实的群众斗争中去反对资产阶级世界。这是十月社会主义革命所给予他的第一件礼品。 其次,十月革命也给了他一批新读者和新听众,他们给了他应得的尊敬。这是一些不需要哗众取宠的手法的读者,而是需要他去向他们学习的读者。马雅可夫斯基也是这样看待他们的。     

继承和发扬列宁主义的精华--纪念列宁诞辰130周年

列宁是对人类社会发展作出了不朽贡献的伟大思想家和革命家.他在人类进入20世纪新的历史条件下,全面地继承和创造性地发展了马克思主义,使马克思主义进入了一个新阶段--列宁主义阶段.特别是他在1917年10月领导俄国人民取得了社会主义革命的胜利,推翻了以沙皇为代表的封建贵族地主和资产阶级的反动统治,在世界上建立了第一个社会主义国家,从而实现了社会主义从理论到实践、从理想到现实的飞跃,开创了人类历史从资本主义向社会主义过渡的新纪元.     

关于文学遗产的几个问题——学习列宁关于文化遗产的论述

南珊的遗产观与列宁的两种民族文化学说《晚霞消失的时候》第一部《春》中写南珊与李淮平在公园初次相遇。发生了一场关于莎士比亚的争论。李说,莎士比亚作为资产阶级作家,他的情调反映了资产阶级的没落情绪。因之“不能过于欣尝他,而应该分析他,认识他,批判他!”南则认为莎士比亚处于资产阶级萌芽时期,根本不存在没落的问题。李强调“无产阶级的情调总和资产阶级的不同。”南则断然回答:“对莎士比亚不能这样分,恩格斯说过,资产阶级的伟大人物并不仅仅属于他自己的阶级,他们属于整个人类”。     

论文学作品中地主形象的演变

作为中国封建社会的统治阶层,地主阶级以热闹的形象出现在中国文学作品之中。不同历史时期,所处的地位也不同,反映在文学作品中的形象,由于当时主流意识形态的支配而呈现出不同的面貌。作为一个文学叙述的对象,其所承载的社会历史意义,不断被解构而呈现出单一性、模式化、平面化。基于此,主要从各个历史时期小说中地主形象的差异性进行对比。"地主"作为一个文学描写的工具,可以从侧面反映出当时社会的主流意识形态,而新时期对地主个体性、独特性的回归,体现了当代文学对审美意识的回归和价值重估。     

论冯桂芬的本辅思想

在中国近代思想化史上,冯桂芬是过渡性的人物,他继承并发展了鸦片战争时期地主阶段改革派的经世思想,又是近代中国资产阶级改良主义运动的思相前驱,他的本辅思想是近代“中体西用”化思想的滥觞。     

莫里亚克小说《爱的沙漠》解读

中篇小说《爱的沙漠》是法国当代现实主义心理小说大师莫里亚克荣膺诺贝尔文学奖的扛鼎之作。它典型地体现出作家擅长从心理视角大胆、敏锐地揭示西方当代社会爱之匮乏、精神孤独隔绝的资产阶级家庭悲剧的创作特征。本文拟通过对小说《爱的沙漠》的深入解读，就此问题略陈管见。     

从资本主义到共产主义:上海的干部和企业主(1949-1952)

本文分析了从国民党统治到共产党政权的过渡时期内（1949--1952）中国共产党实行的统一战线政策,以及上海资产阶级对此做出的反映和结果。在此阶段内,中国共产党对工商界采取了逐步加强监督管理的策略。而上海资产阶级从现实利益出发,以爱国主义和现代化等崇高的理念为名义,同意与共产党结盟。一年半后,共产党以对资产阶级的控制取代了联盟,上海资产阶级的地位从共产党的合作者变成共产党的助手。     

论蔡元培对中国民族革命的贡献

从甲午战争到辛亥革命，由爱国而革命；从五四运动到抗日战争，由一位爱国运动的积极支持者，逐步成为一名彻底的抗日救亡战士。蔡元培作为中国近代资产阶级知识分子的代表，他的民族革命思想的发展历程，反映了中国知识分子强烈的忧患意识和爱国主义情怀，他为近代中国民族革命做出了重要贡献。     

注意师生课业负担,切实提高教学质量

减轻学生学习负担,是当前我们必须十分注意的问题,这个问题,实际上反映了无产阶级教育思想对于资产阶级教育思想斗争。做好这一工作,对于进一步全面贯彻党的教育方针,不断提高教育质量有着重大的意义。我们希望全省中小学教师认真学习毛泽东同志的教育思想和党的教育方针,进一步划清无产阶级教育思想和资产阶级教育思想的界限,按照教学计划和教学大纲的要求,经过调查研究,从实际出发,切实减轻学生学习的负担,以便使学生在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。有关这方面的情况、问题和经验,欢迎及时写成文章寄给我们。     

辛亥革命前后的立宪派与立宪运动

在清朝未年,中国出现了一个被称为“立宪派”的政治派别。这个派别依附清朝政府,抵制革命运动,要求实行君主立宪,反对封建专制制度,反映了当时中国资产阶级上层的政治要求。介绍这个政治派别在辛亥革命时期的活动,对于了解中国资产阶级的特点是有帮助的。一立宪派的成员多数是官僚地主和大资本家。他们的领导人也是富商钜贾或是与大资     

略论费尔巴哈的道德观

费尔巴哈的伦理学集中地反映了他的人本主义思想,而他的人本主义又在西方近代资产阶级“入学”或人道主义中占有突出的地位。因此,批判地研究费尔巴哈的伦理学说,可以帮助我们弄清资产阶级人性论的实质。费尔巴哈的伦理学是在批判宗教和神学的过程中逐步形成的。