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在李白现存诗歌中有四分之一是直接写饮酒或涉及酒,这些诗中多次出现了一些酒名和酒器名称,通过对这些酒名与酒器的了解能使我们更加清楚地认识李白。 相似文献
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李白饮酒狎妓的放荡生活,远非一般人对妓女与嫖客理解的那样纯属调笑苟且的污秽关系,而是有着多方面的原因构成的一个复杂事件。它既是当时社会政治、社会风气的习染所致,也是李白傲岸个性的展现,更是李白立身处世的一条途径,同时也出于其诗文传播的需要。如果说李白因“斗酒诗百篇”而能名垂青史,那么,他的“骏马美妾”的生活,他的有关“骏马美妾”的诗篇,也自应引起我们足够的重视。 相似文献
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翻阅我国古代的文学作品.有许多著名作家写有不少脍炙人口的饮酒诗篇.其中曹操的《对酒当歌》.陶渊明的《饮酒诗》二十首、李白的《将进酒》.杜甫的《醉时歌》、陆游的《楼上醉歌》.苏轼的《水调歌头》等,都是流传后世的不朽之作。但要讲他们酒诗的文化内涵之深、积极意义之广.应首推唐代诗人李白。 相似文献
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在我国古代诗人中,写作大量的、以酒为题材的诗歌,是从陶渊明开始的。但陶诗的被人过分关注,使得在他以前魏晋饮酒诗的研究一定程度地弱化了。通过对从建安七子到陶渊明创作的160余首饮酒诗的具体梳理,能发现这些饮酒诗原本存在着深刻、复杂和人性化的一面。特别是在大量的欢宴之酒、游仙之酒外,出现了一些私人场合的离别之酒,寄情之酒,它们在数量上虽然不多,但风味绵长厚重,而陶渊明正是对这两类酒诗的风格进行了大力继承和发扬。 相似文献
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郑洁萍 《大科技.科学之谜》2002,(12):16-17
唐代有位斗酒诗百篇的大诗人李白,他为了给自己豪饮辩解,在一首诗中写道:“天若不爱酒,酒星不在天;地若不爱酒,地应无酒泉。天地既爱酒,爱酒不愧天……”太空中有酒,还真给李白言中了。 那是1974年,美国天文学家用大型射电望远镜在人马座附近一个星云中发现了酒的主要成分——乙醇分子。那里的“美酒” 比地球上有史以来人们酿成的酒要多得多。前几年,英国天文学家又在宇宙深处发现了另一片酒精云,它处在天鹰座一颗叫G34.3的恒星周围。这片酒精云的总质量达100万亿亿吨。 现在,科学家发现,太空中不仅有酒,还有棒棒… 相似文献
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唐·李白《静夜思》有“床前明月光,疑是地上霜”的诗句,许多人以为诗中的“床”,就是睡眠的床。其实,诗中的“床”不作睡床解,而指围在井口的一圈栏杆。为什么说“床前明月光”中的“床”,指“围在井口的一圈栏杆”才合理呢?通常室内的睡床前难得见到月光。更主要的是,从气象学上说,室内不可能结霜。应该是李白站在院子里,看到井旁的月光,才怀疑是“地上霜”。古时科学欠发达也欠普及,以为霜与雨、雪一样,都是从天上降下来的。实际上霜是由近地面的水汽凝结而成的:白天由于太阳照射,地表总是不断地在蒸发水份,近地总有水汽。冬天和冬末春初… 相似文献
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李白,字太白,号青莲居士,我国唐代著名诗人之一,被后人称之为最伟大的浪漫主义诗人。李白做过的诗非常多,而且也非常有名气,我们今天来了解的是李白的《古风》五十九首,这五十九首诗强烈的反应出了当时的社会现实及大的社会背景,对于我们今天来去研究李白生活时期的唐朝有很大的帮助,这五十九首诗歌详细的反应出了当时的朝政的黑暗,以及当时天宝年间的社会黑暗的现实。 相似文献
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把盏言欢几多愁
五千年中华文化之精髓,一字以蔽之的话,不是“仁”,不是“忍”,而应该是一个“酒”字。翻翻历史,你就知道我们炎皇子孙最喜欢玩的游戏是饮酒歃盟,诗词文赋,离开酒,很多便不忍卒读;而把“人情世故”进行通俗地解读,社交、聚会、办事,无一不与酒相关,所谓“把盏言欢”,不一而足。 相似文献
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逢年过节,酒是重头戏。早年,人们只是逢年过节才喝上一两顿,平时是喝不上酒的。如今,随着生活的提高,饮酒已成为人们普遍的生活内容。在今天,社会亟需提倡良好的饮酒风气,须知,酒风不正有碍老年人健康。以京郊居民为例:早已过上了丰衣足食的生活,办红白喜事、修房、盖屋等等,要上酒;逢年过节走亲访友时,最常带的也是酒;一家老小团聚,不喝酒就热闹不起来;平时请帮工、给老人改善伙食、托人办事搭情送礼,这一切都要有酒;一个家 相似文献
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唐代诗人写了诗后,大致有以下几种方式"发表": 呈示寄赠这是最普遍的方式,如李白的诗<赠汪伦>、<沙丘城下寄杜甫>.有些诗虽不以"寄"、"赠"为题,但也是赠送给别人的.有时诗人直接把自己的新作向友人吟诵.杜甫的诗友苏涣曾到杜甫船上拜访,当面吟诵自己的诗给杜甫听. 相似文献
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大书法家林散之老先生年轻时有个雅号,曰为“三痴”,即在其年轻时就对“诗”、“书”、“画”极奇迷恋而到痴心程度,后来取名“散之”就是由“三痴”的谐音而来。在江苏省淮安市老科协也有这么一个可以用“痴”来描绘的人,他就是淮安市原蚕桑技术 相似文献