梅尧臣民俗诗创作的多重因素

梅尧臣作为北宋诗坛泰斗,其民俗诗的创作不仅对宋诗题材扩大、诗风形成乃至后世诗人影响深远,而且也全方位展现了北宋的民俗文化。梅尧臣民俗诗创作的原因主要体现于三个方面:一是乡间生活经历及家世背景奠定了其民俗诗创作的心理认同基础;二是宗唐意识为其民俗诗创作提供了诗学理念支撑;三是广阔的游历生涯为其民俗诗创作提供了契机与素材。     

韩淲生平及其涧泉诗考略

韩淲是南宋宁宗嘉定间著名诗人,存诗二千四百余首。然而历来对其生平及其涧泉诗的研究甚为罕见,故本文依据其诗作,考其生平事迹,并略论其诗歌成就。     

试析唐代送别诗的思想意义

唐代是中国古典诗歌的高峰,其送别诗更是唐代诗歌中的重头戏,唐代送别诗不仅艺术手法巧妙．写法高明,而且思想内容的丰富性与深刻性也远远超出了以前各代的送别诗。本文试图对唐代送别诗的思想意义略作评析,由此展现唐代诗人在送别诗中所蕴含的人生观、社会观及人格之美。     

《诗经》里的马文化

读<诗经>(以下简称<诗>)可以"多识于鸟兽草木之名".马是兽类中最有代表性的动物之一,在<诗>中马字使用次数达50次,马部汉字字数以及使用次数也是兽类里最多的,因而考察其在<诗>中的使用情况,不仅可以识其名,还可了解<诗>时代丰富的汉字文化和马文化.     

从苏轼咏亭诗看宋代别样风尚建筑特点

建筑诗是宋朝诗作中较特殊的以建筑为媒介的咏赋作品,苏轼的咏亭诗为其中的佳作。苏轼咏亭诗中所描摹的亭子建筑风格反映了宋代建筑纤巧精美的建筑特点。本文以苏轼咏亭诗为例,分析宋代建筑发展,对其典型风尚特点进行探究。     

南湖诗社的建立及对蒙自的文化影响

南湖诗社是联大历史上光辉和不可磨灭的一页,因此,本文从南湖诗社的建立开始,对其取得的成果和对蒙自当地的影响进行了详细的描述．从而阐述了南湖诗社的重要意义及其对蒙自重要的文化影响．     

文渊阁碑碑阴御制诗

文渊阁碑在文渊阁东侧,其正面为"文渊阁记",碑阴是与文渊阁《四库全书》缮毕入藏有关的御制诗。正文注文俱镌刻上石,至今清晰如新。其诗题为"经筵毕文渊阁赐宴以四库全书第一部告成庋阁内用幸翰林院例得近体四律首章即叠去岁诗韵"。诗共四首,间有小字注,注释内容为《四库全书》编纂事。该诗及注释又收入乾隆《御制诗》。原在圓明园内的文源阁碑,今矗立在北京西城区文津街七号国家图书馆分馆院内,其正面是"文源阁记",背面无文字。     

论古典诗法著作的编著特征

诗法著作指的是总结诗歌语言具体创作方法的书目文献。诗法著作的创作群体多为名人,不少佚名的著述也以名人为依托,又不乏书商为了牟利而假托名人的情况。诗法著作多为初学者所作,著述目的是为了提供创作方法。科举应试是其繁荣的催化剂。     

以顿代步,形神兼备——纪念英诗翻译家杨德豫

杨德豫是我国著名的英诗翻译家,他不仅译作丰富,更有其独特的译诗技艺。本文介绍了杨德豫的生平,着重介绍了杨德豫的译诗风格,并从形式、音韵及注释三个方面,详细评论了杨德豫"以顿代步"的译诗方法。     

《沈归愚诗文稿》收沈钦圻诗考

故宫博物院编的沈德潜《沈归愚诗文稿》所收诗中,有七首另见于其祖父沈钦圻之《晤书堂诗稿》,其中两首还被选入沈德潜编《清诗别裁集》沈钦圻名下,并且这些诗未收入沈德潜诗集中,可见应均为沈钦圻之作.沈德潜将祖父的诗列入自己进呈皇帝御览的诗册中,一是为推崇祖父,报答他对自己早年的赏誉之恩;一是依仗乾隆帝的恩遇,不怕因此犯下欺君之罪.     

《袁枚诗选》

王英志编纂、注释、点评17.6万字中州古籍出版社1993年4月出版定价5.00元 袁枚是清代乾嘉大才子,性灵诗派主将,其倡导的性灵说迸绝封建桎梏,追求个性自由,对晚清资产阶级革命思潮亦有影响。其《小仓山房诗集》存诗4000余首。此书精选150余首,内容上真性灵诗、山水景物诗、怀古咏史诗、咏物讽谕诗、论诗题画诗尽备;     

歌诗合为事而作——浅析白居易讽喻诗中体现的传播思想

白居易是“讽喻诗”概念的最早提出者,也是讽喻诗创作的积极践行者。他的讽喻诗中流露出的诗论主张与现当代的传播思想有着异曲同工之妙。从传播功能看,白居易的讽喻诗强调诗歌的现实批判功能,这与当代新闻传播具有的社会监视功能相契合;从传播原则看,白居易讽喻诗强调的真实的审美取向与当代新闻传播的真实性原则相契合;从传播技巧看,白居易的讽喻诗所采用的表达方式与技巧同当代新闻传播对传播效果的要求相契合;从传播效果看,白居易具有自觉的传播意识,其讽喻诗上至宫廷,下至民间,均获得广泛的传播。     

小学古诗文经典诵读现状与策略初探

“熟读店诗三百首,不会作诗也会吟．”诗中有画,诗中有音乐,诗中有哲理,诗中有人生、古典诗文无疑是一颗璀璨的明殊．一把开启心灵的钥匙,开展好经典诵读工作．能较好地开发孩子的记忆力,培养其对于传统文化的兴趣,为将来的厚积薄发创造馨件这也正是我们教育工作者所需要探索的新课题。     

严羽“以禅喻诗”命题中的因缘关系探

严羽《沧浪诗话·诗辨》中自谓“以禅喻诗,莫此亲切”,以此在唐宋以来“以禅喻诗”的诗歌理论上进行了理论性的概括和总结,并形成了自己的诗学观念。后人对其“以禅喻诗”之旨莫衷一是。笔者认为,其根本原因在于前人对诗、禅、人、乃至时代的因缘关系的忽视,今作解读,以期正确把握严羽诗禅说之正义。     

《诗经》档案之宴饮诗中的民俗文化

正《诗经》是我国第一部文学档案汇编,内容丰富,包含有农事诗、怨刺诗、爱情诗、战争诗、祭祖颂歌和周族史诗等,是我们研究周代社会生活的重要文献。宴饮诗是《诗经》的重要组成部分,是描写君臣上下、同宗近族、亲朋好友之间欢聚宴享的诗歌,并以其独特的方式记载了时人的民俗文化,是我们了解当时饮食民俗的重要档案资料。这些档案,不仅生动地展示了西周时期丰盛的酒食,更深刻地体现了饮食中虔诚的祭祀,丰富的娱     

时流竞说聂绀弩

柳亚子《论诗六绝句》中,论及晚清倡变法维新之先进、创“新派诗”的著名诗人黄遵宪时,用“时流竞说黄公度”一语,盛赞其诗。何为“新派诗”？因晚清弥漫诗坛皆仿古之气,无关社会现实。有感于此,黄遵宪“以为诗之外有事,诗之中有人,今之世异于古,今之人亦何必与古人同”,遂摒旧时文人叹老嗟卑之小我,国事、天下事,事事入诗,并自命“新派诗”。     

《中晚唐诗叩弹集》编选宗旨探析

本文以清代诗人杜诏、杜庭珠的唐诗选本《中晚唐诗叩弹集》为研究对象,旨在探讨《中晚唐诗叩弹集》的选诗特色,揭示其价值和意义。     

叶葆《应试诗法浅说详解》考述

《应试诗法浅说详解》是乾嘉时期聊城著名塾师叶葆的一部诗法学著作。它是清代科举重启试律的产物,在内容上主张以文法入诗法,探寻试律诗法规律,为士子学习创作试律诗指明了捷径,是一部研究试律诗创作方法的重要著作。嘉庆辛酉（1801）“晋祁书业堂”版则是此书较早的版本,较好地保持了其原貌,具有较高的文献价值。     

读《六一诗话》刍议

北宋文坛巨率欧阳修以诗、词、文及史学著称于世,而于诗论诗话亦颇有建树。其中尤可道者乃其熙宁四─—五年（1071－1072）间退居汝阴时所作的《六一诗话》。虽然这是一本如著者所自称的“集以资闲谈”的诗话,并非作者特别经意用心之作,但今读此书,甚感于治诗话、诗论及史学颇有助益与启发,尚有可注意与议论者。兹略抒鄙见一二,以就教于同好。我国古代是个以诗闻名的国家,说诗论诗之事早已有之,并非自宋代始。但以“诗话”标明的说诗之著作则始于欧阳修的这部（六一诗话）。受（六一诗话）影响,此后以“诗话”命名的说诗之作纷纷而…     

“浙东唐诗之路”旅游文化形象的建构与传播

建构和传播"浙东唐诗之路"旅游文化形象是提升景区知名度、实现可持续发展的关键环节。本文试就"浙东唐诗之路"在当前呈现出形象定位不清晰、信息化投入较薄弱、旅游开发不尽人意等现状,提出建构与传播其旅游文化形象的具体对策,以进一步提升"浙东唐诗之路"文化旅游发展的竞争力、影响力。