马克思主义中国化的实践性

实践性是马克思主义中国化的内在属性,从动态看,实践是马克思主义中国化的基本推动力量;从静态看,实践是马克思主义中国化的基本建构原则,在要素上,马克思主义中国化的实践性包括了三个方面：中华民族总体构是马克思主义中国化的实践主体,马克思主义理论是马克思主义中国化的实践工具,中国现代化建设是马克思主义中国化的实践客体;当前,遵照马克思主义中国化的实践性要素,需要大力加强中国共产党的建设,推进马克思主义理论的创新,坚持中国特色社会主义道路。     

论坚持和维护党中央权威和集中统一领导

坚持中国共产党的全面领导,最根本的是坚持和维护党中央权威和集中统一领导,这是马克思主义政治权威理论的当代体现,是实现“两大奇迹”的关键所在.从历史维度看,这是中国共产党的百年历史重要经验总结.从现实维度看,这是应对百年未有之大变局、统筹中华民族伟大复兴战略全局、坚持和加强党的全面领导的迫切需要.从文化维度看,坚持和维护...     

“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”的三重维度归因北大核心

马克思主义理论、中华优秀传统文化和中国共产党是促成“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”三个重要维度。马克思主义理论在源初形态上的中西之分,中华优秀传统文化历时性上的古今之别,中国共产党的马克思主义的政党属性和中华民族利益代表的身份属性等,共同驱动了“两者的结合”。从马克思主义维度,马克思主义中西之变中的中国化实践和时代化理论发展的要求,是推进“两者的结合”的现实之需;从传统文化维度,传统文化古今之变中的内容、方法和价值的现代转化,是推动“两者的结合”的发展之要;从中国共产党维度,中国共产党的政党属性与身份属性、党的建设、党的治国理政的实际需要,是达成“两者的结合”的关键之举。     

“两个确立”的理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑

“两个确立”是中国共产党人加强党的全面领导和推进马克思主义中国化时代化最新成果的集中体现，是新时代10年伟大变革取得的重大政治成果和理论创新成果，也是总结百余年党史经验的郑重历史结论，更是实现新时代新征程中国共产党使命任务的根本保证。“两个确立”是马克思主义基本原理“两个结合”理论发展的本然和应然真知，是新时代10年历史性成就的实践发展的实然和所以然结论，是奋进中国式现代化新征程的未来发展的将然和必然选择。从理论、历史和现实的逻辑构建过程看，“两个确立”的决定性意义体现在不断开辟马克思主义中国化时代化新境界进程中，体现在对中国共产党百余年实践史、理论史和自身建设史的科学总结中，体现在坚持和拓展中国式现代化道路、实现国家全面现代化和中华民族伟大复兴的征程中。     

理解“中国化时代化的马克思主义行”的双重维度

中国化时代化的马克思主义所具有的伟大真理性力量,可以从两个基本维度加以理解和把握。一是从世界观和方法论的维度来看,中国化时代化的马克思主义是科学的世界观和方法论,在世界之变、时代之变、历史之变中把新时代中国特色社会主义不断推向前进。二是从立场观点方法的维度看,“六个坚持”是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法,是中国化时代化的马克思主义的内容精髓,是我们正确把握和运用马克思主义科学世界观和方法论的基本立足点。坚持上述两个维度的有机统一,能够使我们深刻认识“中国化时代化的马克思主义行”的理论内涵与实践要求,不断开辟马克思主义新境界。     

“三个务必”的历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑

“三个务必”是习近平总书记运用历史眼光和思维对中国共产党百年奋斗历程思考与判断后形成的执政理念。从历史之脉上看，党的“三个务必”的提出是习近平总书记因时而动、顺势而为，把握历史主动，基于时代要求对“两个务必”的深化和发展；从理论之据上看，“三个务必”是习近平总书记坚持“两个结合”的理论性创造，是马克思主义中国化的最新论断；从实践之路上看，党的十八大以来中国共产党带领中国人民进行的创造性实践是“三个务必”提出的重要基础，“三个务必”是党对新时代治国理政重大问题的现实回应。从三个维度深入探析“三个务必”,对中国共产党科学认识、准确把握当前国际国内形势，接续带领中国人民奋力实现伟大梦想，具有深刻而重大的理论意义和现实意义。     

实现“两个结合”与创新发展21世纪马克思主义北大核心CSSCI

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中明确提出“两个结合”的重大理论观点,即坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。“两个结合”的提出,是中国共产党推进马克思主义中国化的题中之义,体现了中国共产党不断推动理论创新、进行理论创造的历史自觉和创新21世纪马克思主义的历史自信。坚持中国共产党领导、坚持马克思主义铸魂、坚持中华优秀传统文化筑基,是党在推进“两个结合”过程中积累的宝贵经验。踏上实现中华民族伟大复兴新征程,要在实现“两个结合”过程中深刻回答好中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,创新发展21世纪马克思主义。     

主体性·主体间性：中国共产党文化自觉的两重维度——基于对党的二十大精神的学习与研究

费孝通先生提出的文化自觉概念包含了主体性和主体间性两个维度的含义，与之对应，生成于马克思主义中国化和继承弘扬中国传统文化，以及如何学习借鉴西方文化优秀成果的语境下的中国共产党文化自觉也表现为主体性和主体间性两个维度。基于对党的二十大精神的学习与研究，从党的发展历程中深入探寻中国共产党文化自觉，通过对文化自觉实践主体的确认，对主体性维度和主体间性维度的中国共产党文化自觉的辨析，进一步理解中国共产党文化自觉思想。中国传统文化主体和以马克思主义为内核的文化主体两个主体性维度的中国共产党文化自觉交错融合，持续不断推动马克思主义和中国传统文化纵向的传承发展与横向的文化融合创新，这既是社会主义文化最基本的特征，也是社会主义文化发展的特色之路。主体间性维度的中国共产党文化自觉在自身文化与西方文化的对比、交融、互鉴、创新中，既丰富和发展了社会主义文化，又推动了人类文明的发展进步。     

关于马克思主义中国化的一种逻辑分析

“马克思主义”、“中国”、“化”是理解马克思主义中国化内涵的三个关键词;马克思主义中国化内在地包括了中国“化”马克思主义与马克思主义“化”中国的双向过程;实现马克思主义中国化的理论主体和实践主体是中国共产党。     

改革开放40年三维透析

改革开放40年是新中国成立以来翻天覆地变化的40年,回顾改革开放40年来的历程,我们可从理论、实践、未来三个维度进行探析。从理论维度剖析贯穿其中的马克思主义理论光芒;从实践维度看40年来坚持中国共产党的领导、改革开放及中国特色社会主义;从未来维度预测改革开放必将使中国立于世界舞台中央,并引领中华民族走向伟大复兴。     

马克思主义中国化的动力系统与主体向度

从思想文化运动看,马克思主义是马克思主义中国化的思想型主体,具有从一般到个别推进的民族化动力。从社会实践活动看,中国是马克思主义中国化的实践型主体,具有从历史到当代推进的时代化动力。从思想文化与社会实践互动看,中国共产党和中国人民是马克思主义中国化的结合型主体,具有从理论到实践推进的大众化动力。     

习近平“两个结合”重要论断的三重维度

习近平总书记提出的“两个结合”重要论断体现了马克思主义中国化的内在逻辑。全面理解“两个结合”需要从历史、理论、现实三个维度对其进行考察,厘清“两个结合”的历史逻辑、理论根据和现实基础。从历史维度看,“两个结合”具有历史必然性;从理论维度看,“两个结合”具有理论可能性;从实践维度看,“两个结合”具有现实指向性。     

“两个结合”视角下以人民为中心发展思想的生成逻辑

中国共产党在马克思主义基本原理和中华优秀传统文化的继承与创新中,在深刻把握中国具体实际中,作出了“两个结合”重要论述,为阐释以人民为中心发展思想的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑提供了更为科学的视角。从历史逻辑看,以人民为中心发展思想是“两个结合”历史经验的深刻总结;从理论逻辑看,以人民为中心发展思想是“两个结合”的理论升华,是马克思主义中国化与中华优秀传统文化现代化的新发展成果;从实践逻辑看,中国共产党深入贯彻“两个结合”理念,在回答发展“为了谁、依靠谁、成果由谁共享”这一问题的过程中,不断将以人民为中心发展思想落实到实际行动中。     

马克思主义中国化的历史经验

马克思主义中国化就是中国共产党人领导全国人民应用马克思主义普遍原理和方法来指导中国革命和建设的伟大实践,从而形成一种新的理论成果的过程,这一过程中所形成的理论成果是中国化的马克思主义,这是一个中国“化”马克思主义,同时也是马克思主义“化”中国的过程。中国化的马克思主义理论成果依次是：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和当前的中国化马克思主义．马克思主义中国化的历史经验是：实事求是、解放思想、与时俱进和以人为本．     

马克思主义中国化的历史经验

马克思主义中国化就是中国共产党人领导全国人民应用马克思主义普遍原理和方法来指导中国革命和建设的伟大实践,从而形成一种新的理论成果的过程,这一过程中所形成的理论成果是中国化的马克思主义,这是一个在中国“化”马克思主义,同时,也是马克思主义“化”中国的过程。中国化的马克思主义理论成果依次是:毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和新时期的中国化的马克思主义。中国化的马克思主义的理论特点是:实事求是、解放思想、与时俱进和以人为本。     

建国60年马克思主义中国化的内在根据

马克思主义中国化不是“马克思主义在中国”。纵观建国60周年的马克思主义中国化的艰难过程,马克思主义中国化的内在根据主要有两个：即我国的国情和中国共产党的存在和发展。中国的国情提出了客观的需要,中国共产党作为“结合”的主体,从而为马克思主义满足中国国情的客观需要成为了现实的可能。这就是当代马克思主义中国化过程的基本经验。只有提高中国共产党与各族人民的认识水平与实践能力,实现马克思主义大众化,才能不断地推进马克思主义中国化,实现建构和谐社会的伟大目标。     

试论中共延安时期的马克思主义学术建设

延安时期是中国共产党领导马克思主义学术建设历史进程中的重要阶段,中国共产党在该时期为中国马克思主义学术发展做出重要贡献。从革命历史的维度来看,中共延安时期领导的学术建设深刻体现着革命的历史逻辑,为新民主主义革命提供学理基础,具有“科学性”和“革命性”的双重特征。在中国共产党提出建设“新民主主义社会”的革命目标后,中国马克思主义学术也具有了“革命”和“建设”的双重使命;从中国马克思主义学术的维度来看,中共延安时期领导中国马克思主义学术建设不仅取得了丰硕的学术成果,而且为中国化马克思主义——毛泽东思想提供学理基础和学术论证,体现着“思想创新”与“学术创造”的交互作用;从中国共产党政治领导维度来看,中国共产党在延安时期通过指引研究方向、建立领导机构、制定文化政策、组织学术群体等领导方式,促进中国马克思主义学术界形成灵活、有序、高效、创新的运行机制,不仅推动新民主主义的学术文化建设,而且服务于中国共产党完成新民主主义革命的政治任务,实现了“学术文化建设”与“政治发展”的统一。延安时期的马克思主义学术建设在中国共产党领导下取得重大进展,成为中国马克思主义学术史上的辉煌时期。     

马克思主义中国化主体探析

主体是有意识、有目的地从事认识活动和实践活动的现实的人.马克思主义中国化的主体是中国共产党、理论工作者和人民群众;中国共产党是马克思主义中国化的领导主体,理论工作者是马克思主义中国化的理论形成主体,人民群众是马克思主义中国化的理论执行和实践主体;它们之间的相互促进、相互融合、相互补充加速了马克思主义中国化的历史进程,推动了中国化马克思主义理论体系的形成和发展.     

马克思主义中国化时代化的新境界

中国共产党领导人民科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,为开辟马克思主义中国化时代化新境界奠定了实践基础。“两个结合”,即把马克思主义同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,是推进马克思主义中国化时代化的根本要求。继续推进实践基础上的理论创新,要坚持人民至上,坚持自信自立,坚持守正创新,坚持问题导向,坚持系统观念,坚持胸怀天下。     

开辟马克思主义中国化时代化新境界的理论意蕴

中国共产党是一个高度重视科学理论指导、善于进行理论创新创造的马克思主义政党。在革命、建设、改革的历史实践过程中，中国共产党始终把马克思主义这一科学理论作为自己的思想指导和行动指南，在坚持马克思主义基本原理的前提下不断推进马克思主义理论创新，开辟马克思主义中国化时代化新境界，使马克思主义不断放射出灿烂的真理光芒。具体而言，坚持马克思主义基本原理不动摇是推进马克思主义中国化时代化的前提，科学反映时代精神是推进马克思主义中国化时代化的客观根据，实现“两个结合”是开辟马克思主义中国化时代化新境界的关键。