鸠摩罗什在凉州

住在凉州城的人,大概没有不知道罗什寺塔的。这座塔是为纪念中国著名佛经翻译家鸠摩罗什而建的,据说塔内葬着他那神奇的舌头。鸠摩罗什是西域高僧,东晋太元十年随前秦大将吕光从龟兹来到了姑臧(今武威市凉州区),在姑臧住了17年。这座塔原在罗什寺内,后来寺毁塔存。塔高32米,为八角十二层,塔体雄奇俊秀。     

杨朔之死

杨朔到底是怎么死的,有各种传言,目前还是一个谜。1975年12月,杨朔去逝7年后,举行了骨灰安放仪式。骨灰盒里没有骨灰,仅放置了杨朔生前使用的老花镜和一支钢笔     

李叔同与话剧

正弘一法师,俗名李叔同(1880—1942),祖籍浙江省平湖县,1880年10月23日(清光绪六年农历九月二十日)出生于天津河东地藏庵(今天津市河北区粮店街陆家胡同)一官宦富商之家。幼名成蹊,取"桃李不言,下自成蹊"之意,学名文涛,字叔同。1918年,李叔同在杭州虎跑寺出家,法号弘一,法名演音,世称弘一法师。作为中国近代佛教史上杰出的一位高僧,他被尊为南山律宗大师、律宗第十一世祖。1942年10月13日圆寂于泉州。     

龙华塔、龙华寺与龙华的花

上海市徐汇区龙华镇上有座古寺，浮屠入云，桃李掩映，这就是上海地区历史最久、规模最大的古刹——龙华寺。寺前的龙华塔相传建于三国东吴赤乌十年（公元247年），孙权为孝敬父母而建，故又名报恩塔。唐末塔毁。现存塔身和塔基是北宋太平兴国二年（公元977年）重建，距今已有上千年历史。2006年6月，上海的龙华塔、马勒住宅、国际饭店等被国务院批准为第6批全国重点文物保护单位。     

一个记者的葬礼

一九八五年九月廿二日,著名新闻记者华山在广州逝世。十月六日,华山同志的子女遵照父亲的遗愿,将他的骨灰撒在流经山西省左权县麻田乡的清漳河里。一小部分骨灰,一支钢笔和一副眼镜,安放在麻田乡“太行新闻烈士纪念塔”南侧。华山,这位党抚育成长的名记者,同《新华日报》(华北版)社长兼总编辑何云同志,以及四十多位在一九四二年夏反“扫荡”斗争中牺牲的新闻烈士一起,安息在太行山上。面对着满山遍野的红叶,滔滔不绝的清漳河水从烈士身旁流过。他们的英名,将与巍巍太行永存。 (一) 一九三八年十月,华山是党领导的木刻工作团的     

一个“您”字凝深情——《华罗庚骨灰安放仪式在京举行》读后

报道遗体告别、骨灰安放仪式一类消息,由于活动程式的固定、内容的严肃,往往容易写得呆板、落套。但是,6月22日《新疆日报》一版刊登的《华罗庚骨灰安放仪式在京举行》一稿,却打破套局,令人耳目一新。     

浮图倒影风中斜——万松老人塔探微

<正>在北京市西城区西四南大街西侧的砖塔胡同,坐落着北京城区内仅存的一座砖塔——元代万松老人塔。该塔是后人为纪念金元时期一代高僧万松老人而修建的墓塔。该塔经历代修葺,后被列入全国第七批重点文物保护单位。塔影重重、清风徐徐,让我们在对一代高僧大德的崇敬中重回历史,寻找万松老人的事迹与往昔。     

五塔寺的变迁

在北京白石桥东长河（高粱河）北岸，有一座古老的寺院——五塔寺。五塔寺环境安谧清静，为明清两代巨刹。     

正觉寺金刚宝座塔

正觉寺金刚宝座塔陈锵仪正觉寺位于海淀区西直门外白石桥东北。原名真觉寺，又名大正觉寺。因寺内建有五座小型藏式石塔，故又俗称为“五塔寺”。寺建于明代永乐年间，塔成于明代成化九年（１４７３年）。朱元璋建立明王朝后，便着手制定对藏方针，从明朝的实际情况出发，...     

东北佛教名山——朝阳凤凰山

凤凰山,古称龙山,是国家AAA级旅游景区和国家级森林公园,位于朝阳市城区东部4公里处,占地55平方公里,最高峰海拨668米。凤凰山乃东北佛教名山,公元345年,前燕王慕容鱿在此肇建龙翔佛寺,这是迄今为止东北地区最早见诸史籍的佛教寺院。住持高僧释昙无竭天竺取经早于唐玄奘207年。经过历代累建,形成了三塔(凌宵塔、摩云塔、大宝塔)四寺(延寿寺、天庆寺、云接寺、华严寺)佛教建筑群落。三燕摩崖佛龛、辽代降香十八盘、倒坐观音洞和清代卧佛古洞等古迹名胜极具神秘色彩,被奉为佛家三大圣物之一的菩提树尤显灵性。凤凰山植被丰茂,自然景观形神兼…     

跨越三十年的采访

太行山上新愚公 2016年10月24日,李保国同志骨灰安放暨铜像揭幕仪式在河北省邢台市内丘县岗底村举行.岗底村高高的凤凰山上,四周苹果树环抱.坐北朝南的纪念碑主体为旗帜造型,左侧为党旗,右侧是习近平总书记对李保国同志先进事迹作出的重要批示.     

湖北馆藏档案精选（一）

说明：黄州安国寺又称护国寺,建于唐显庆三年（公元658年）,坐落于黄州城南的青云塔下,因北宋名相韩琦曾在此发愤读书,考中进士而闻名。     

京北古刹和平寺

古刹及传说和平寺位于昌平区南口镇花塔村北,为北京市文物保护单位。早年,和平寺西侧缓坡上砖塔众多,有六座不同朝代的塔尤显壮观。其中一座塔高约十几层,塔身上半部有彩绘佛像,塔檐形同莲花瓣,民间称其为花塔。花塔庙、花塔村和花塔山皆因花塔而名。     

韦皋对佛教的贡献及影响

韦皋治理蜀地二十载,在蜀地结交高僧,切磋佛法;弘扬律疏,传播佛法;大造佛像,广修佛寺。客观上促进了佛教各派的发展融合,同时也使佛教在四川乃至西南地区广泛的传播,有利于西南地区的民族融合、社会稳定、经济的发展繁荣。     

北京戒台寺史谭

<正>2021年9月,位于北京门头沟区马鞍山麓的戒台寺中的戒坛殿完成修缮并正式对外迎客,这里被誉为“天下第一坛”。所谓的“戒坛”是何意,又为何能称誉“第一”？据传戒台寺为隋唐时所建,当时命名为慧聚寺。明朝宣德九年（1434）重建马鞍山废寺,正统五年（1440）赐名为万寿禅寺。清代又因乾隆皇帝作诗而得名戒台寺。千百年来政权更迭,戒台寺的变化看似仅在名号,但其间却有特定的历史内涵。历史上戒台寺虽几易其名,但俗称一直为“戒坛寺”,可见戒坛之于寺庙的影响力。戒台寺历经千年风雨,有何古今沧桑变幻,寺名变换之间又有什么耐人寻味的历史渊源？     

对九华山藏经楼佛经保护之谜研究

对九华山藏经楼佛经保护之谜研究刘振明梁朝玉化城寺是九华山众多寺庙中的一座,始建于７５６年,重修于１４３５年。寺中藏经楼内所保存的佛经、档案有：贝叶经二扎,共８３叶,叶片正反面均用铁笔刻写梵文７行,字迹清楚,墨色未褪。此经为宋代高僧圆道从古印度归来带回...     

辛苦耕耘 硕果累累——莘县广电局争创集体记者十连冠纪实

莘县广播电视局积极参加省电台集体记者活动,自1988年开始,他们年年拼搏,岁岁获奖。随着香港回归的历史步伐,提前近半年时间连续夺下了第十块金牌,实现了十连冠,广播编辑部5位编辑全员获奖,实现了满堂红。这骄人的成绩,标志着莘县广播电视局的成绩和荣誉,也浸透着局领导和编辑们的心血和汗水,记载着他们付出的精力和代价。一、领导重视是关键莘县十连冠的取得离不开局领导的支持。十多年来,尽管一把手换了三届,但是,对集体记者这     

华夏第一寺：慈云寺

古碑记载,慈云寺,古名慈云大白马寺、释源、祖庭,称上寺(洛阳白马寺为下寺)、北寺(尚文,南寺少林尚武),东汉永平7年由最早进入中原的印度高僧摄摩腾、竺法兰在此建立寺院、设立道场,因而有“少林共祖、白马同乡”之语。唐贞观23年,佛学大师玄奘法师奉敕重修,并在此讲经说法。宋     

潭柘寺和戒台寺

“先有潭柘,后有幽州”,这是北京人常说的一句话,可见潭柘寺历史的悠久。潭柘寺始建于晋代（265年-316年）,原名嘉福寺,后改名龙泉寺、万寿寺、岫云寺等。因寺后有“龙潭”,山上有“柘树”,所以人们叫它潭柘寺。     

梁思成与正定开元寺钟楼

<正>正定开元寺钟楼是一座无明确纪年但具早期建筑特征的二层楼阁建筑,在中国建筑史上占有重要地位。我国著名建筑学家梁思成先生曾于1933年4月、11月,1963年3月先后三次来正定对其进行考察,并以图文形式展示研究成果,不仅根据建筑特征确定该钟楼为唐代遗构,而且还为后世重修勾勒出基本方案。开元寺是正定古城八大寺院中始建年代最早的一座。在其发展进程中,历经了东魏兴和二年（公元540年）静观寺、隋开皇十一年（公元591年）解慧寺、武周天授元年（公元690元）大云寺、唐开元二十六年（公元738年）开元寺几次寺名更易。静观寺、解慧寺是以富含深刻哲理的佛教术语命名,而大云寺、开元寺则是由皇帝诏敕在全国诸州统一设立、统一寺额且承担若干特殊功能的官立佛教寺院。