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1.
刘学锴 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2021,49(5):13-15
在简要回顾多方驳正冯、张力主义山江乡之游说,提出自己新的考证结论的基础上,引出义山与刘蕡大中二年春初黄陵晤别后蕡之去向问题.对笔者过去文章中就这一问题所作的推断进行反思.根据出土墓志提供的新材料,对刘蕡死讯何以从江州传至长安这一问题作了新的解释. 相似文献
2.
潘京京 《昆明师范高等专科学校学报》1991,(3)
在中国封建社会,由政府实行的酒的专卖或管制酒业取利的措施通称为“榷酒”。唐代,安史之乱以前,政府对榷酒不甚注意;但在安史之乱以后,却大兴榷酒之策,以缓解政府财政拮据之窘况。所以,榷酒是唐代经济史方面的重要问题之—。但是,《旧唐书·食货志》对榷酒只著录了三条史料,这显然是不全面的。作者捡诸史籍,得二十条资料,加以补笺,弥补了唐代经济史研究中的重要文献《旧唐书·食货志》中关于酒的专卖、专利及其变化等方面材料的不足。 相似文献
3.
上海二期课改教材，把《鸿门宴》一课安排到高三第一学期教学。这是一个比较大的改动，学生有了前两年的古文基础，字、词、句的理解没有太大的障碍，教学时间可较多安排在人物的分析鉴赏方面。 相似文献
4.
《诗比兴笺》作者问题是近代学术研究领域的一桩著名公案,近代著名学者已有此书为魏源所作的说法;自上世纪80年代开始,经多位学者考证,此书实系魏源所作,这一结论在魏源研究领域基本被认可,却没有引起古代诗学研究者的关注。其实,此书作者乃魏源还可做四个方面的充分补证。《诗比兴笺》与现存陈沆的著作缺少关联,同时,《诗比兴笺》与魏源大量著作形式以及思想内容存在明显的一致性．包括笺注体例、词句、文意和思想观念的相同与近似。魏源将此书“著作权”转让给陈沆的行为．实与古代“托名”现象的文化传统有关。明确此书为魏源所作对于推进清代诗学研究有重要意义。 相似文献
5.
近代学者冒广生撰写<后山诗注补笺>,对宋代任渊<后山诗注>进行补正.冒广生利用许多任渊当时还来不及看到的资料,侧重从北宋后期的社会政治背景与陈师道的交游入手进行补笺,主要贡献在于补充典故出处、人物交游、宋代史实、典制、地名、他人对陈师道诗的评价,纠正任注与史籍记载之误等八个方面.<后山诗注补笺>对文学史、社会史研究有重要的学术价值. 相似文献
6.
朱城 《首都师范大学学报(社会科学版)》2008,(5)
文章对《汉语大字典》四至七卷中存在的书证疏误进行讨论,内容涉及书证与释文词性不合、书证与释文义不相谐、书证引文字有疏误、同一书证分置不同义项等方面的问题。 相似文献
7.
《文心雕龙·知音》篇从文学接受角度论述了文学活动中一个重要环节—一文学鉴赏。这是作为文学批评的基础提出来的。文学批评要达到客观公正,就必须遵循一定的科学规则,做到正确鉴赏。批评者首先要成为作品和作者的“知音”。《知音》篇对文学批评者应该具有的鉴赏品格和鉴赏文本着眼点提出了具体要求和指导。 相似文献
8.
9.
《沧浪诗话》今传"通行本"与"玉屑本"两种版本,其中《诗辩》的文本顺序存在较大差异。文章在综述已有研究成果的基础上,进一步就《诗辩》的文本顺序问题提出四点补论:其一,《沧浪诗话》原非"诗话体"著作,《诗辩》当为"辩"体论说文,而《诗人玉屑》作为诗话著作摘录《诗辩》,并不承担保存其原貌的责任;其二,若依"玉屑本",则《诗辩》开篇即蹈袭北宋《潜溪诗眼》旧话;其三,从两个"识"字可以看出被"玉屑本"腰斩为两段的文字原本存在紧密的逻辑承接关系,且"通行本"在行文脉络上更加明晰;其四,论法论品相关文字或为"通行本"编校者据"玉屑本"补入,是以此两段文字依"玉屑本"当更为合理。 相似文献
10.
龚郑勇 《中学语文(读写新空间)》2008,(12)
近来留心了一下诸多探讨老王悲剧的文字．多半停留在诸如“老王的善良与文革的丑陋”相对比的层面．而对于造成老王悲剧的深层次社会原因和精神层面揭示不够,这未免有些肤浅。因为,探讨一个人的经历不可避免地应从形而下的“器”（其所处社会制度背景的物质层面）和行而上的“道”（其个体的精神层面）这两方面进行考虑。更何况,作者未必曰然,读者未必曰不然。 相似文献
11.
当下,教育领域正在以一种理性的态度商谈、交流和沟通,通过平等对话与交流,寄希望达到不同主体认识和情感上的共识,并达致教育机会公平的目的。主体间性思维方法为教育机会公平的实现提供了哲学方法论。在教育领域运用主体间性思维方式取代主体性单一主体范式,其关键问题是如何实现主体之间的可沟通性、可传达性。而“交往合理性”和“交往行为”为不同教育主体间的对话与沟通提供了可能性因子。 相似文献
12.
陈佳璇 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(2):46-52
任何言语行为都是修辞行为,任何修辞行为总是与一定的"说话者"相联系的,新词语的"发布"行为同样如此,不同的身份发布新词语的社会意义并不相同.最近,<中国语言生活状况报告(2006)>课题组发布了171条2006年汉语新词语,引起媒体、读者和专家的广泛关注,网上的声音一半是"不懂",一半是"质疑".对于这些"新词语",我们作了"知晓度测试",发现其平均接触率、使用率和理解率都超乎寻常的低.对于这样的"新词语",需要密切关注,应该及时发布,但是以什么身份发布,面向谁发布,却是值得思考的.面向整个语言共同体,尤其是在语言政策主管部门领导下的机构面向整个语言共同体发布新词语,不能不注意其流通度和知晓度问题,发布知晓度过低的新词语客观上很可能成为一种"推介行为",这也许是发布者始料未及的. 相似文献
13.
张劲秋 《安徽教育学院学报》2007,25(4):83-87
《春秋经传集解》是魏晋时代一部重要的古籍注本,其训诂视角承袭汉儒,又有所发展变化,注重对历法、地理、人物、礼制的考释,并借此来深入阐释经传;重视探究经传的联系,通过经传相互发明,解《经》说《传》。《集解》释词说句全面承袭汉儒传统,又有所发挥,注重揭示词句在经传中的特定含义,前后勾连,以交代与被释词句相关史事的方式来帮助读者读懂经传。 相似文献
14.
王文广 《泰州职业技术学院学报》2005,5(2):7-10
在对中西方传统设计美学尤其是西方二十世纪设计美学的分析对比中对中国现代设计美学话语的新价值和新观点作了概括，提出“商品属性、人、对话、折衷”应成为中国现代设计审美的主题词，成为设计美学话语新的表述范畴。 相似文献
15.
吴家荣 《安徽教育学院学报》2011,29(1):116-118
比较文学作为一门学科,内容丰富、学理性强。如何使学生真正了解比较文学学科的价值、意义,使他们正确运用比较文学原理、方法,深入开展文学研究,四个关键词至关重要,即：比较;影响;可比性;变异性。学生只有充分了解关键词的含义,切实掌握了关键词的运用,比较文学的教学才能收到事半功倍的成效。 相似文献
16.
徐时仪 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(4):126-132
汉语的"民主"一词是由偏正结构的"民之主"义经重新分析而变为主谓结构的"民作主"义,当其用来称西方民选的最高国家元首,进而用来指西方现代政治制度时,才最终由词组凝固成词.从"民主"一词所反映的民主观念的变迁,可以看到中国传统价值观念在西方现代思想冲击下变迁的复杂性.由古典义转换而成的新词大致有5种词义变化现象.西学新词的流行或多或少对人们的思想和思维方式产生一定影响,具有思维的诱导性和价值倾向性.近年来在全球一体化的趋势下形成的国际强势话语对中国的思想文化和社会生活也产生了很大影响.研究西学新词的产生和演变可了解中国近现代一些重要观念的起源和演变,揭示其与思维方式、价值观念的历史关系以及在思想史研究上的意义,寻求中国现代化发展的必由正途. 相似文献
17.
路清明 《石家庄职业技术学院学报》2002,14(3):58-59
提高学生专业英语阅读能力，一个重要的方面是培养学生从章中提取信息的能力，包括从关键词、语法、标点符号及章的构思布局等方面获取信息的能力。 相似文献
18.
徐时仪 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(4):126-132
汉语的“民主”一词是由偏正结构的“民之主”义经重新分析而变为主谓结构的“民作主”义，当其用来称西方民选的最高国家元首，进而用来指西方现代政治制度时，才最终由词组凝固成词。从“民主”一词所反映的民主观念的变迁，可以看到中国传统价值观念在西方现代思想冲击下变迁的复杂性。由古典义转换而成的新词大致有5种词义变化现象。西学新词的流行或多或少对人们的思想和思维方式产生一定影响，具有思维的诱导性和价值倾向性。近年来在全球一体化的趋势下形成的国际强势话语对中国的思想文化和社会生活也产生了很大影响。研究西学新词的产生和演变可了解中国近现代一些重要观念的起源和演变，揭示其与思维方式、价值观念的历史关系以及在思想史研究上的意义，寻求中国现代化发展的必由正途。 相似文献
19.
王夕闻 《商丘师范学院学报》2001,17(5):103-104
魏晋时期的书法无论在审美还是实践中都为中国书法艺术构建了大的框架,从而出现了书法的繁荣。探索个中原因,是魏晋玄学为书法的审美提出了许多启示,最终形成了魏晋“尚意”、“尚韵”的书法审美思想。 相似文献
20.
张喆 《南阳师范学院学报》2011,10(2):116-118,124
与科学世界图景中的水概念不同,语言世界图景中水的概念化呈现出自己的特点。通过对以水为关键词的搭配为语料对水进行的概念分析发现,英语中将水概念化为动物、人、有固定外形的物体和无固定外形的物体。尽管其概念化呈现出无序性和非逻辑性,但反映出在英伦民族意识中对水这一概念的初始认识。 相似文献