“学习心理”的现象学解读——动机、态度以及觉悟

就"有志于学"的问题来说,人们超越诸存在者而获得一般的存在领会时,也就会从存在者的可能束缚之中解放出来,转向事情的本源,就可专志于学了。这是学习的"内部动机"之问题。就所谓的"学习悖论"而言,无论我们知道"所学之物"还是不知道"所学之物",都不可能排除学习的重大意义,都需要端正学习态度。在学习之中,我们领会了自己的不足,从而反省自身,这种反省是非对象性的;它实质上是觉悟。高层次"学习心理"的本性就是觉悟,就是超越存在者而觉悟"存在"。     

经济风险的伦理审视

经济风险成为当代经济社会发展所面临的一大难题,其根源是人们在"经济决定论"或"经济本体论"理念的指导下,过分地、片面地追求经济的"单子式"增长,使得经济的发展离开了道德的制约、伦理的引导,导致了经济与伦理实体的和谐关系遭到破坏.为了防范经济发展中所蕴含的风险危机,就必须唤醒人们的伦理觉悟、伦理生态意识,进而构建稳定的伦理-经济生态.从而使得全球经济得到持续健康稳定的发展,人类拥有一个和谐的人类文明.     

教师觉悟论

教师专业成长以其自身的觉悟为前提.教师觉悟是一种专业觉悟,是对"教育真谛"的领悟,是教师灵性的生动展现.觉悟的教师须走出自身之"迷"与外界之"蔽",表现出光明正大、大智大慧以及不离正道的气象.教师觉悟要在"持定成慧"和"转识成智"上下功夫.     

务实求新充分发挥思想政治工作的作用

思想政治工作可以启发人们的觉悟,提高人们的认知能力和创造能力.正确、成功的思想政治教育活动可以改变一个人的世界观、人生观、道德观.如何做好思想政治工作？笔者在借鉴别人成果的同时,总结出自己的一点经验,在务实的基础上求新.     

试论大学德育教学的指导思想

一与其它学科领域一样,在德育教学中首先要明确的而且也是重要的问题是该领域的教学指导思想或称为教学目标问题.长期以来,人们提到德育,就会说培养"四有"人才.把有理想、有道德、有文化、有社会主义觉悟等等当作德育的具体教学目标.我感到,以上所提的一般对德     

思想政治工作如何适应新形势变化的需要

党的十四大确立了建立社会主义市场经济体制的目标。随着市场机制全方位进入经济生活,整个经济领域和其它一切领域都将发生深刻变革,思想领域(包括人们的认识、思想观念和思维方式等)必然也会不断得到更新。“改革是中国的第二次革命”(《邓小平文选.第三卷第113页),这种变革,对思想政治工作提出了更高的要求和更重的任务。特别是要求思想政治工作必须与发展社会主义市场经济相适应,并发挥应有的作用。思想政治工作是以人为客体的工作,它致力于启发人的觉悟,解放人的思想,塑造人的灵魂,提高人的觉悟,是一项建设性的工作。面临着新的形势、新的任务和新的思路,思想政治工作应如何适应呢?     

思想政治工作"觉悟"论

“觉悟”是一词对每一个从事思想政治工作的人来说并不陌生，但深究“觉悟”本质涵义的人却寥寥无几，在现实中，人们常常以“口头禅”的形式对“觉悟”一词加以引用。现实生活中，由于人们对觉悟概念的模糊把握，导致人们经常把与觉悟密切相关的几个范畴误认为就是觉悟，从而不顾人的觉悟规律，抹杀人的认识规律，使思想政治工作踏入“误区”，久久不见成效！本试图从“觉悟”的原始含义入手，通过对觉悟与思想政治工作关系的分析阐述，准确诠明觉悟的概念及其内在规律性，使政治工作更加明确觉悟的概念，觉悟与思想政治工作的关系及提高觉悟的途径，从而使政治工作更有成效，更加科学。     

略谈数学教学的设疑方法

课堂设疑是发挥教师的引导作用和学生的探求作用的重要手段之一,是引探教学法的重要组成部分.设疑的效果与教学效率的提高有着直接重要的联系.然而,在教学研究中,对此尚没提到应有的高度.古人云:"学贵质疑、小疑则小进、大疑则大进","疑者,觉悟机也."又云:"学有长进,须教有疑".疑从何来?教师的课堂设疑是其主要来源.要给学生提供"觉悟"之机,就必须正确地运用课堂设疑.就此,谈谈笔者的几点体会与做法.     

开放式教学尝试

实施素质教育,以面向全体学生,提高学生全面素质为宗旨,以培养学生的创新能力与实践能力为核心,充分发挥学生的积极性、主动性、创造性,指导学生学会学习、学会合作、学会观察、学会运用、学会生活.在注重知识、能力、觉悟三者"齐步走"的前提下,将更多的力量放在能力、觉悟的培养上,这就要求教师转变教育观念,改变教育方法,变"封闭式"教学为"开放式"教学.下面谈几点教学实践的体会.     

论『时习』 思想的基本内涵 (下)

以下从语文学科角度,谈谈我对"习"论的教育学理解. "学而时习之"中的"习",历来有不同解释,这里不作罗列,一般的说法是"温习"的意思,全句的意思就是:学了,并且时时去温习. "习",究竟是不是就当"温习"讲,值得辨析. 研究"习"之前,先要研究"学".依《说文》,"学"是"觉悟"的意思;刘宝楠也说:"以觉悟未知也."...     

安顿心灵

今天的生活,我们的选择多了,却并不意味着我们的心灵更快乐.我们每一个人面临的是心灵的安顿,我们的心到底想要什么呢?我想到觉悟这个词."觉"下面是一个"见"字,"悟"是"心"旁加一个"吾",我想它最根本的含义应该是"见我心".也就是说真正的觉悟是你自己看见自内心的真正愿望.     

论佛教的觉悟之路

佛法首先破五蕴,觉悟“人无我”,认识到万相万物由四大合和而成,一切皆是假相非真.其次,佛法破因缘觉悟“法无我”,认识到因缘所生法,一切皆是空,因缘法并非实有.最终,佛法提出“万法皆空,三界唯心”,觉悟世界一切相、一切法“不一不异”的道理,认识到世界是染是净不一不异,存在共融理事无碍,得失喜怒空有不二.每个人所在的世界并不相同,世界的大小,事物的善恶,完全取决于每个人的自心.佛教的最终目的,是教导每一个人走向充满愉悦和幸福的净土世界,这只需要有一颗清静的心,就可以做到.     

语文教学中质疑模式的界说与甄别

明朝人陈献章推崇这样的观点:"前辈谓学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进,疑者觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。"新课标也明确提出要培养学生的自主探究、创新等能力。教育培养的不应是只会接受的人才,而是会"质疑"的人才,但是我们现在的课堂上动辄称为质疑教学的     

用生态教育培养生态人

正"生态觉悟"呼唤生态教育人类文明发展中,一个很显著且极为重要的特征就是生态觉悟。这种生态觉悟绝不仅仅意味着人对自然的态度变化,对人与自然关系的觉醒,在深层意义上是世界观、价值观和文化精神的觉醒。因此"生态"的本质是生命的多样性,在系统内平衡、和谐的发展。     

与青年教师的对话

正教师在问题解决中所感悟、领悟的东西,是弥足珍贵的,是印刻在教师内心的觉悟,这种觉悟叫做"智慧"。1.教育的秘密藏在学困生那里。当我们面对一个怎么教也教不好、教不会的学生时,总会感到厌倦、厌烦,乃至身心俱疲,失去信心和乐趣。如果我们把学困生当作"UFO"一样去看待,就会产生好奇心,产生探究的欲望,就会充满探索、研究的激情和力量。的确,这样的视角和观念的转变,就会让我们的心态趋于平和,就会把学困生这个难题当作一个探求     

口号≠落实

一关于建设资源节约型、环境友好型社会的大会现场挤满了人,壮观的场面真可用人山人海来形容。大家都聚精会神地听着报告,全神贯注地记着笔记,由此可以看出人们的觉悟有多高!散会后,会场地上可真"漂亮",仔细看,你会在心中惊呼:这些人的觉悟真"高"呀!现场真壮观,烟头、瓜子壳、矿泉水瓶等比比皆是,色彩斑斓。     

浅谈思想政治课教学的"点"

中学思想政治课改革目的是促使学生在知识、能力、觉悟方面有所收获,提高教学实效性.本文就是从教学中需处理好的"结合点"、"生命点"、"兴奋点"、"情感点"四个方面阐述了如何调动学生学习思想政治课的主动性、积极性和创造性的问题.     

第二课堂——爱国主义教育的别样天地

对学生进行爱国主义教育是初中语文教学的重要内容.而充分利用第二课堂,把"培养广大青少年的爱国主义情感,提高他们的爱国主义觉悟,引导他们树立正确的理想、信念和人生观、价值观"(引自<爱国主义教育实施纲要>)作为主要内容,是我多年来的一贯做法,并取得了显著效果.下面就围绕这一问题谈几点体会:     

政治课启发式教学中语言的运用

常常听老师说学生不爱上政治课,究其原因当然是多方面的,但就教师而言,语言的准确和生动是一个十分重要的因素。语言不仅是传道、授业、解惑的工具,而且准确生动的语言还能启动学生的心灵、熏陶学生的感情,提高学生的觉悟。言语是语言在交际过程中的具体运用。言语又可分为外部言语和内部言语,内部言语是只有发音动作而不说出声音的言语,它直接和思维联系着;外部言语是人们交际时说的每一句具体的话,它是人与人之间交际的工具,只有当思想获得了一种明确完善的言语公式时,它才能达到十分明白和完善的地步,如果一个人说话含混不清,那么它的思维就不是十分清楚的。因此,教师本身的语言修养和学生表达力的训练,不但对启发式教学是必要的,而且对学生思维力的培养和觉悟的提高也是必不可少的。     

爆炸的车胎

阿姨的车胎爆炸了夏天,炙热的阳光纷乱地投射下来,街道被烤得冒了烟,似乎马上就要融化一般。侦探组的三个"死党"窝在刘潇予家的空调房里,一边喝着冰红茶一边聊天,很是惬意。"谁弄爆了我的车胎?"突然,楼下传来一声尖利的骂声。姜一一神经质地跳到阳台前,发现一位阿姨正在小区门口骂街,于是大叫起来:"头儿,终于有案子了!""去看看是怎么回事。"刘潇予好奇得很。很快,三个人就到达了"事发地点"。刘潇予像个大侦探一样向"报案者"询问了一些相关情况。"头