反笛卡尔主义——柯林伍德历史哲学的基本立场探析

勒内·笛卡尔的哲学以自然科学式的方法论为核心,实现了哲学认识论的转向,并在此基础上重建了知识体系。但他所主张的一切知识科学化,取消了历史知识的合法性。柯林伍德的历史哲学以"一切历史都是思想史"以及重演论为代表思想,回答了历史认识何以可能的问题,申明了反笛卡尔主义的基本立场,实现了历史学的一场"培根式革命",使历史学逐渐成为一种真正的人文科学。     

历史认识何以可能--柯林伍德历史哲学的前提

柯林伍德的历史哲学思想对后世的深远影响，缘于他对历史认识能力和性质的考察。通过对其历史认识的哲学背景和思路进行梳理探讨，有助于我们对他的“一切历史都是思想史”的论断重新理解。     

超越“史料”：叙写“活着的过去”

英国著名历史学家柯林伍德曾说：“历史的过去并不像是自然的过去,它是一种活着的过去,是历史思维活动的本身使之活着的过去。”柯林伍德这段话包含着一种洞见：历史之所以是“活着的过去”,是因为有“历史思维活动”,有当下的“思想方式”。     

柯林武德的历史哲学及其启示

柯林武德是分析历史哲学发展史上的一个重要代表人物,他的一个重要理论贡献是建立了"思想重演论"的理论体系,并以此为基础,对人类思想史的历史哲学理论进行系统的分析与研究,特别是关于马克思历史理论的分析与批判对于历史哲学研究具有重要的启示。但由于不理解马克思历史理论的实践作用和理论意义,柯林伍德的批判理论不仅不能发展马克思的唯物史观,反而只会否定马克思的唯物史观,从而曲解了马克思理论的原意和本质。因此,柯林伍德不但没有加深我们对马克思历史观的认识,反而由于其对马克思历史理论的"倒退"理解,容易使人在马克思历史理论的研究中产生迷失和谬误,也使其自身的理论建树未能臻于更高境界。     

教学设计和课堂实践应自觉彰显大写的“人”——以人教版《美国联邦政府的建立》一课为例

【设计思路与教学构想】英国史学家柯林伍德在谈到史学的特征时强调说：“是人类历史的叙述,是人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史。”（柯林伍德《历史的观念》,商务印书馆2010年9月版）。修昔底德也说：“人是第一重要的,其他一切都是人的劳动成果。”（修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》,商务印书馆2005年3月版）生命哲学的创...     

1999年高考历史第33题分析

１９９９年高考历史第３３题为：下列关于俄国十月革命和德国十一月革命共同点的表述，不正确的是Ａ．革命都是在世界大战中爆发的Ｂ．首都工人和士兵都在推翻旧政权中发挥了重要作用Ｃ．都推翻了专制政权　Ｄ．都建立了新的全国性政权”。此题选项Ｃ。根据江苏省阅卷点《１９９９年高考历史试卷分析》中（见《历史教学》１９９９年第９期）选择题答卷分析（第１卷抽样５８９１５份），此题均分为０．３０，难度为０．１５。在单选题中，此题均分最低，难度最大。选择正确选项Ｃ的考生占１４．８５％，选择Ａ、Ｂ、Ｄ的分别为３１．８１％、…     

教育思想史研究究竟该怎么做？

<正>教育思想史一般界定为一个国家或者一个区域的教育思想产生、演变、发展的过程。教育思想史研究中的教育思想既包括各个时期相继出现的著名教育家的较为系统的教育学说,也涉及其他社会人士（哲学家、思想家、政治家等）提出的教育主张以及不同社会中实际发挥影响作用的、以各种形式呈现的教育观念、习俗和传统。英国历史学家科林伍德认为“一切历史都是思想史”,这句话是对教育思想史地位的最高褒奖,但是,也常被人误解为历史研究狭隘的局限于思想领域,其实,科林伍德只想阐述一个事实,     

试论学校管理的激励机制的建立

需要是激励的源泉。马克思曾在《德意志意识形态》中说：“我们应当首先确定一切人类生生存的第一个前提,也就是一切历史的第一个前提．这个前提就是：人们为了能够创造历史,必须能够生活。但是,为了生活．首先就需要衣、食、住以及其它方面;因此,第一个历史活动就是满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。”     

关于评价西方政治思想家的几个问题

本文拟就评价西方政治思想家的几个问题谈点看法,以就教于同行们。1.坚持西方政治思想史中的严格的历史性,是科学地评价西方政治思想家的基础。离开这个基础,势必把一切都搞得混乱不堪。所谓“严格的历史性”,是指尊重客观历史事实,实事求是地反映历史的本来面目。其内涵是多层次的:第一,西方政治思想家都是生活在一定历史条件下的人,他们的思想都要受到时代     

辽宁省历史学会召开第八次会员代表大会在沈阳召开

2011年10月9日,辽宁省历史学会在辽宁大学图书馆学术报告厅召开了第八次代表大会。会议围绕以下3个主题进行：1．审议第7届理事会工作报告;2．选举历史学会第8届理事会;3．举行第8届理事会第1次全体会议,选举新一届理事会理事长、副理事长和秘书长。大会由辽宁师范大学历史学院院长田广林教授主持,会议通过了辽宁省历史学会第7届理事会工作报告;     

求解：“世界第八大奇迹”？

在今年的《历史与社会》中考试题中．有这样一道选择题：“世界第八大奇迹”是：A云冈石窟B万里长城C秦兵马俑D故宫。上教版《历史与社会》八年级上册第24课有这样一句话：“兵马俑无愧于‘世界第八大奇迹’的盛誉。”如果依据教材，考生选C自然是对的．但“世界第八大奇迹”并不是一个严谨的说法。     

“咬定青山不放松”——著名学者郑大华教授访谈录

采访时间：2006年6月 采访地点：中国社科院近代史所 采访记录及文字整理：喻春梅，湖南师范大学历史文化学院2004级博士生。（本访谈录已经郑大华教授审正） 编者手记：做学问，贵在有思想、有灵魂。有人曾感叹一部二十四史从头读到尾，花了好大工夫，还是写不出东西来，一个重要的原因，就是没有自己的思想，无法用理性之光照亮史料背后的东西。研究思想史的人很多，然而，什么是思想史？什么是哲学史、文化史？其间又有什么关系，不少入闹不清，结果写出的思想史千人一面。郑教授对近代思想史的内涵有自己的看法，自己的理论，他写出的东西就有了灵魂，有了个性。郑先生与葛兆光先生各自完成了不同的思想史专著，风格内容迥异，但他们都得到学界的好评，原因之一，就在于他们的著作都有自己独立的思想。[编者按]     

昆廷&#183;斯金纳的“历史语境主义”探讨

剑桥学派代表人物昆廷．斯金纳摒弃了思想史研究的传统理论与方法,系统地提出了“历史语境主义”。斯金纳以前的一些学者已经开始注意到历史语境问题,他们的著作和观点对斯金纳产生了深刻的影响。在这些前辈学者不断探索的基础上。斯金纳作出了自己的思考,明确表述了自己的“历史语境主义”理论。他倡导采用历史的方法研究政治思想史,把注意力从只关注经典文本转移到语境．主张在历史的语境中考察思想家的思想。在他看来,对一般的社会和政治语境的分析,是思想史研究不可或缺的重要环节。     

论高中历史课堂点拨教学法的运用--以“辛亥革命”为例

英国学者柯林伍德说：“历史学的价值就在于,它告诉我们人已经做过什么,因此就告诉我们人是什么。”[1]可见,历史学是关于人的知识的学科,它通过对历史证据（人已经做过什么）的解释说明问题（人是什么）。历史是由人创造的,因此历史本身充满了变数和诡异。寻找证据、发现线索的历史学习过程犹如探案,其间充满了惊险和曲折。因此,历史教学不可能依靠灌输得到理解和内化,它需要点拨。     

基于理解和解释的“问道”历史教学

“问道”历史教学,是基于理解和解释的教学,具有“问为表征,道为内核”的特质。“问道”从教学的本质出发,是为了促进学生的发展;从历史科学的本质出发,是一切历史都是当代史、一切历史都是思想史的命题在教学中的统一。教学的“问”是认识活动的一半,是一种关于理解和解释的理念,是一个把学生对知识和意义的前理解发展到理解的过程。“道”是认识活动中“答”的一半,是关涉价值意义的问题,是让学生知道从哪里来,从而清楚地知道到哪里去的问题。真实、激趣、合距是“问道”历史教学问题提出的三原则,价值、研究、发展是“问道”历史教学的问题导向三原则。     

培养学生历史思辨能力之我见

著名历史学家柯林武德说"一切历史都是思想史",说明了历史并不是单纯事件的发生过程,它还有一个思想的过程.这也正是历史的魅力所在.当然我们的历史教学要让这种魅力发掘出来,就要注重培养学生历史思辨能力,就是学生在历史的学习中主动参与学习的过程,用历史唯物主义和辩证唯物主义的方法去认识、解决历史问题,并能进一步从历史的角度去认识现实问题,做到历史联系现实并服务于现实、从而解决现实问题.     

解构历史之后——新写实小说思想价值取向及其批判

一、解构：重述历史与瓦解意义 历史，在当代文学批评中，是个极其宽泛的概念．它不仅指已经发生的一切，也指正在发生的一切。被叙述的都是历史的，因为它们在客观的或主观的时空中已经发生。正在发生的现实，因为它转瞬即逝，无法驻留，也随即成为历史。     

近代中国民族复兴思想与实践——“第五届中国近代思想史国际学术研讨会”综述

由中国社会科学院中国近代思想研究中心、西北大学联合主办,西北大学历史学院、中国社会科学院近代史研究所思想史研究室共同承办的“第五届中国近代思想史国际学术研讨会”,于2014年10月18-19日在陕西西安举行.60多位海内外学者围绕“近代中国民族复兴思想与实践”的主题,就“民族复兴思想的内涵及其演变”、“历史事件、历史人物与民族复兴”、“近代中国社会思潮、公共话语与民族复兴”等议题展开了深入研讨.现将会议讨论的主要问题和观点综述如下.     

对高中思想史教学高效课堂的几点思考——以《启蒙运动》一课为例

思想史教学一直以来都是中学历史教学的难点,要让学生理解抽象难懂的思想史,就应当尽量用生动直观的方法,发挥学生学习的主体性,使课堂更加高效。     

为失去思想的思想史教学找回思想——以《挑战教皇的权威》一课为例

思想内涵深藏在思想的表象之下,有一种道不尽、说不清、讲不透的感觉,仿佛飘然于天上。且在历史教学中。由于教材编写和教师教学方式的不恰当．往往看不到思想史的灵魂所在。正如葛兆光先生在《中国思想史》（复旦大学出版社2001年版）中所说：“思想史应当如何改变过去的传统写法和充满训导性的教科书式的章节结构,