奇特的两头蛇

有一个古老的传说，讲的是战国时候政治家孙叔敖的故事。孙叔敖小时候听人说，有一种两头蛇，谁遇见两头蛇就会死。有一天，他哭着回来，对他母亲说：“妈妈，我活不成了，不能给您养老了啊！”他妈妈问：“是怎么回事？”他说：“我真的看见两头蛇了。”他妈妈问：“两头蛇在哪里？”他说：“我想它是个害人的东西，让别人看见了也要死，我就用锄头把它打死，埋在土里了。”他妈妈高兴地说：“好，好！你不要怕，蛇没有咬你，怎么会死呢？再说，你除了一条害虫，做了件好事，不仅无祸，还会有福呢！”这世界上是不是真的有两头蛇呢？古代关…     

鞭炮·麻将趣说

鞭炮有很多别名，如“鞭爆”、“炮仗”、“爆竿”、“爆竹”等。《神异经》中说：“西方山中有‘人’焉，其长尺余，一足，性不畏人，犯之则令人寒热，名日山臊。以竹著火中，焚烨有声，而山臊惊惮。”南北朝梁代宗檩撰《荆楚岁时记》中也有类似的记载：“正月一日……鸡鸣而起，先于庭前爆竹，     

新扁鹊问诊，“望”“闻”“问”“切”——把脉企业多元化经营种种

引言 扁鹊见蔡桓公，立有问，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯日：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯日：“医之好治不病以为功!”……扁鹊创建的四诊法“望”“闻”“问”“切”至今也是中医诊断之根本，在这里笔者仅以此来证明何样的企业才适合多元化发展。     

发明不妨在"无"字上做文章

有和无，是相对而言，有“有”才有“无”，有“无”才有“有”，二者相辅相成。如，有“有氟冰箱”，也有“无氟冰箱”；有“用电的冰箱”，也有“无电的冰箱”等等。本文所说的，在“无”字上作文章，就是相对“有”而言的。提出这个问题的理由：一是现实生活中，一些带“无”字的产品亟待开发。如，人们穿的袜子，虽然品种繁多，但都存在着穿后有脚臭味的问题。人们盼望将“有臭袜”变成“无臭袜”，穿着舒服，又无异味。再如，现在有寺庙的旅游景点，有人烧香拜佛，烟雾弥漫，污染环境。人们希望将“有烟香”变成“无烟香”，让它既能满…     

思想政治教育意义上的“思想”略论

什么是思想政治教育意义上的“思想”呢?归纳起来有以下六种看法。第一“思想”是观念形态或意识形态。比如：“资产阶级思想”，实际上指资产阶级所具有的政治、经济、法律、哲学、宗教、道德等观点和立场。第二：“思想”是理性认识。比如：“政治思想”就是指一种从感性认识提炼凝结出来的关于政治的科学认识。第三：“思想”是某种思想体系。比如：“毛泽东思想”就是指毛泽东的系统的思想理论体系。第四：“思想”是存在于人们头脑中的有意识的主观精神。比如：我们说某人“思想好”，实际是说某人对一些问题的主观态度台乎社会所希望的要求。第五：“思想”是人的精神活动。比如：“思想活动”。第六：“思想”是人的思维能力、思维方式和思维内容的总和。比如：“思想水平”、“思想境界”等。这六种看法都有其合理的一面，它们分别从不同的角度对“思想”作了解释，但又不全面，没有揭示出作为思想政治教育意义上的“思想”的本质属性。     

妙审窃贼

“摩恩探长一上班，手下的警员告诉他：“刚才珠宝店的防盗警报器响了，我们赶过去，抓到了3个嫌疑犯，根据现场勘察，其中有一个是盗窃犯。可是其中两个人都不承认是盗贼。”探长问：“那么还有一个人呢？”警员说：“他是个哑巴，叽里咕噜不知道在讲什么。”     

审美与心理"生动"--谈错觉、视觉双稳态、动感和幻视

有人说：“所有艺术品都是由人制作的，都是假的。”那出为什么艺术精品价值连城，成为国家的瑰宝？因为它是人类创作能力的体现，是人类社会文化发展的见证。所以开头所说的话还应加上后半句：“作为艺术品，它是真的。”艺术精品会便人有“愉悦”、“崇敬”、“惊奇”、“同情”、“联想”、甚至“恐惧”的感觉。这些都是心理反应，精神享受。可见审美与心理学有密切的关系。     

浅谈土茯苓汤与滴油丹治疗皮肤病的奇效

皮肤病之所以生也，皆风湿燥热之邪所招致。《内经》曰：“诸疮痛痒，皆属于心火”，《脉经》又曰：“诸阳为热，乃热在肺兮，火邪克金故也，且肺主皮毛，皮毛之疾，肺气主之”。因此，素有“有诸内，必有诸外”之称，现结合临床实践，对本病之病因、病机，分型，治疗分述如下：     

对源于中国的美国专利的初步分析

“创新”和“走出去”是当前的两大主题。跟这两个主题有关的一个研究问题是：我们的专利“走出去”了吗？本文试图在一个非常简单的层面了解创新成果“走出去”的情况，也就是专利在国外获得授权的情况。首先，这里有两点说明：[第一段]     

《百家讲坛》众生相

百家讲坛“三变脸儿” 有个记者向阎崇年提出他是不是“开坛元勋”的问题。阎崇年刚答“我不是百家讲坛‘开坛元勋’，在我之前上过讲坛的，大概有1000人。”我跟阎崇年夫人解立红远远地坐在记者身后喝茶。我笑道：“何不干脆说‘我是1001人’，多有趣？”解立红说：“他不会这样说。他得考察清楚才能说，他是不是第1001人。”     

自个找乐的奶奶

我奶奶年轻时是我们镇上出了名的“石嫂”——意思是她跟石头都有话说。后来年纪大了，别人就叫她“石姥”了；再后来有人说我伶牙俐齿，爱管闲事，有不少人就问我是谁家孩子：“不会是石姥家的吧?”“对啊，我就是。”我扬着头。那些大爷大妈就笑：“呃，你真是石姥的孙女?那难怪了!”     

来自女计算机科学家的光彩——记中科院计算技术研究所李华伟研究员

广告界，有一个世界著名品牌的广告语是：“光彩，来自女性”。在计算机界，剑桥大学计算机女科学家Kare”Sparck Jones的名言是：“计算机是如此重要．因此不能把它只留给男人去做!”     

“绝对”拾趣

所谓“绝对”，即自上联拟出后，至今仍未有续出工整、贴切下联的“半边对”。相传，清代对联大师纪晓岚曾夸下海口说：“天下未有不可对之对。” 其妻听他这样说，就在一个月夜指着纱窗出了一个上联为难他：“月照纱窗，个个孔明诸葛（格）亮。”     

居室生活要有“度”

居室有“度”关系到居住者的身心健康，这些“度”主要包括以下几方面：     

拆字戏解

令：“今”天努力一“点”，明天才有资格指挥别人。     

“小先生备课”─—创造教育新模式

1994年下期，我开始在初中文科教学中探索创造教育的课堂教学形式，摸索出了“小先生备课”新模式，深得学生欢迎，现介绍如下。“小先生备课”模式的基本程序是：设纲——备课——讲课——评议。具体作法是：设纲教师根据教学目的和任务在课前为“小先生备课”设计提纲。设纲的依据是：教学大纲、教材和学生实际。其要求是：低起点，有层次，重．点突出，难点分散；目标明确，德智统一；形式多样，新鲜活泼：简明扼要，便于操作。教师要把提纲印发给学生，至少要用小机牌书写出来。备课“小先生”根据教师所设的“纲”，自学教材，“代”教…     

中国科技：明天的蓝图

在“十一五”两会上，温家宝说：“形势稍好，尤须兢慎。”其中“兢慎”，见于唐诗《泾溪》“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”     

志武谈：与女儿谈商业模式（6）——我要办电力公司

一天晚上，陈笛说：“爸爸，我今后要办电力公司!”“为什么要办电力公司呢？”陈笛：“你看，我们每天用电，人人每天都用电，电不就是你说的最有市场规模的消费品、日用品吗？所以，办电力公司，给家家户户提供电，那一定很赚钱!”[编者按]     

发明商品化纵横谈(续)

3、发明商品化的基本公式虽然世界上没有“绝对”的事物，但现在我们假定：有一项发明，经过市场经济专家的论证和有营销经验的权威人士评估，一致认为是一项百分之百适合市场需要、制造出来后有很好的销路的优秀发明。那么，请问：应该采取什么样的方法和步骤，迅速使它商品化？我认为，要迅速实现一项发明的商品化，关键有两条：一条是必须有一位“经营型人才”，另一条是必需有一笔充足的资金。可以认为：发明商品化＝发明成果＋经营型人才＋资金。先谈“人才”问题。一项发明能否尽快商品化，关键是能否找到一位有能力将发明变为商品，…     

深圳奇迹之合纵篇——金证：合起来做大

中国古有俗语：“宁为鸡头，无为牛后”。现实生活中，我们常听人言：“公司再小，也是自己的。”人们不管做得再苦再累，也不愿公司更名易姓，与人合并，他们很多成为普普通通的小老板。但深圳人有这样的胸怀，所以有人说，这才是做大事的!