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李建国 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(2):1-5
"讷于言而敏于行"之"讷于言",即君子言无所苟之谓,其义当为"谨慎""慎重",而历来之"迟顿"则是表象的反应;"民可使由之,不可使知之",句读当为"民可,使由之;不可,使知之",反映的是孔子德政学说的精神;"赐不受命"之"命",既非天命,又非官命,乃为教命,即师命;"游于艺",指优游于道之外的一切才艺,与为本、为体的道相比,则为末、为用,皆属形而下之"鄙事";"吾与女弗如也",孔子肯定子贡有自知之明,故判之曰"弗如也",又以"吾与女弗如也",慰勉子贡。 相似文献
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杀手锏,又作"撒手锏",喻指取胜的绝招. 做了数年的班主任,习得一看"家"本领,那就是"花"之三"锏",即一要心中有"花",更要让孩子心中也有"花";二要用心呵护每一朵"花",耐心等待"花"开;三要允许"花"开"花"落,期待"花"开得更艳."花"之三"锏",班主任工作成功无限. 相似文献
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姚玉琴 《思想理论教育(上半月综合版)》2006,(7):66-67
做了数年的班主任,习得一看家本领,那就是"花"之三"锏",即:作为班主任一要心中有花,更要让孩子心中也有花;二要用心呵护每一朵花,耐心等待"花"开;三要允许花开花落,期待花开得更艳."花"之三"锏",班主任工作成功无限. 相似文献
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魏俊霞 《华夏少年(简快作文 )》2007,(Z3)
两千五百年前,教育家、思想家、社会活动家孔子便提出"君子欲讷于言而敏于行"。作为一个对孔子思想有些许了解的语文教师,对这句话我原本没做过更多的思考,但是最近的一次人生经历,使我对"讷于言而敏于行"有了别样的体会。 相似文献
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彭怡 《楚雄师范学院学报》2014,(12):72-76
"刚""毅""木""讷"在孔子的理想人格君子的修养过程中是极为重要的。达到了这四者并不意味着成为了君子,但要成为君子这四种品质一种都不能少,所以只说是近仁而并非仁。此四者既有各自深刻的内涵,彼此之间又是紧密联系的。"刚"着重从人的内在修炼来讲,而"毅"则是这种修炼的持之以恒。在此基础上逐渐形成了"木"的人格特质和"讷"的言语特征。这是一个修己以达仁的过程,但还并不完备。在达到了"木""讷"之后,还需要"学"与"礼"的辅助,使得文质相得益彰,方不失君子本色。 相似文献
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本文基于在演示实验教学中反复遇到的器材问题,结合笔者多年来的实践经验,提出对物理实验室器材有必要进行重开发再补充的主张。主要策略包括:取"长"补"短",取"精"用"宏",抛"砖"引"玉","锦"上添"花","柳"暗"花"明,删"繁"就"简",借"风"使"舵",借"花"献"佛","小"材"大"用等。实践证明,这些策略对增强演示实验效果非常实用。 相似文献
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"花(huā)"是个多义词,在《现代汉语词典》上有近20个义项,其中第一个义项是指"种子植物的有性繁殖器官",即"花朵"的"花";第二个义项是指"可供观赏的植物",即"花木"的"花"。 相似文献
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丁小静 《三门峡职业技术学院学报》2009,8(1):67-68,84
先秦时期,并称"显学"的儒墨学派形成各自的修辞观.由于先民文化的影响,儒墨都高度重视立言修辞者的道德修养并有相关精辟论述.儒家和墨家在修辞的道德准则方面存在异同.儒家讲究"慎言",但却走入了"讷言"甚至"无言"的极端,墨家坚持当说则说;儒家提出的准则没有摆脱"礼"的束缚,要求对象是君子,而墨家则为全体言辞使用者. 相似文献
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表达能力分为口头表达能力和书面表达能力,过去我们在学校教育中比较重视学生书面表达能力的训练,而忽略了学生口头表达能力的培养,致使我们教育出来的很大一部分学生"敏于写而讷于言",严重制约了他们在今后工作中的发展.所以在强调"培养高素质人才"的今天,我们更要充分认识到学生口头表达能力训练的重要性. 相似文献
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李清照一生经历颇多,她用独特的"花"意象与自己的生命历程完美结合,读她的"花",就是在读她的人生。本文对李清照词中"花"的意象进行探讨,一是她笔下常见"花"的特点;二是她词中"花"的意蕴;三是她选取这些"花"作为意象载体的原因。 相似文献
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洪峻 《青苹果(高中版)》2014,(6):27-30
正都说高考阅卷就是走马观花——快。但快不等于没有原则,快也不等于视若无物。如果有"花",还是会被发现的。问题是我们的考场作文是不是一朵"花"。所以,考生只有文中有"花",并主动送到阅卷老师的眼皮底下,作文才能获得发展等级的分数。下面笔者就说说什么样的考场作文才具有"花"的视觉效果吧。有心栽"花"花满园一、接地气才有底气莫言获奖时,这样回答记者:我的作品依靠的是故乡的民间故事,民间艺术伴我成长,影响与决定了我的风格,是童年的生活经历给了我创作的源泉。莫言的感谢都给了大 相似文献