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执教多年,我发现在学生的美术作业中,其使用的工具、材料、手法总有学生会“另辟蹊径”。那么,如何看待美术作业中的这种“另类”呢?在传统的美术教学中,我们一般把基础知识和基本技能作为教育目标,把学生对基础知识和基本技能的掌握情况作为评价美术教学的准绳。如在素描教学中,总是先让学生把铅笔削得尖尖的,从H到B的铅笔一大把,在纸上整齐地排上调子,全班同学甚至几届学生的画儿如同出自一人之手。在色彩课上,千篇一律的光色变化,其它画法被视为不安分;在美术欣赏课上,通常是学生倾听老师的讲解,这幅画如何如何好,那幅画如何如何好,不管… 相似文献
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学校美术教学是素质教育的重要组成部分。而素质教育不仅仅是一种教育价值观的转变,它应当指导并落实于具体的美术课教学中,真正使每一个学生的美术素质和整体素质都得到全面的提高。其中,尤其要注重对素质教育的核心──创造力的培养。 有这样一个例子:幼儿园的教师教孩子们画想象画。其中一位女生交上一张白纸。老师问:“你怎么没画 ?”“我画了。”老师又问:“你画的是什么 ?”她说:“我画的是牛在吃草呀 !”“那草在哪 ?牛又在哪 ?”女孩回答说:“草原很大很大,这张纸上画不下,而牛吃完草走掉了,所以……”可见,这个女孩尽… 相似文献
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、毛写亩 万良毫笔 羊毫笔 鸡毫笔 手卷(花鸟画) 尸势一、命 界育 纸沉 住这 得用 压有 要只 中国画用的画具被称为 文房四宝 中国画的毛笔, 有羊毫(白色是羊毫毛)、 狼毫(棕色是狼毫毛)、 兼毫(羊毫毛和狼毫毛的混合) 毛笔有大小粗细的不同。 墨锭在砚台上加水磨出墨汁, 也有瓶装的墨汁。 有宣纸、皮纸、绢, 分生和熟两种。 生纸遇水会渗化, 熟纸不会。 在生纸、生绢上画写意画, 在熟纸、熟绢上画工笔画。 磨墨锭用。有石块做的,如端砚; 有泥砖做的,如陈泥砚。 装裱过的中国画好看又好布置 三分画七分裱 洲 装裱好的画有: 卷轴:又叫… 相似文献
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<正>在信息化时代的大背景下,美术学习的形式不再是一张纸和一支笔,生活中处处都是美育教学的新场景,如美术馆、博物馆、购物中心、社区等。学校的美育也不再是画一幅画、做一件手工等纯技能的美术学习,而应是在新场景下开展跨学科美术活动。通过项目式学习,以实践、探究、表演等活动方式提升学生的图像识读、美术表现、审美判断、创意实践和文化理解这五大美术核心素养。在实际情境中培养学生的信息处理、沟通协作、创意表达等综合能力。 相似文献
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柴毅龙 《昆明师范高等专科学校学报》2004,26(3):85-86
上个世纪30年代,时在云南大学执教的刘文典先生撰著了名重一时的《庄子补正》。其时,陈寅恪先生为之序云:“先生之作,可谓天下之至慎矣。其著书之例,虽能确证其所脱,然无书本可依者,则不之补;虽能确证其所误,然不详其所以致误之由者,亦不之正。……”。寅恪先生倍叹刘文典“补正”之慎,治学之严,堪称典范。后人又有评之者谓此书“乃校勘训诂专著;其兼综群言,发 相似文献
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爱美之心,人皆有之。车尔尼雪夫斯基说过,美在生活。对美和艺术的理解,是人的文化修养的一个重要部分。美术教学的目的不在于教会学生画好一幅画或制作一件工艺品,而是要把它当做开发学生智力、培养其创造能力和高尚情操的一种手段。那么,在美术教学活动中,采用什么样的形式与方法更为有效呢? 相似文献
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《首都师范大学学报(社会科学版)》1974,(1)
天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然则孰为近?曰:有初为近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也,势不可也。势之来,其生人之初乎?不初,无以有封建;封建,非圣人意也。 相似文献
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正山水画于绢上多湿笔,画于纸上多渴笔。渴笔者干笔也,生纸尤甚。元黄鹤山樵多渴笔,生纸故也。余旧藏北宋人山水卷,山如削成,青翠欲滴。又见巨然《烟浮远岫图》,山形突出纸外,云气如湿,皆绢本也。画山,不难于巍峨,而难于博大;不难于清华,而难于古厚。曾见关仝立帧、范宽横 相似文献
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一、适当引导,鼓励大胆尝试美术课堂是实施学校美育的主要途径,它通过教师创设情境,强化学生形象思维,促进了学生创新意识的培养。在现实中,在美术作业中经常可以看到,很多学生胆子小,作业纸本来就小,而学生在上面画时又画得更小,画的人和动物等就像一个个小蝌蚪和小蚂蚁零零散散地分布在画面上,看不到线的生动,色彩的亮丽。如何改变这... 相似文献
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胡师正 《湖南师范大学社会科学学报》1993,(2)
曾晓浒先生一九六一年毕业于广州美术学院国画系。现为中国美术家协会会员,并受聘担任联合国世界美术文化交流协会常委,任湖南师范大学艺术学院美术系教授。三十多年来在山水画艺术园地里辛勤耕耘,收获颇丰,从其大量的山水画艺术作品中。可以看出,他的画风日趋成熟,浑然自成一家。曾晓浒先生的山水画。以宏幅巨制著称,下笔雄伟,故作品气势磅礴,红尘万丈,令人观而赞之。而在山水满怀,浑然有致的艺术风貌中,又始终洋溢着一股大自然生生不息的憾人力量。曾晓浒先生在求学期间,得岭南派大师关山月,黎雄才的悉心指导,继而潜心钻研宋元及古代山水画艺,尤其喜欢研究鉴赏明代江夏派代表人物吴伟的画 相似文献
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很多人都说启功先生是个书法家,而知道他的诗、画与书法同样高标绝俗的人却不多。50年代,著名的历史学家,北师大的老校长陈垣先生就曾称赞他是诗、书、画“三绝”,陈垣先生的话决不是溢美之辞。而启功先生却认为诗书画只不过是“三余”。先生是北京师范大学中文系的教授、博士生导师,执教已60多年了。论学问,他对于中国古代文学、历史、哲学、宗教乃至于艺术都有精湛的研究,同时先生又精于文物鉴定,现在是国家文物鉴定委员会的主任委员。凡听过先生的课或听过他淡话,读过他著作的人都会感受到先生学问的渊博和见解的透辟。所以有人说他是书法专家,他总是笑 相似文献