“喉舌”:党报性质的一种喻证

<正>"喉舌"是中国共产党党报理论的概念之一,借用说话的器官来定义党报的性质和功能。中国新闻史上,最早使用"喉舌"说明报刊作用的是梁启超。他1896年在《论报馆有益于国事》一文写道:"上有所措置不能喻之民,下有所苦患不能告之君,则有喉舌而无喉舌。"后来他又说:"报馆者国家之耳目也、喉舌也。"1905年孙中山创办《民报》时强调:"《民报》成立,一方为同盟会之喉舌"。1932年5月8日国民党党报《中     

“黑榜”:列宁关于报纸职能的喻证

<正>1917年十月革命后,列宁对苏维埃报刊工作的任务的论述从政治论战转到要求以经济建设为中心。1918年3月至1921年初,列宁在苏俄实施共产主义劳动公社试验,经济上大力推行六项改革,即:强迫全体居民参加消费生产公社;着手全面实行普遍劳动义务制;银行业完全集中在国家手里;对产品的全部生产和分配普遍实行计算和监督;通过组织各消费生产公社之间的竞赛达到提高组织性、纪律性和劳动生产率的目的;     

马克思“舆论陪审团”的喻证

现代社会,舆论的作用日益明显。舆论趋向于成为一种普遍的社会监督的力量。这是由于平等、自由的意识成为国民的牢固成见,公众的各项自由权利得到一定程度的保障,人们公开的言行受到其他人的评价。马克思对舆论产生的这种无形的监督作用,有过多种比喻,其中＂舆论陪审团＂的喻证,出自马克思写的小册子《揭露科隆共产党人案件》,他强调舆论在某些正式的场合对当事人或机构造成的一种无形的精神压力。1851-1852年,普鲁士政府制造了迫害共产主义者同盟组织和成员的＂科隆共产党人案件＂。     

马克思“口传电报”的喻证

<正>"口传电报"是马克思在说明口传信息速度时使用的一种形象比喻,源于他1868年6月20日写给恩格斯的书信。信中马克思向恩格斯描述自己被逼债的情形时用到了这个比喻。当时,他与女儿爱琳娜刚从曼彻斯特恩格斯的家里返回伦敦。在长达半个多月的度假期间,许多催款信(如煤气费)和恫吓信都被马克思以"外出"为借口推掉了。但是,他返回伦敦的消息,却像有人用电报通知这些债主似     

“舌头自由”:列宁党内思想交流的喻证

<正>"舌头自由"(свободойязыка)是列宁关于党内言论出版自由的一种有些戏谑但又很严肃的喻证,指在党的纲领范围内和党章规定的条件内,党内不同派别的代表都有权利参加党的代表大会,党的秘密运输机构有责任运送批评党的工作的党内书刊。这一喻证最早出现在列宁1904年7月所写《我们争取什么?(告全党书)》一文中。俄国社会民主工党成立于1898年,由于党的中央领导机构很快被沙     

“党媒”理念考

从上个世纪开始,伴随着政党政治的诸多变化和媒介技术的迅猛发展,“党媒”一词变得模糊不清,在很多讨论中造成不必要的误解和麻烦。笔者认为,有必要对“党媒”这一在中国语境中貌似熟悉而实则陌生的概念,进行一番实事求是的历史梳理和分析。     

党媒转型的“底线思维”和“刀锋意识”

传统媒体发展面临困境 如果在三年前说传统媒体即将迎来“寒冬”,大部分媒体人还不信的话,那么近三年来新媒体快速发展的趋势已经佐证了传统媒体“寒冬”的到来——即使人们特别是媒体人主观上仍难以接受. 有一组数据可以看出传统媒体的困境有多严重:以2015年为例,全国报纸的零售量同比下滑41％左右,广告收入降幅超过35％.     

党媒融合转型的“思维再造”

党媒融合转型需要“思维再造”,本文通过分析媒体融合的趋势和挑战,阐述思维再造在党媒转型中的重要性。文章探讨了用户思维、数据思维、产品思维和平台思维的树立,并从人才培养、技术创新和组织架构调整三个方面分析了实现思维再造的路径。研究表明,思维再造有助于提高党媒的核心竞争力,以适应媒体融合的发展趋势。     

生活类节目的“桥梁”作用

提到“桥梁”这个既简单又通俗的名词,我们很容易就能想到它的作用,连接、沟通、传递等等。生活类电视节目的传播目的以及对这类节目主持人的要求也正如此。做为一名生活类节目的编辑和主持人,我常常被一个问题所困惑,生活类节目应该做什么?不应该做什么?生活类节目的主持人应该是什么样?不应该是什     

牢记“五字诀” 做好党媒调查研究

<正>全党正大兴调查研究之风。新时代党报记者要自觉锻造、不断提升调查研究这项硬核能力，以真调查、深研究紧扣时代脉动，以扎实过硬的调查研究赋能新闻报道的创新创优，将调查研究的好作风、好成果转化成党媒传播的大流量、大影响，更好地发挥主流媒体引领舆论、凝聚人心、推动发展的重要作用。     

论当代中国“党媒”理论体系的构建

"党媒"理论是当代中国新闻理论的核心内容,但党媒理论并不就是一般意义上的新闻理论,党媒理论具有自身的相对自主性和独立性。当代中国的党媒理论主要源于马克思主义经典作家的党报思想,特别根源于中国共产党各个历史时期的党报实践以及对党媒实践的理论总结。党媒理论有自身的体系结构,主要内容包括党媒的来源理论、党媒的性质与地位理论、党媒的功能理论、党媒实际工作理论(实践理论)、党媒关系理论及党媒规律理论。党媒理论具有自身的特殊性,它是以党媒为本体的理论,它主要是一种新闻宣传理论、新闻舆论理论,而非一般意义上的以新闻为本位的新闻理论。因而,党媒理论应该构建自身的理论体系,不断发展创新,以更好指导当代中国党媒系统的传播实践,满足社会、国家整体发展的需要。本文主要是关于如何构建党媒理论体系的框架设想,并不是关于党媒理论体系内容的具体阐释,因而具有更多的方法论参考意义。     

专业党媒融合转型的“思维再造”

农民日报立足"专业党媒"定位,以"差异思维""工具思维""合作思维",细分发展平台,构建全渠道传播格局;创新内容、形态、技术,掌握全媒体传播规律;联合媒体、平台、用户,提升全方位传播效果。     

“油”“水”之喻

清朝初年尚书魏象枢，著有《庸斋闲话》，其中有一则把水与油比喻君子小人的格言：     

党媒微信公众号七“度”谈

全媒体时代,微信公众号是党媒需要深耕的领域之一。微信公众号想要吸引公众关注,增强用户黏性,提高平台影响力,必须不断推出契合时代需求的新闻产品。本文就党媒如何运营好微信公众号提出七“度”观点,认为党媒微信公众号发布的讯息要有高度、有准度、有速度、有温度、有深度、有尺度、有亮度,唱响主旋律,传播正能量。     

党媒“新兵”该如何走好新长征路

"每一代人有每一代人的长征路,每一代人都要走好自己的长征路。"习近平总书记曾在纪念红军长征胜利80周年大会上指出,"今天我们这一代人的长征,就是要实现‘两个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦’。"长征距离我们这一代人有些远,但是长征精神却一直围绕在每个人身边。     

媒体导向“三喻”

为确保舆论导向不出问题,担当起广播电视主流媒体的社会职责,湖北省广播电视总台在改革改制的实践活动中,探索出责任媒体在把握正确导向方面的三点经验和体会。     

军队喻“长城”的由来

我们总爱将伟大的中国人民解放军比喻为“祖国的钢铁长城”。但你知道军队比喻长城的由来吗?最早将军队喻为万里长城的,是1500多年前南朝时期宋朝的著名将领檀道济(?——公元436年)。据《宋书》和《资治通鉴》记载:檀道济一生征战,所率军队常使敌军闻风丧胆。元嘉八年(公元431年),他率兵攻魏国,稂尽退兵,北魏军队竟不敢追来。因他功勋显赫,官至司     

战“疫”,党媒该如何作为

今天的新闻,明天的历史。2020年,注定是一个不平常的年份,新闻工作者若干年后回忆起这段时光时,不能留下太多遗憾。当前,全国新闻工作者与医护人员一样,都在为坚决打赢疫情防控阻击战奋战。截至2月16日,全国确诊的新冠肺炎感染病例已超过6.8万人。疫情防控正处于关键时期,作为主流媒体的党媒必须有所为。及时向公众传递疫情防控的权威信息疫情蔓延后,不少地方的防控举措也在不断升级,尤其是随着各地确诊患者和疑似患者增多,公众对疫情防控权威信息的渴求也在日益增强。     

建设性新闻实践:党媒发展的必由之路

建设性新闻是以解决问题为归依的新闻理念或其指导下的新闻实践,积极和参与是其核心要义。无论是从坚持马克思主义新闻观的指导,还是新中国成立以来党媒建设性新闻实践正反两方面的经验教训,都证明建设性新闻实践是党媒发展的必由之路。在新时代,党媒走建设性新闻实践之路要坚持以人民为中心的工作导向,推进媒体深度融合,助力国家治理体系和治理能力现代化建设,共筑美好幸福生活。