黄宗羲民主政治思想探析

黄宗羲是明末清初著名的思想家,其《明夷待访录》突出地体现了他的政治思想,同时也流露出了他思想中民主政治的成分。他民主政治思想的产生与当时的社会背景和世界形势有着深刻的联系;他民主政治思想包括资本主义政府职能的思想、资本主义法制思想、资本主义政体思想。他实行民主政治的思想虽然尚未成熟有待完备却对后世影响很大,成为中国民主政治思想的先驱。     

孙中山：开放的国际化革命先行者

孙中山是开放的国际化革命先行者。首先,他具有开放的思想基础。他的政治思想和哲学思想是开放的国际化的。其次,他具有开放的理论体系。他的三民主义和五权宪法理论是学习西方联系中国实际而形成的。再次,他具有开放的政治指向。他的三民主义政治蓝图和“联俄、联共、扶助农工”三大政策充分证明了他开放的政治眼光和立场。     

井冈山斗争与罗荣桓思想政治工作理论的形成

罗荣桓同志在长期的军队政治工作实践中,从不成熟走向成熟,逐渐形成了一整套思想政治工作的理论和方法。罗荣桓在井冈山斗争时期的思想政治工作实践,是他思想政治理论形成的萌芽阶段和重要源泉。他的“政治工作的中心环节是干部教育”、“政治工作的基础在连队”、“政治工作的基本任务,是提高部队的战斗力”等理论的形成与他在井冈山斗争时期的工作实践密切相关。     

井冈山斗争与罗荣桓思想政治工作理论的形成

罗荣桓同志在长期的军队政治工作实践中,从不成熟走向成熟,逐渐形成了一整套思想政治工作的理论和方法。罗荣桓在井冈山斗争时期的思想政治工作实践,是他思想政治理论形成的萌芽阶段和重要源泉。他的“政治工作的中心环节是干部教育”、“政治工作的基础在连队”、“政治工作的基本任务,是提高部队的战斗力”等理论的形成与他在井冈山斗争时期的工作实践密切相关。     

晚清卓越的民俗学者黄遵宪

晚清时期是我国历史上社会大转变的重要阶段。清王朝的封建统治已濒临崩溃的前夜,国内外的阶级矛盾和民族矛盾空前激化,各派政治力量都提出了自己的主张。资产阶级改良派在戊戌政变之后,面对高涨的革命浪潮,逐渐走向了反动。这个历史教训是很深的。黄遵宪的政治活动、思想发展、诗歌创作和学术成就,大体和和改良派的情况是一致的。他出身巨商、官僚的名门世家,他的主导思想是封建的。随着他的政治生涯开始,他目     

邓小平思想政治教育理论浅析

思想政治教育理论是邓小平教育思想体系中的重要组成部分。他强调,思想政治教育工作是改善党的领导、团结人民的关键,只能加强,不能削弱。他对思想政治教育的根本目标、主要内容、教育原则和教育方法进行了精辟的论述。这些思想对于新时期的思想政治教育工作有着重要的指导意义。     

奥克肖特论政治的有限性

奥克肖特是英国当代最著名的政治哲学家之一。他认为,政治上的保守气质重视约束和节制;他意识到政治中的理性主义与政治有限性视角是根本对立的;他对政治持怀疑主义和个人主义的态度。研究奥克肖特从历史传统、理性主义和公民联合体角度理解的政治有限性问题,不仅能够深刻把握奥克肖特思想的发展脉络,而且能够深化探求政治的内涵。     

周恩来的社会主义民主政治思想

周恩来的社会主义民主政治思想对我国今天的社会主义民主政治建设具有重大的现实指导意义。他认为民主是社会主义的本质所在，社会主义建设是经济、政治和文化的全方位的建设。同时他还指出了我国社会主义民主政治建设的必要性和紧迫性及发展社会主义民主政治的途径。     

瞿秋白的政治革命观

瞿秋白是早期中国共产党主要领导人之一,伟大的马克思主义理论家。他运用马克思主义理论分析了中国社会政治革命的必要性,论述了中国政治革命的对象、目标、方式以及领导阶级和群众基础,形成了比较系统的政治革命观。研究他的有关政治革命理论,既有特殊的历史意义,又有重要的现实价值。     

倾情于思想政治教育学科化探究——华东师范大学邱伟光教授访谈录

邱伟光教授是我国思想政治教育学科的开创者之一,在他50多年的教育和治学生涯中,编写了多部具有开创性的思想政治教育学科教材,为思想政治教育学科的创立和发展作出了突出的贡献。他倾情于思想政治教育的学科化建设,形成了大量的研究成果,《明德——邱伟光德育文集》于2006年出版;他倾心于青年教师的培养,为他们搭建平台、指引他们成长,一批接受过他指导的教师在思想政治教育工作和学科研究上取得了不俗的成绩;     

陈云思想政治工作的理论与实践

陈云同志是我党德高望重的老一辈无产阶级革命家。70多年来,他无论是从事工人运动、农民运动、白区工作,还是党的组织工作、军事斗争以及财政经济工作等,都一贯十分重视思想政治工作。《陈云文选》充分反映了他这方面丰富的理论与实践,具有十分重要的现实意义。 维护思想政治工作部门的权威 1985年9月,陈云已八十高龄,在党的全国代表大会上发表了重要讲话。他讲了6个问题,其中之一就是关于加强思想政治工作。他严肃认真地提出:“各级党组织都应把思想政治工作认真抓好,都要积极维护思想政治工作部门的权威。”这是他从长期实践经验中总结出来的对思想政治工作重要地位和重要作用的高度概括。     

试论邓小平发展战略思想的特点

邓小平同志关于中国现代化发展的战略思想是马克思主义理论宝库中最富有魅力的内容。他的发展战略思想,内涵丰富,具有鲜明的特点。 一、邓小平同志的发展战略是经济与政治的相融型战略 邓小平同志的发展战略构想,既承认经济与政治具有相对明确的界限,同时又看到了两者具有相互渗透、相互融合的密切联系。邓小平同志的经济战略往往有政治上的深谋远虑。他的发展战略思想的一个显著特点,就是善于从政治角度分析和研究经济问题。他谈的政治问题,并不是空头政治,他分析的政治,通常包     

犹向王冠问明珠——吉林大学陈秉公教授访谈录

陈秉公教授是我国思想政治教育学科和高校思想品德课的发起人之一,是思想政治教育学科第一位博士生导师。他以＂矛盾过程＂理论和＂人格结构＂理论构建了思想政治教育学理论体系。他撰写的《思想政治教育学》和《思想政治教育学原理》分别被教育部审定为全国本科生教材,他撰写的《思想政治教育学原理》被国务院学位委员会审定为全国研究生教学用书。他的论著多次获省部级和国家级奖。30年来,     

评古罗马政治家西塞罗

木文认为西塞罗在政治上代表骑士和意大利中等阶层的利益,他提出的“等级联合”政治主张符合当时罗马历史发展趋势,他的政治行为也基本上是现实的.在政治思想方面,西塞罗在继承希腊哲学家思想的基础上,对国家观、政体论和自然法等理论都有很大发展,他的政治思想基本上反映了他所处时代的要求.总的说来,西塞罗是罗马共和国末期一位现实的、杰出的政治家.     

圭恰迪尼的政治思想与现代政治观念的形成——兼与马基雅维利政治思想的比较

圭恰迪尼是16世纪佛罗伦萨著名的政治活动家、政治思想家和历史学家。他栖身于现实主义的传统中,主张因地制宜的效用观。这种效用观不仅使现代政治观念的世俗性得到增强,而且使政治观念更加稳固地建立在当下政治生活的复杂性基础上。他在混合政体思想中对贵族美德的倚重,揭开了现代国家理论中精英政治观的序曲。他在权术观中体现出的保守性揭示了其过渡性的时代地位。     

屈原与楚国政治

屈原是一位颇有才干的政治家,他的许多政治主张和锐意革新的思想对战国时期楚国的内政外交影响很大。他不仅推进了楚齐合纵抗秦,而且在执政期间,主张并着手革新朝政、厉行法治、限制旧贵族的权力,曾一度刷新了楚国的政治。即便在他被流放的时候,也满怀救世济民的政治抱负和忧国忧民的悲愤心情。     

从哲学到政治(下)—“古今中西”之争与政治成熟

（三）作为学者的政治成熟接下来讨论施特劳斯的思想资源带给甘阳的第二点:政治.甘阳所理解的政治,是克服了浪漫主义政治、理想主义政治的,因为二者的结果是取消政治.甘阳对于当代中国政治的理解是妥协性的,或更准确说是中道的、中庸的,甘阳开始由名士到国士的转换.甘阳当然还是恪守他作为学者的分际,他对于政治的视野不同于一些实际政治者着眼于行政的事务主义,而在于政治之为政治的敏感度上,在于他着眼的政治的长远性;他一如既往地坚持对于文化的关心,所以他的政治又是要克服简单的功利主义.文章与政治倒不一定矛盾,如作为政治家的欧阳修所说“文章止于润身,政事足以及物”.     

醒客王蒙——论读三卷本王蒙自传兼及其小说

王蒙与政治的关系如胶似漆:他入世极深,钟爱杂色,透彻反思五四时代知识分子性格、政治落难者命运、官场政治和70年代末"归来者"的歌;他思考文学的担当,热衷小说的形式变革,他以不纯粹的现代主义,挑战又丰富了现实主义,他的"王式大排比句"独具语言革命的意义。王蒙是一名"醒客"(thinker),他以作品诠释了"醒"的过程。王蒙自传是"醒"的升华。     

正确认识董仲舒哲学思想的历史作用

董仲舒是我国西汉时期的唯心主义哲学家。他的天人感应神学目的论的唯心主义世界观,不仅对两汉时期政治、思想的发展起了重大作用,而且对以后中国思想史的发展,也产生了重大影响。因此,认真研究和正确认识董仲舒哲学思想的历史作用,具有重要的意义。董仲舒的政治思想董仲舒的哲学思想是为他的政治主张做论证的。要正确认识董仲舒哲学思想的历史作用,必须首先弄清楚他的政治思想。有同志认为:董仲舒的政治思想“包含着两个值得     

基佐论政治权力的社会基础和道德基础

弗朗索瓦.基佐是19世纪法国著名的自由主义政治家和学者,但与主流自由主义思想家不同的是,他从社会基础和道德基础的角度,对政治的积极意义重新做了说明。他主张,政治权力要建立在一定的社会基础之上,政治应该以服务社会、增进福祉为宗旨,政治治理应该以政府与社会合作的方式来进行,这样才能使全体社会成员认识到政治参与的必要性。他批评了人民主权观,认为真正的主权是"理性、正义、真理"。这种理性主权思想的目的不只是限制权力,而是为政治权力设定道德基础而予以重新肯定。按照他的理解,正当的政治权力必然要以道德为基础,政治权力是德性的正当体现,因而是值得追求的目的。当今,有识之士已经认识到,现代政治的最大难题并非如何在政治和社会之间划清界限,而是如何加强两者的结合。研究基佐关于政治权力的社会基础和道德基础的思想,不但有助于加深对自由主义思想的理解,还可以为现代人解决这一难题提供有益的启示。