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我国满族家庭教育的主要方法之一是口头教育。通过日常对话、讲故事、唱歌以达到教育的目的。满族人民经常利用冬闲时间给孩子讲一些上古流传下来的民间故事。用民间故事的形式对青少年进行人生观、道德观、英雄观、劳动观的教育。在常讲的故事中，《三仙女的传说》、《日月峰》、《白云格格》、《尼山萨满》、《红罗女》、《女真定水》、《牡丹江的传说》等民间故事，在满族群众中流传较广。这些故事中既有对满族古代历史、氏族狩猎生活的描述。又有对民俗风情、民族历史人物的赞颂。这些鼓舞满族人民向大自然作斗争，弘扬民族创业精神，唤起民族自豪感和光荣感的故事，给孩子的童年留下了深刻的印象。[第一段] 相似文献
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贺灵 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
《尼山萨满》神歌在满族民间流传已久,并在与满族文化有密切联系的锡伯、达斡尔、鄂温克(索伦)、赫哲等民族中也有广泛的流传。一九八四年二月,内蒙古人民出版社出版的《鄂温克民间故事》中作为鄂温克族民间故事收入的“尼桑萨满”故事,也是《尼山萨满》的变种。关于《尼山萨满》的产生年代,从故事内容来分析,可初步断定在明朝以后。 相似文献
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从淫荡的蛇妖到爱与美的化身——论东西方《白蛇传》中人物形象的演化 总被引：1，自引：0，他引：1
陈建宪 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1987,(2)
著名民间文艺学家、美籍华人学者丁乃通教授在我校讲学时,曾讲到《白蛇传》源远流长。从他所介绍的材料中,我惊讶地得知:我国家喻卢晓的《白蛇传》传说,原来并非我国土生土长,而是一个源于中亚,广泛流传于欧亚大陆的古老民间故事。更今人惊奇的是:虽然这个故事在流传过程中表现了不同时代、不同民族的不同文化特征,但故事中人物形象的演变,却几乎都沿着相同的趋向发展。无论在东方还是西方,《白蛇传》故事中的白娘子,最初都是一个对男人身心有害的 相似文献
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红水河是珠江流域西江水系的干流,是广西的母亲河。红水河流域以壮族为代表的区域文化历史悠久,该流域内流传着许多民间故事,有远古神话、地名传说、风物传说、人物传说、恩怨故事、幽默故事等,反映了壮民族祖先崇拜、英雄崇拜等心理特征,幽默故事是他们面对生活作出的积极反应的心理倾向,这些因素相互影响,共同塑造了壮民族的心理特征,成为壮民族心理生长的基点。 相似文献
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张巧欢 《南昌教育学院学报》2012,(1):30-31
灰姑娘型故事是世界上流传最广的民间故事之一。1812年出版的《格林童话》中收录的《灰姑娘》,我国唐代段成式的《酉阳杂俎》中的《叶限》皆源于此故事,二者在情节上十分相似。但是在故事原型的传播过程中,由于故事叙述者生活环境、宗教信仰、民族个性等的不同,导致《灰姑娘》和《叶限》存在着种种细节的差异。而这些差异隐藏着基督教和佛教元素的差异。 相似文献
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民间故事的特点及教学江苏王兰柱所谓民间故事，是指人民群众集体口头创作，口头流传，并不断集体加工、修改的故事。全国统编小学语文教材中选入了一些民间故事，如《彩霞姑娘》、《神笔马良》、《猎人海力布》、《一幅壮锦》、《鲁班学艺》等。那么，民间故事有什么特点... 相似文献
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刘凌 《少年作文辅导(中学版)》2010,(Z1)
中国是四大文明古国之一,有悠久的历史和灿烂的传统文化,流传着许许多多美丽的传说故事。同学们在上学之前,爸爸妈妈给你们讲过哪些美丽的传说故事?这些传说故事你还记得吗?在作文中,你引用过传说故事去充实你的文章了 相似文献
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“灰姑娘”型故事是世界上流传范围最广的民间故事之一,我国的《叶限》是世界上记录最早的“灰姑娘”型故事。本文以此故事为参照,分析流传在中国南方少数民族地区的“灰姑娘”型故事母题所蕴涵的集体无意识及其民族性特征。 相似文献
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满达 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2):152-156
随着藏传佛教及其佛经的传播,印藏民间故事传入蒙古高原对蒙古民间故事产生了深刻的影响,《五卷书》就是最有代表性的作品。我们在《苏布喜地》和《育民甘露》的蒙译注疏以及蒙古民间故事中能找到与《五卷书》的主要母题或内容基本相同的故事,但至今对这些故事的来源尚未有定论。本文就以《苏布喜地》的注疏《如意钥匙》为例阐述《五卷书》在蒙古地区的流传,并兼论其特征。 相似文献
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何绵山 《安徽广播电视大学学报》1999,(1)
福建民间故事可分神话、传说、故事三种类型,其神话主要有开天辟地、自然界及其变化、动植物、图腾及祖先、人类再繁衍、文化起源等内容;其传说最有代表性、流传面最广的有“山峰传说”、“茶叶传说”、“罗隐传说”、“寺、庙、观、塔传说”、“妈祖传说”、“八仙传说”、“朱熹传说”、“画师传说”、“郑成功传说”、“戚继光传说”等;流传面最广的故事有“巧媳妇和呆女婿”、“两兄弟”、“田螺姑娘”、“巧结姻缘”、“人正不足蛇吞相”、“老虎外婆”、“老虎报恩”、“蛇郎与三妹”、“十兄弟”、“神医”等。福建民间神话、传说及故事与福建特有自然环境、风物特产、人物性格、中原文化、宗教文化、海外文化、民族文化等有着密切关系 相似文献
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常常听到同行们说:"《嫦娥奔月》《牛郎织女》这些民间故事学生都能读懂,上课时没什么好讲的。"每逢这时我总会想:这两则故事承载着本民族文学的优秀特质,简单浅显却都出现在五六年级的教材里,编者的意图究竟是什么?我们高年级的孩子又该从中读些什么?站在什么角度才能用好这些故事为孩子们打开一扇民间文学宝库的窗户呢?这些,我们必须认真思考并践行。一、从创作原点出发,指导民间故事的阅读 相似文献
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菁平 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1975,(3)
鲁迅先生在《中国小说史略》中指出:最初的“《水浒》故事亦为南宋以来流行之传说”。现在我们所看到的《水浒》,主要有三种本子,即一百二十回本、一百回本及七十一回本。这些本子,都是经过封建统治阶级及其御用文人增添篡改而成的,不是它的本来面目,更不是原来的人民口头创作的《水浒》故事。《水浒》是以北宋末年梁山泊的一支农民起义为历史背景的。这支起义军在当时曾经造成很大的声势,在政治上、军事上曾经给封建统治以很大的威胁:“官军数万无敢抗者”。人民群众以这次起义为背景创作了许多歌颂梁山英雄的口头传说,经过长期的流传过程,不断从新的农民起义中吸取养料,加以丰富和发展。《三打祝家庄》、《武 相似文献
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正《牛郎织女》是我国古代四大民间故事中产生年代最早、孕育时间最长的一个故事。课文根据叶圣陶先生的《牛郎织女》改写,既保留了传统民间故事的基本元素和框架,又融入了作家创作,还体现了编者意图。民间故事是以口耳相传的形式流传下来的。适合"讲"是这类文本的特质。顺着"讲"的思路去解读课文,感悟一代代劳动人民用什么方式讲故事、如何把故事讲清楚及用故事传达了什么,就能准确把握这类文本的特质与教学价值。 相似文献
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一 《一千零一夜》是阿拉伯著名的民间故事荟萃,它流传久远,经历了好几个世纪,十八世纪初,被译成各国文字而传播到了东西方各国,它是维吾尔广大群众所热悉、喜爱、赏识的民间故事集。 《一千零一夜》内容丰富、情节离奇、充满美妙的幻想,具有浓厚的生活气息和鲜明的民族特色,显示了阿拉伯人民高度的智慧和丰富的想象力。它包括以冒险为内容的故事、爱情故事、历史故事、歌谣、谚语、童话等。故事情节的历史背景十分广泛,从叙述巴格达的 相似文献
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舜帝传说情节单元与民间故事母题试探 总被引：1，自引：0，他引：1
舜帝传说与民间故事有着宽广而深刻的联系,一方面,原生态舜帝传说的情节单元作为原型对民间故事的母题产生着源远流长的影响.另一方面,民间故事母题当中的因子又渗透到再生态舜帝传说当中使得舜帝传说更为丰富多彩.舜帝传说中包含了大量民间故事的传统主题和母题原型.而民间故事中,难题考验故事、孝子故事、灰姑娘型故事、两兄弟型故事、仙女救夫型故事和恋人殉情故事与舜帝传说的情节单元有着密切的联系. 相似文献
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