缔建个性化的语文课

从某种意义上说，语文课是由教师、学生、编者和文本的对话所构成的，由于个体生命的独有性和文本存在的独特性，按理说，不同时空、不同师生、不同文本所构成的语文课应该是个性化的，众彩纷呈的，     

课改后的语文教学要脚踏实地

这是一个很值得注意的问题。语文课改课要教什么？怎么教？很明显,“教什么”放在首位,“怎么教”位居其后。换句话说,一堂语文课,首先考虑的绝对应该是教学内容而非教学方法。如果没有合适的教学内容、正确的教学目标,无论教师在教学方法上玩什么花样,搞什么创新,都不能说是一堂成功的语文课。另外,语文课不同于其他课程。其他课程学的不是文本本身．而是文本所负载的内容,惟有语文课,主要不是学习文本内容,而是文本本身。     

复杂生命系统中的语文课

语文课是什么？不同的人可以给出不同的答案，但无论哪种答案都有三种不容忽视：第一，语文课是以学生语文学习活动为主的课；第二，语文课是由人来组织、生成、建构和推进的课；第三，语文课是最具人文精神和民族文化心理特征的课。正因为如此，我们可以说，语文课是教师生命流淌的地方，学生生命创生的地方。它应该是鲜活的，     

让生命成长走进教师专业发展历程

当代著名教育家叶澜教授认为“生命是生物一心理一社会的整体”。从这一命题出发，教育自然“要关注个体生命潜能的实现，要尊重个体生命的多样性、独特性，要致力于个体生命质量的提升”，教育必须重视教师与学生的生命成长。教师专业化成长过程中，很多学校更多强调教师科研能力提升，忽略轻视教师的精神世界。没有教师的生命成长，就没有学生的生命成长。     

《最后的常春藤叶》导学设计

“课标”要求学生整体上把握文本内容,在与文本的对话中获得独特的感受和体验,完善自我人格,提升人生境界。《最后的常春藤叶》属于第一专题“珍爱生命”,它与史铁生《我与地坛》共同构成了第一板块的“精神支柱”。编者说得很清楚,这一专题的所有文章“都源于对生命价值的深层思考”,其目的是“启示我们学会珍爱生命”。     

奏响生命的乐章——特级教师武凤霞《生命 生命》教学赏析

《生命 生命》是一篇蕴涵哲理的散文,武老师以读、演、说、看、写等多种方式对文本中“生命”这一话题进行了出神人化的演绎,让孩子们感悟到了生命的含义与价值。在教学技艺上,她娴熟的课堂驾驭能力,精妙的教学设计,让观课者看到了一节真实、朴实、扎实而又多姿多彩的语文课。     

道家“个体生命之我”的发现

“个体生命之我”的发现,是以杨朱、老子、庄子等道家代表人物对中国古代人本主义哲学领域所作出的重大贡献。在一个礼崩乐坏、个体生命被任意杀戮的时代,道家学派以恢复个人的“天性”为标准,重视个人自由,强调“为我”、“贵己”、“无为”、“逍遥”,把人的觉醒,以及对个体生命的爱悯和呵护上升到宇宙人生的本体论层面,这在古今中外哲学史上都是一种具有颠覆性的命题。     

回归语文本色，还“语文味”于课堂

杨再隋教授说：“语文课就是教师引导学生学习语文的课,是学生理解和运用祖国语言文字的课,是学生听、说、读、写的综合实践课,是引导学生提高语文综合素养的课。说到底,就是学生学习说语文、讲语文、读语文、写语文、用语文的课。”如何把语文课真正上出“语文味”？语文教师应该抛弃浮华,简单地、扎实地、轻松地教语文,并让学生体会到文本的语言美、意境美、     

生命视角中的教师成长

海德格尔曾经说过，人应该诗意的栖息于世界。教育作为一种体现生命关怀的事业，理应从关注“人”生命的角度出发来促进“人”生命质量的提高。“因而教育是一件极其谨慎的事，它需要教师精神世界的日益完善。”因此，从教师个体生命的角度来理解和研究教师，将更好地实现教育对教师的生命关怀，引导教师走向生命的本真。     

试论“说课”

“说课”是指对所确定“说课”题目的教学方案设计的表述。“说课”在很大程度上反映出一位教师的教学功底；“说课”从不同角度可以产生不同的分类；“说课”的内容的确定根据构成课的基本要素和构成教学过程的基本要素来安排；“说课”是课堂教学方案的设计，也是课堂教学实践活动的理论指导，要体现素质教育的原则精神。关于“说课”的评价，一般而言，评课标准也应是评“说课”的标准。     

关注学生:语文教学的终极归属

自新课程实施以来,语文课本应找到更准确的定位。可时下有的语文课上又出现了“假主体行为”,造成了课堂表面的热闹,偏离文本,架空分析,忽视“双基”,课堂环节求新求异,却失去了语文课应有本色的不良倾向。语文教学的归属到底是什么?杨再隋教授说过:“语文课就是教师引导学生学习语文的课,是学生学习理解和运用祖国语言文字的课,是学生听、说、读、写的综合实践课,是引导学生提高语文综合素养的课,说到底就     

立足单元视角 细化文本解读

<正>课堂教学的学科素养从哪里来？语文课堂的育人目标如何创生？一节洋溢着生命激情且风景独特的语文课是怎样孕育的？答案可能并不简单,但有一点是不可或缺的,那就是教师专业而深入的文本解读能力。可以说,教师的文本解读决定了课堂的模样,也催化着学科核心素养的落地。把学生作为教学出发点和落脚点的学历案,是围绕学习单元而设计的学习方案,是2022年版课标倡导“大主题”“大项目”理念下体现学科核心素养的重要形式。学历案从单元教学的角度出发,既关注单一知识点的教学,又重视学习内容的统整性,从期望学生“学会什么”出发,     

回归语文课堂的生命本源

语文课堂,应该被看作是教师、学生、文本对话交流的情感熔铸和显现个体生命活力的场所。只有从学生的可持续发展出发,回归语文课堂的生命本源,才能逐步铸造学生主体人文精神内核,提升学生语文素养,提高语文课堂的效率。我们应当重塑语文传统课堂,让课堂拥有生命的跃动、生命的呵护以及生命的发展。     

让文本解读充盈着生命的力量

方智范先生对于文本解读曾语重心长地说,语文教师要练好内功,尽可能地理解和把握文本,努力成为文本作者的“知音”,这是一道“铁门槛”①。可是在时下的不少语文公开课、观摩课中,教者喜欢在课堂的“显形”层面大张旗鼓:文本的呈现方式讲究“动感”,课堂的组织形式注重“活动”,课堂的结构流程强调“精致”;而对课堂的“隐形”层面却置若罔闻:丰富的感性资源缺乏必要的渲染,丰厚的人文价值缺乏必要的挖掘,个体的文本探究缺乏必要的引导。就这样,一堂语文课看似行云流水、生动活泼,但实质上没有根基,没有生命,没有力量“!精神通过理解而不断…     

新一轮语文教改要以提高教师素质为根本

一、新教改对语文教师素质提出了更高的要求有人说传统的语文教学将完整的课文肢解了;有人说传统的语文课是教师填鸭式的“满堂灌”,或是问题满天飞的“满堂问”,或是放羊式的“满堂讨论”。不介绍背景,不分析内容,不传授基础知识,语文到底该教什么?讲不行,问不行,讨论不行,语文到底该怎么教?很多语文教师很茫然,不知所从。很多语文教育专家、教师都提出过自己对语文课的看法,但时至今日也没有哪一位教师推出一堂各方都认同的示范课。有人说语文课就是“导学课”,关键是把握好各种方式、方法的“度”。但这个“度”的标准是什么?应怎样把握?…     

生命的蝉蜕与发现:关于《长恨歌》的叙事伦理

在《长恨歌》丰富的叙述中,由“小历史”与个体的生命体验、“民间社会”与个体的生命伦理、“日常生活”与个体的生命意义等所构成的生命关学及其叙事伦理尤值得关注,它们使《长恨歌》成为汉语叙事的“典范”和文学史链条上不可替代的“孤本”。     

故事语文天地宽

在“语文教育教学改革座谈会”上,北京四中30年教龄的特级语文教师顾德希说:“我知道学生们在上我的课的时候在底下看其他的书.学生对语文课失去兴趣,这是最致命的问题.我心里很明白,从我教出的这些学生中,愿意继承我们当语文老师的,几乎没有.”     

浅议“生命化教育”与学校生活

学校教育本身就是学生个体生命存在的内在构成，学生的校园生活质量直接生成其生命质量。从这个意义上说，我们不仅要看到学校教育中所内含着的“教育性”和“活动性”，而且更要看到其“生活性”。     

让课堂教学焕发生命的活力——《读词句写字2》(一)教学纪实与评析

设计理念:华东师范大学教授叶澜说:“我们在以生命的高度,用生动生成的观点去看待课堂教学,对学生而言,课堂教学是某学校生活最基本的构成部分,它的质量直接影响学生当前及今后的多方面发展和成长;而对教师而言,课堂教学是职业生活的最基本构成部分,它的质量直接影响教师对职业感受、态度和专业水平的发展及生命价值的体现。”总之,课堂教学对于参与者具有个体生命价值。《读词句写字2》是识字、写字课,从教学内容上看,“读词句”是途径、手段,“写字”是目的,重点是集中力量解决识字、写字问题。为了突出重点,分散难点,我运用现代化的电教…     

构建“五课一反思”教研模式

从农村小学实际出发，把校本教研的重点放在了“文本”研究上。以“文本”为载体，以“课堂”为研究平台，把“教”与“研”融为一体，充分发挥教师个人、集体在校本研究中的主体作用。积极开展集“研课、备课、说课、上课、评课、写反思”为一体的“五课一反思”文本研究活动。