武侯祠:一千七百年的沉思

中国历史上有无数个名人,但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念;中国大地上有无数座祠堂,但没有哪一座能像成都武侯祠这样.让人生出无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾.这座带有传奇色彩的建筑,令海内外所有的崇拜者一提起它就心生一种神秘的向往.     

武侯祠:一千七百年的沉思

中国历史上有无数个名人,但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念;中国大地上有无数座祠堂,但没有哪一座能像成都武侯祠这样,让人生出无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾。这座带有传奇色彩的建筑,令海内外所有的崇     

武侯祠

祠(cí)是我国古人为共同祭(ìj)祀(sì)某个人物而修建的房屋。武侯祠是纪念中国古代三国时期蜀(shǔ)汉丞相诸葛亮的祠宇。公元234年8月,诸葛亮积劳成疾,     

成都武侯祠

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森. 映阶碧草白春色,隔叶黄鹂空好音. 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心. 出师未捷身先死,常使英雄泪满襟. 这是杜甫的一首凭吊古迹、颂扬诸葛亮的咏史诗.诗的题目叫《蜀相》,蜀相就是诸葛亮.     

谒武侯祠

“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。”城外,柏树——我端着地图将成都城郊搜索数遍,竟发现这个最有名的古迹就在成都市中心。其实杜甫并没有说错,一千多年前锦官城南郊的武侯祠就位于现在的成都市中心地段。     

拜谒武侯祠

清明时节,我沐浴着暖暖春意,漫步在成都市南郊的翠柏之中,去拜谒三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠庙——武侯祠。诸葛亮,儿时所听闻的故事中,我最崇拜的人物,稍大些时,读完《三国演义》,对诸葛亮的奇谋韬略,更是佩服不已,而今读了他的《出师表》,那种“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神更令     

成都武侯祠

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草白春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。这是杜甫的一首凭吊古迹、颂扬诸葛亮的咏史诗。诗的题目叫《蜀相》,蜀相就是诸葛亮。丞相祠堂,就是现在的“武     

反腐三十年的沉思

三十年来,如果不是按中央的方针坚定不移反腐败,腐败的形势将比现在还要严峻;如果各地各部门反对和防止腐败的认识再主动一些,行动再坚决一些,制度创新再多一些,权力结构的改革再快一些,腐败形势也不会有现在这么严峻。     

素质:教育的沉思

作者对目前大学素质教育理论与实践中的诸种关系和问题 ,如创新、文化素质教育、转变教育观念与素质教育的关系 ,教育过程、教育方法的问题等等 ,进行了反思 ,提出了自己的见解     

沉思:心灵的翅膀

阳光灿烂的午后，关上门，静静地沉浸在自己的精神家园。 1 　　思绪吐出了第一个疑问：为什么你只喜欢顺水漂流，而不求突破呢 ? 　　沉思告诉我：其实，如果不是懒散，不是消沉，不是放弃，顺水漂流何尝不是一件美事，顺其自然是物性，也是人性最高层次的回归。 　　顺水漂流，不是随波逐流。 　　我愿坐一叶扁舟，享受顺水漂流的美，一直漂流到大海的尽头。 2 　　思绪又问道：为什么你爱独处，让我觉得好孤独 ? 　　沉思回答：我想，我是要深入到自己灵魂的底层，监听心灵的窃窃私语。 　　我喜欢独处，虽然孤独是生活中的一个危机，…     

成都武侯祠联

初中中国历史第一册(人教版)“三国鼎立”一课中,有一幅“成都武侯祠”图.图中隐隐约约有一副对联,看不甚清楚,教材和教参都未作说明,这里作一番简单的介绍。这副对联上联是:能攻心,则反侧自消,从古知兵非好战;下联是:不审势,即宽严皆误,后来治蜀要深思。这副脍炙人口的武侯祠联作于近代,作者是白     

三年后的新沉思

庙里失火后,三个和尚经过一番深刻的自我检讨,都有了不同程度的感悟。由于重建寺庙还需一段时间,三个和尚便决定下山去看看世界。分别时他们约定,三年后再在庙里相见。时光飞逝,转眼间三年过去了,昔日的三个和尚在庙里重聚。一番寒暄后,天色已晚,三个和尚便在庙里住了下来。     

秦桧梦游武侯祠

<正>烟雨江南,正是纸鸢高飞的三月。西湖边,有一个姓秦的少年,追问着一个老人:爷爷,什么是好人?天下再无抗手,余生任我逍遥。风扫过茫茫草原,所有的生灵俯首帖耳。这风一直向南刮,刮得入夜的临安城人心惶惶,独有一人却在冰冷刺骨的寒流中吟诗了。枢密史韩世忠、张俊罢官归隐,太子少保岳飞今夜就要人头落地,后天又正逢除夕,让秦桧的心     

刘再复:沉思的远游者

<正>著名画家范曾在再复母亲去世时所作的祭文中称刘再复是"文坛之司命,学界之祭尊,亦儒亦侠,且温且厉"。而刘再复一直心存感激的已故老作家聂绀弩,更是赞颂再复是"莲花化身"("一部太阳土地人,     

课堂:学生沉思的精神家园

新课改实践中,有一种不容忽视的倾向:把“沉默”当作课堂教学中必须打破的状态。在课前的教学设计中,许多老师精心设计如何让学生“动”起来,却很少思考让学生“静”下来的策略。课堂上,发出的教学指令常常是:“请同学们踊跃回     

回望与沉思:苏教版小学语文教材建设20年

对于苏教版小学语文教材(以下简称苏教版教材)的回顾,本文拟从三个方面展开:一是教材建设的价值取向;二是教材的创新与突破;三是教材的完善与发展。一、教材建设的价值取向(一)国家意志做教材,即意味着一种担当——对国家意志和社会责任的担当。体现国家意志、体现社会的主流价值观,这并非是从     

成都武侯祠建筑浅析

成都武侯祠是全国唯一的君臣合祀的祠庙,本文主要介绍成都武侯祠的祠堂建筑,从空间环境、单体建筑特色和建筑文化思想多个方面,对成都武侯祠独特的祠堂建筑风格作了分析和探讨。     

对联:入史之后的沉思

对联是中国文学中最独特的样式,近年开始被文学史接纳。迟迟不被接纳并不能简单归因于"五·四"和"文革"。事实上它是整个社会文化观念之使然。这种观念不仅造成入史之日的"迟到",还影响到对联界的现状和未来。     

功利主义:历史与现实的沉思

功利主义作为一种典型的伦理学说,由于其自身的品格和特点,即特别强烈地关注生活实际或实利的直接现实性,以事物或行为所产生的实际效果作为其合目的性价值的最高价值表现或标准,决定了它常常成为社会经济改革时期最富现实关切意义的道德理论。因此,我国改革十五年来,尤其是在社会主义市场经济逐步发展的新形势下,人们比以往更多地关注、谈论功利主义。如何科学地评价历史上的功利主义?如何正确地看待现阶段的功利主义?探讨这些问题。有着重要的理论意义和现实意义。     

成都武侯祠塑像探

塑像乃庙宇之主体,是人们精神世界中所崇拜的偶像。成都市南郊的汉昭烈庙(俗称武侯祠)内供奉塑像五十座。文章认为,进一步考证三国人物塑像群,对研究三国文化可能有一定的学术价值,对开发旅游文化资源,发展国内旅游,特别是国际旅游可能会带来更多的经济效益。文章对成都汉昭烈庙前殿塑像的年代、人选、座次、服饰等提出一些质疑和猜想。